Знание: различия между версиями
мНет описания правки |
мНет описания правки |
||
| Строка 26: | Строка 26: | ||
}} | }} | ||
По его {{ | По его {{Комментарий редактора|Плотина}} учению, гносис, то есть знание, имеет три степени: мнение, знание и озарение. | ||
{{Стиль А-Цитата|“Средством или инструментом у первого выступает чувство, или восприятие; у второго — диалектика; у третьего — интуиция. Разум для последнего играет подчинённую роль, поскольку это абсолютное знание, вытекающее из отождествления ума с познаваемым предметом”.}} | {{Стиль А-Цитата|“Средством или инструментом у первого выступает чувство, или восприятие; у второго — диалектика; у третьего — интуиция. Разум для последнего играет подчинённую роль, поскольку это абсолютное знание, вытекающее из отождествления ума с познаваемым предметом”.}} | ||
| Строка 37: | Строка 37: | ||
}} | }} | ||
[[Категория: | |||
== См. также == | |||
* [[Знание древних]] | |||
[[Категория: Философские понятия]] | |||
Версия от 11:22, 1 июля 2024
И если бы даже ты был из грешников наигрешнейший, на корабле мудрости ты переплывёшь пучину бедствий.
Источник: Бхагавад-Гита, глава 4, стих 36
Как зажжённые дрова пламя превращает в пепел, так огонь мудрости все дела превращает в пепел, Арджуна,
Источник: Бхагавад-Гита, глава 4, стих 37
Когда же глупец на свое несчастье овладеет знанием, оно уничтожает его удачливый жребий, разбивая ему голову
Источник: Дхаммапада, 5.72
По его [Плотина (ред.)] учению, гносис, то есть знание, имеет три степени: мнение, знание и озарение.
“Средством или инструментом у первого выступает чувство, или восприятие; у второго — диалектика; у третьего — интуиция. Разум для последнего играет подчинённую роль, поскольку это абсолютное знание, вытекающее из отождествления ума с познаваемым предметом”.
Источник: Уайлдер А. – Неоплатонизм и алхимия