Пол: различия между версиями
мНет описания правки |
м (→Джадж У.К.) |
||
Строка 17: | Строка 17: | ||
{{Подпись-Джадж|Ответы Форума|Ответы «Форума»}} | {{Подпись-Джадж|Ответы Форума|Ответы «Форума»}} | ||
Что касается вопроса пола. Как ты знаешь, много внимания ему уделяют те мужчины и женщины, которые склонны принижать противоположный пол. Некоторые говорят, что, когда речь идёт о духовности, женский пол исключается, потому что всё духовное мужского пола. Другие говорят то же самое о женском поле. Обе стороны ошибаются. Истина не имеет пола, и, когда я сказал, используя риторическое выражение, что «все мужчины – это женщины, а все женщины – мужчины», я только хотел подчеркнуть мысль, что ни один из них не превосходит другого, но оба срослись, так сказать, ''воедино''. Точно так же можно сказать, что «люди – это животные, и наоборот». Обратите внимание, это относится только к их духу, но не к психике. Потому что в психике обоих полов есть различия, поскольку психическое, хотя и выше физического, однако ниже духовного – в нём всё ещё есть примеси материи. В духе, или атме, заключён ''весь'' опыт ''всех'' форм жизни и смерти, и тот, кто достигает единства с атмой, сразу же познаёт всю проявленную вселенную. Раньше я говорил об этом состоянии как четвёртом состоянии или турии. | |||
Когда я говорю, что материю представляет женский ''принцип'', я не имею в виду ''женщин'', потому что часто они могут иметь много мужских характеристик и наоборот. | |||
Материя иллюзорна и бесплодна, значит, женский элемент иллюзорен и бесплоден. В то же время он имеет тенденцию к установленному порядку<ref>Из-за своего свойства негативности или пассивности. – Составитель.</ref>. Потому в каббале сказано, что женщина – это стена вокруг мужчины. Необходим баланс – и этот баланс находится в женщинах или в женском элементе. Легко увидеть, что общая тенденция женщин – придерживаться такого порядка, какой есть, и не желать изменений. Есть исключения, но женщины никогда не были пионерами великих реформ. Конечно, многие из них, как индивидуумы, были таковыми, но большинство женщин всегда предпочитали придерживаться того порядка вещей, какой есть, до тех пор, пока мужчины не произведут изменения. Именно поэтому женщины всегда поддерживают любую установившуюся религию, неважно какую – христианскую, иудаистскую, буддистскую или брахманскую. Буддистские женщины так же глубоко верят в свою религию и нерасположены к изменениям, как и их христианские сёстры, в массе, сопротивляются изменениям своей религии. | |||
Что касается того, какой элемент преобладает в каждом отдельном человеке, то трудно дать общий критерий для такой проверки. Вероятно, это можно определить следующим образом: задумывается ли он над абстрактными или конкретными вещами или, аналогично, склонен ли человек к простым, поверхностным вещам или же к глубоким фундаментальным вопросам? Я думаю, что ты сам должен выяснить это для себя. | |||
{{Подпись-Джадж|Письма, которые мне помогли}} | |||
== Разное == | == Разное == |
Текущая версия от 06:50, 7 октября 2024
Джадж У.К.
Вопрос 1.179. – Существует ли в работах мадам Блаватской (или кого-то другого, кто мог бы знать) утверждение о воплощении эго поочерёдно в разных полах, строго ли это соблюдается?
У.К.Д. – Я не помню, чтобы где-нибудь в работах Е.П.Б мне встречалось подобное утверждение. Таких утверждений нет и в замечаниях по различным вопросам, написанных пославшими её в этот мир адептами. Насколько я могу припомнить, не существует утверждения, что эго воплощается по очереди в мужском и женском теле. Можно найти утверждение, что к нынешнему времени нашей эволюции эго, находящиеся сейчас в человеческих телах, прошли через каждый вид опыта в обоих полах. Но такое утверждение не подтверждает и не отрицает заключения, что при воплощении пол регулярно меняется на противоположный. Это просто не имеет с вопросом ничего общего.
Должен признать, что вопрос, который многим кажется интересным, для меня не представляет никакого интереса. Мне безразлично, будет или нет моё следующее рождение в женском теле. Известно, что эго работало очень хорошо в теле, называемом Елена Петровна Блаватская. Другое эго, называемое Шанкарачарья, действовало очень хорошо в мужском. Говорят, что некая Маджи, женщина из Индии, также является великим йогом. Поскольку мне совершенно безразлично это, то можно сделать вывод, что мои замечания справедливы, ибо они свободны от приверженности какому-либо полу, так хорошо заметной у некоторых и часто затуманивающей взор.
Далее, я не поддерживаю теорию поочерёдного воплощения. Даже на первый взгляд она слишком банальна. Более того, похоже, что личная предвзятость мешает сделать естественное заключение на основании знания жизни человека и его характера, единственного, что может служить указателем в таких вопросах. Если считать, что закон поочерёдного воплощения создан человекоподобным Богом (независимо от того, как работает закон притяжения и отталкивания в других направлениях), тогда можно как-то подтвердить позицию, что поочерёдное воплощение является правилом. Но вселенная управляется законом, а не по прихоти. Давайте, в таком случае, рассмотрим вопрос с одной или двух точек зрения.
Карма прошлых жизней определяет, где, как и когда мы должны родиться. Но в отношении обсуждаемого вопроса существует одно из ответвлений закона кармы – тенденция, что очень крепко связано со всем этим. Другими словами, тенденция установленная в прежней жизни, определит склонность к определённой семье в следующем рождении. Кроме того, нужно рассматривать вопрос мужского или женского характера по существу, а не по внешности или деятельности.
Далее, по моему скромному пониманию женский характер в сущности своей конкретный, то есть в мыслях, речи и действиях он склонен к конкретным вещам, тогда как мужской характер, по сути своей кажется мне противоположным. Каббала и древние всех земель, возможно не являющиеся авторитетом для читателей, поддерживают эту точку зрения. А существование исключений в обоих полах не противоречит этому мнению, оно скорее поддерживает его, поскольку мы легко распознаём женщин с мужским характером, а мужчин – с женским. Различие между полами не придумано тиранами или жестокими диктаторами, а действительно существует в человечестве. Ибо куда бы вы ни пошли, в общество цивилизованное или нецивилизованное, современное или древнее, вы найдёте примеры, одинаково показывающие различие в характерах мужчин и женщин. Неважно, признаёте вы или отрицаете определения, даваемые терминами «конкретное» и «абстрактное», правда заключается в том, что по существу женский характер – каким бы ни был его отличительный признак – совершенно другой, чем мужской.
Далее, так ли это, что, испытав трудности женской доли, склонность эго в этом направлении исчерпывается? Или, что, если тенденция устанавливается одной жизнью и исчерпывается со смертью, это позволяет следующее воплощение в противоположный пол? Я думаю, что это не так. Возможно, что эго, живя в мужском теле в прежней жизни, может воплотиться в женской форме в следующей, но это означало бы, что оно установило склонность к существенно женскому характеру, в глубине природы конкретному по своему мышлению, или по множеству других причин. Неумно устанавливать такие точные и железные правила. Природа не работает таким образом. Она всегда готова разрушить какое-то правило, которое по нашему глупому пониманию продолжает действовать бесконечно. Поэтому я сделал вывод, что эго будет в мужском или женском теле столько времени, сколько его глубинная природа в общем подобна очертанию, форме и склонности определённого пола, в который он воплощается. По моему скромному мнению теория регулярной смены пола не имеет под собой основания. Но, в итоге, никто из нас не может решить этот вопрос. Сказав, что женщин может спасти брак, христианские апостолы решили, что женское рождение по шкале ниже, чем мужское, но даже некоторые христианские теософы могут не согласиться с мнением апостолов в этом вопросе.
Источник: Джадж У.К. – Ответы «Форума»
Что касается вопроса пола. Как ты знаешь, много внимания ему уделяют те мужчины и женщины, которые склонны принижать противоположный пол. Некоторые говорят, что, когда речь идёт о духовности, женский пол исключается, потому что всё духовное мужского пола. Другие говорят то же самое о женском поле. Обе стороны ошибаются. Истина не имеет пола, и, когда я сказал, используя риторическое выражение, что «все мужчины – это женщины, а все женщины – мужчины», я только хотел подчеркнуть мысль, что ни один из них не превосходит другого, но оба срослись, так сказать, воедино. Точно так же можно сказать, что «люди – это животные, и наоборот». Обратите внимание, это относится только к их духу, но не к психике. Потому что в психике обоих полов есть различия, поскольку психическое, хотя и выше физического, однако ниже духовного – в нём всё ещё есть примеси материи. В духе, или атме, заключён весь опыт всех форм жизни и смерти, и тот, кто достигает единства с атмой, сразу же познаёт всю проявленную вселенную. Раньше я говорил об этом состоянии как четвёртом состоянии или турии.
Когда я говорю, что материю представляет женский принцип, я не имею в виду женщин, потому что часто они могут иметь много мужских характеристик и наоборот.
Материя иллюзорна и бесплодна, значит, женский элемент иллюзорен и бесплоден. В то же время он имеет тенденцию к установленному порядку[1]. Потому в каббале сказано, что женщина – это стена вокруг мужчины. Необходим баланс – и этот баланс находится в женщинах или в женском элементе. Легко увидеть, что общая тенденция женщин – придерживаться такого порядка, какой есть, и не желать изменений. Есть исключения, но женщины никогда не были пионерами великих реформ. Конечно, многие из них, как индивидуумы, были таковыми, но большинство женщин всегда предпочитали придерживаться того порядка вещей, какой есть, до тех пор, пока мужчины не произведут изменения. Именно поэтому женщины всегда поддерживают любую установившуюся религию, неважно какую – христианскую, иудаистскую, буддистскую или брахманскую. Буддистские женщины так же глубоко верят в свою религию и нерасположены к изменениям, как и их христианские сёстры, в массе, сопротивляются изменениям своей религии.
Что касается того, какой элемент преобладает в каждом отдельном человеке, то трудно дать общий критерий для такой проверки. Вероятно, это можно определить следующим образом: задумывается ли он над абстрактными или конкретными вещами или, аналогично, склонен ли человек к простым, поверхностным вещам или же к глубоким фундаментальным вопросам? Я думаю, что ты сам должен выяснить это для себя.
Источник: Джадж У.К. – Письма, которые мне помогли
Разное
До позднего периода второй расы[2] единственные различимые зачатки пола были ограничены ментальным планом. Склонность в индивидуумах к общему и абстрактному развила мужчин, а склонность к частному и конкретному привела к развитию женщин.
Источник: Чаттерджи М., Холлоуэй Л., «Человек. Фрагменты забытой истории», гл.5
Сноски