Теософ: различия между версиями
(Новая страница: «Когда я пишу эти строки, передо мной лежит старая книга, написанная Якобом Бёме, немецким...») |
мНет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Содержание справа}} | |||
== Джадж У.К. == | |||
Когда я пишу эти строки, передо мной лежит старая книга, написанная Якобом Бёме, немецким сапожником, который был очень религиозным и необычным человеком. Его книга называется «Сорок вопросов о душе»; она была издана на английском языке в 1647 году и была лишь одной из многих книг, которые он написал. Во всех них он называет себя «теософом», и это звание действительно относится к тому, кто применяет на практике все теософские принципы. Тем не менее, популярное значение всегда устойчивее тонкого понимания, и почти невозможно убедить общественность в том факте, что простой член этого Общества не обязательно должен быть совершенным существом, но, в действительности, является человеком, проходящим испытание. Известная всем мадам Блаватская пояснила однажды в Лондоне посетителю, спросившему, не является ли она теософом: «Нет, но я пытаюсь быть одним из них». Поэтому, используя звание «теософ», я имею в виду того, кто пытается применить теософию на практике, и необязательно, чтобы он был членом Общества. Но этот старый тевтонский теософ Бёме, я думаю, был во всех смыслах теософом, поскольку он всегда жил согласно своему учению. | Когда я пишу эти строки, передо мной лежит старая книга, написанная Якобом Бёме, немецким сапожником, который был очень религиозным и необычным человеком. Его книга называется «Сорок вопросов о душе»; она была издана на английском языке в 1647 году и была лишь одной из многих книг, которые он написал. Во всех них он называет себя «теософом», и это звание действительно относится к тому, кто применяет на практике все теософские принципы. Тем не менее, популярное значение всегда устойчивее тонкого понимания, и почти невозможно убедить общественность в том факте, что простой член этого Общества не обязательно должен быть совершенным существом, но, в действительности, является человеком, проходящим испытание. Известная всем мадам Блаватская пояснила однажды в Лондоне посетителю, спросившему, не является ли она теософом: «Нет, но я пытаюсь быть одним из них». Поэтому, используя звание «теософ», я имею в виду того, кто пытается применить теософию на практике, и необязательно, чтобы он был членом Общества. Но этот старый тевтонский теософ Бёме, я думаю, был во всех смыслах теософом, поскольку он всегда жил согласно своему учению. | ||
{{Подпись-Джадж|Американский эксперимент}} | {{Подпись-Джадж|Американский эксперимент}} | ||
== См. также == | |||
* [[:t-ru-lib:Джадж У.К. - Обязанности теософа|Джадж У.К. - Обязанности теософа]] | |||
[[Категория: Теософия]] | [[Категория: Теософия]] | ||
[[Категория: Теософское общество]] | [[Категория: Теософское общество]] |
Версия от 01:41, 9 апреля 2024
Джадж У.К.
Когда я пишу эти строки, передо мной лежит старая книга, написанная Якобом Бёме, немецким сапожником, который был очень религиозным и необычным человеком. Его книга называется «Сорок вопросов о душе»; она была издана на английском языке в 1647 году и была лишь одной из многих книг, которые он написал. Во всех них он называет себя «теософом», и это звание действительно относится к тому, кто применяет на практике все теософские принципы. Тем не менее, популярное значение всегда устойчивее тонкого понимания, и почти невозможно убедить общественность в том факте, что простой член этого Общества не обязательно должен быть совершенным существом, но, в действительности, является человеком, проходящим испытание. Известная всем мадам Блаватская пояснила однажды в Лондоне посетителю, спросившему, не является ли она теософом: «Нет, но я пытаюсь быть одним из них». Поэтому, используя звание «теософ», я имею в виду того, кто пытается применить теософию на практике, и необязательно, чтобы он был членом Общества. Но этот старый тевтонский теософ Бёме, я думаю, был во всех смыслах теософом, поскольку он всегда жил согласно своему учению.
Источник: Джадж У.К. – Американский эксперимент