Индия

Джадж У.К.

С началом христианской эры тяжёлый покров темноты окутал разум западных народов. Индия была изолирована много веков и, пока продолжалась духовная ночь Европы, смогла сохранить великие идеи. Эта изоляция была намеренной, как необходимое средство безопасности, предпринятое Великой Ложей

Источник: Джадж У.К., «Океан теософии», гл. 14 «Циклы»

Восток и Запад

Несколько слов необходимо написать в отношении заявлений, напечатанных в циркуляре от 3 ноября 1894 года, о значении и судьбе Запада. Несколько человек пытаются доказать, что циркуляр пытается внести разногласия между двумя полушариями. Члены Школы должны чётко понять суть этого вопроса, потому что он имеет особенное отношение к духовной эволюции человечества. Не было предпринято никаких усилий, чтобы создать какое-либо негативное впечатление об Индии, однако очень вероятно, что всё идёт к тому, что Восток и Запад окажутся в их истинном относительном положении.

Совершенно верно, что Восток является хранилищем древней литературы, в которой можно найти знаменитые и важные учения, необходимые как Востоку, так и Западу. Но сегодняшняя Индия не является жизненно важным духовным центром эволюции. Она деградировала и находится в подчинении. Она не может применить истины, которыми обладает; ей должны помочь новые нации. Совершенно верно, что Учителя можно назвать индийцем, потому что он воплотился там; но он не живёт в Индии; как и К.Х. Эти факты неоспоримы. K.Х. сам писал, что приехав в Индию навестить Е.П.Б., он был вынужден сбежать оттуда из-за вредных эманаций своих соотечественников. Он и Учитель сказали, что когда будут убраны искажения в буддизме, и его истинность обретена, тогда мы получим божественную истину. Однако буддизм был изгнан из Индии эгоистичными брахманами, а не истинным брахманизмом. Поэтому Индия (хотя бы и по ошибке) изгнала то, что было истиной, и вместе с ней Учителей.

Столетия под завоевателями и фанатизмом с множеством каст и тончайшей метафизической ортодоксальной системой привели Индию к тому состоянию, в котором она уже была, когда готовился новый дом для древних эго на Западе (Европа, а потом Америка). Волна циклического развития покатилась на Запад согласно закону, а не из-за предрассудков, и тогда Учитель, обладая истинным знанием, передал свои энергии этому Западу с определённой целью.

Эта цель заключалась в том, чтобы использовать гребень волны, состоящий из человеческих эго, на благо всего мира и, следовательно, Индии. Факты выше аргументов. Фактом является то, что Учитель много лет работал с русской женщиной, а затем выбрал американцев. Был один индус, Дамодар, которого через семь лет отозвали в Тибет.

Если и это не говорит о планах и целях, тогда ничто уж не имеет значения. Ещё один факт указывает на то, что Учитель не стал начинать эту работу в Индии просто потому, что она не увенчалась бы успехом, причём второстепенным фактором является то, что Индия не может привлечь к себе внимание всего мира. Следующий фактор, тоже заявленный Учителем и затем опубликованный, заключается в том, что Запад принёс материализм в Индию. Поэтому с Западом (ради всех остальных) нужно работать, чтобы он выйдя из своего материализма, признал ценность арийской философии, ассимилировал её, применил (в социальной и политической сфере) на практике, а затем, в свою очередь, реформировал Индию. Однако величайшим фактом является то, что новая грядущая раса должна родиться на Западе. Мудрецы действуют согласно закону, а не по настроению или воображению. Даже если когда-то Учитель был индусом, предубеждение не заставит его выделять Индию, пока ещё не пришёл её час. Это видно из того, что он не живёт там, и тем более не работает.

Опять же, теософское движение, основанное Учителями, успешно, энергично и сильно на Западе, а в Индии оно было бы долгое время слабым. Это сказано не для того, чтобы вызвать ревность, но для терпеливого и мудрого рассмотрения.

Было абсолютно необходимо прекратить «увлечение Востоком» в рядах ТО, потому что опасность заключалась в том, что поразив члена Общества, обладающего всемирным влиянием, ортодоксальному брахманизму ещё раз удастся повернуть дела обратно в ортодоксальное русло, что в целом неприемлемо для Запада.

Следует также помнить, что термин «Восток» включает в себя гораздо больше стран, чем Индия, как например: Китай, Тибет, Япония, Персия, Аравия, для которых Индия ничего не значит. Неправильно ограничивать Восток Индией.

Источник: Джадж У.К. – Восточная школа теософии

См. также

• Мид Дж.Р.С., «Аполлоний Тианский», часть 3 «Индия и Греция»