Теософ

Джадж У.К.

Когда я пишу эти строки, передо мной лежит старая книга, написанная Якобом Бёме, немецким сапожником, который был очень религиозным и необычным человеком. Его книга называется «Сорок вопросов о душе»; она была издана на английском языке в 1647 году и была лишь одной из многих книг, которые он написал. Во всех них он называет себя «теософом», и это звание действительно относится к тому, кто применяет на практике все теософские принципы. Тем не менее, популярное значение всегда устойчивее тонкого понимания, и почти невозможно убедить общественность в том факте, что простой член этого Общества не обязательно должен быть совершенным существом, но, в действительности, является человеком, проходящим испытание. Известная всем мадам Блаватская пояснила однажды в Лондоне посетителю, спросившему, не является ли она теософом: «Нет, но я пытаюсь быть одним из них». Поэтому, используя звание «теософ», я имею в виду того, кто пытается применить теософию на практике, и необязательно, чтобы он был членом Общества. Но этот старый тевтонский теософ Бёме, я думаю, был во всех смыслах теософом, поскольку он всегда жил согласно своему учению.

Источник: Джадж У.К. – Американский эксперимент

Вопрос 1.76. – Чтобы быть хорошим теософом, надо ли активно верить в оккультизм? Я имею в виду, если человек чувствует благородное влияние теософского учения и старается жить в соответствии с ним, будет ли совершенно необходимым для его пользы и развития делать больше, чем просто верить, что определённые оккультные факты – это факты. Будет ли достаточно сведений о теософском учении, если он лично не любит оккультизм и избегает его в любой форме?

У.К.Д. – Корреспондент либо слышал от других, либо читал, что хороший теософ должен верить, что оккультизм – это высшая цель Теософского общества. Это не так. В настоящее время, как однажды адепт написал мистеру Синнетту, «Теософское общество не является обществом для изучения оккультизма», хотя некоторые занимаются этим. Общество предназначено для того, чтобы дать истинный взгляд на жизнь и природу страдающему человечеству, которое иначе погибнет духовной смертью, вызванной совместными усилиями материалистов и богословов. Следовательно, в настоящее время истинный теософ – это истинный альтруист, который сдержит своё личное желание прогресса в тайном и удивительном искусстве с тем, чтобы передать истинную точку зрения на жизнь, смерть и бессмертие стольким людям, скольких он может охватить. Многие члены нашего Общества, ослеплённые чудесами оккультизма, опрометчиво принялись за его изучение, не осознав, что требуется кое-что ещё, кроме развитого интеллекта и крепкой памяти. Многие потерпели неудачу, и это ждёт многих других.

Источник: Джадж У.К. – Ответы «Форума»

истинный долг человека, и особенно теософа, состоит не в том, чтобы находить какие-либо средства для продления жалкого существования человеческого тела, а скорее в том, чтобы заниматься развитием своей внутренней природы, единственно реальной, и помогать своим ближним.

Источник: Джадж У.К. – Письма из «Практического оккультизма»

См. также

• Джадж У.К. - Обязанности теософа