Манаса-путры

Манаса-путры составляют иерархию арупа питри. В тройной эволюционной схеме природы: монадической, умственной и физической – они имеют отношение к мыслительной деятельности, и именно им люди обязаны даром рассудка и сознания. Манаса-путры идентичны манаса-дхьяни, солнечным дэвам и агнишватта питри, и по идентичности функций, описанных в «Тайной доктрине» (1:181-5), также могут быть идентичны той третьей части кумар, которые отказались подчиняться, когда им было приказано «творить». Вкратце, рассмотрев три линии эволюции, можно сказать, что в отношении земли эволюция монад начинается с появления монад, перешедших из лунной цепи, которые также называются лунными питри, дэвами или предками, а также питри-бархишадами, и, по-видимому, они тесно связаны с тем классом кумар (если не идентичны им), которые не повиновались приказу и не стали творить. При прохождении этих лунных монад по земной цепи глобусов в конце третьего круга достигается то, что называется периодом человечества. Монады в начале четвёртого круга «выделяют» свои астральные двойники, и именно вокруг них физические «Строители» формируют физическую форму человека, которая, будучи изначально эфирной и гигантских размеров, постепенно уплотняется. Именно во время третьей расы закон кармической эволюции заставил эти «чхаи» принять «воплощение» манаса-путр, некоторые из которых были нирманакайями предшествующих манвантар. Прямо говорится, что некоторые полностью воплотились и стали семенем будущих адептов, отдельной расы, продолжающей «творить» силой крияшакти. Другие же только «дышали своей сущностью» или «выбрасывали искру», а ещё одна часть «медлила» до четвёртой расы. По карме носители не были готовы для них, и они отстаивали право выбора. Из «Тайной доктрины» следует, что манаса-путры, которые полностью воплотились и продолжали творить через крияшакти, отказываясь следовать общей линии эволюции, на самом деле являются спасителями человечества, пожертвовав своей собственной эволюцией. Но основное действие манаса-путр состояло в том, чтобы передать грядущему человечеству эссенцию их существа, приобретённую в результате предыдущей эволюции, «огонь разума», который становится «благодаря индивидуальным усилиям человека – Высшим Я».

Следует понимать, что путры или другие существа, которые «наделяют человека» и т. д., не являются существами, отличными от него, но составляют его самого. Мы говорим о человеке, как о физическом теле, но также имеющим и другие части, поэтому было бы правильнее сказать, что манаса-путры составляют теперь высшую часть человека. Точно так же, как некоторые учащиеся ошибаются относительно предыдущих рас (скажем, атлантов), считая их внутренне другим набором существ, а не самими собой, так и в отношении манаса-путр и других «путр», а также питри мы делаем ту же ошибку, будь то человеческие или иные.

Тела атлантов отличались от наших, но оживотворяющий их человек, то есть истинный человек, был и есть мы сами (ТД 2:289 и далее о карме и третьем глазе).

Точно так же питри разного рода это мы и есть, и манаса-путры являются теми эго, которые ждали, пока другие продолжали определённую эволюционную деятельность и пока не пришло время наделить высшей составляющей тело и психическую природу того, кто должен был стать человеком. Таким образом, пока манаса-путры не воплотились, внутри не было истинного человека, как мы теперь себя представляем. Следовательно, когда говорится, что манаса-путры «дали человеку» и т. д., это означает, что они составляют высшую и лучшую часть человека, которая у него сейчас есть.

Манаса-путры также называются сыновьями махата. Согласно «Инструкциям», надо полагать, они мистически связаны с иерархией планеты Венера, которая соответствует манасу, а также с иерархией Меркурия, который соответствует буддхи и махату на космическом плане. Опять же, в «Тайной доктрине» говорится, что манаса-путры идентичны дхьяни-буддам, которые исходят в виде лучей из второго Логоса, и как таковых, благодаря тому, что тройной Логос символизируется тройным физическим солнцем, их можно назвать солнечными дэвами (помимо того факта, что солнце является физическим источником жизни и света, существует аналогия с даром жизни и света манаса-путр).

Перевоплощающиеся человеческие эго также называются манаса-путрами, и, таким образом, может показаться, что почти во всех людях произошло оживление латентной энергии, которая объяснила бы как продолжающуюся кармическую эволюцию нисхождение манаса-путр для воплощения в человечестве, «которые есть мы сами».

Учащийся должен всегда помнить, что во вселенной нет «мёртвой материи», и что всё есть жизнь во время манвантары. Любой атом – это жизнь. Атом, воображаемый наукой, конечным (называемый Лейбницем монадой), есть жизнь и входит в состав некой иерархии. Таким образом, минеральный мир – это иерархия, так же как и мир манаса, и все другие миры, и чрезвычайно тонкая материя, которая называется невидимой, изначальной материей (также известной как пракрити), также состоит из жизней и является иерархией с разумной деятельностью, свойственной ей самой. Отсюда становится понятен смысл учения утверждающего, что манаса-путры дали человеку одно, а другие дали ему другое и т. д., поскольку всевозможные царства участвовали в формировании тела будущего человека, которое является соединением или сосредоточием в одно целое разных названных и ещё не названных иерархий.

Источник: Джадж У.К. – Восточная школа теософии