Животные: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Общей вики Теопедии''', http://ru.teopedia.org/wiki/</div>
мНет описания правки
мНет описания правки
 
Строка 7: Строка 7:
{{raw:t-ru-pool:Подпись|автор=Джадж У.К.|труд=Океан теософии, гл.7|ссылка=}}
{{raw:t-ru-pool:Подпись|автор=Джадж У.К.|труд=Океан теософии, гл.7|ссылка=}}


[[Категория: Цитаты Джаджа У.К.]]
[[Категория: Джадж У.К. (цитаты)]]
[[Категория: Царства природы]]
[[Категория: Царства природы]]
[[Категория: Животные]]
[[Категория: Животные]]

Текущая версия от 14:47, 18 января 2019

Страсти и желания вместе с астральным телом являются частью структуры человека, животных и растений, хотя в последних они едва намечены. Существовал такой период эволюции, когда будущие материальные принципы строения человека ещё не были развиты, а три высших принципа – разум, душа и дух – были латентны. До этого момента люди и животные принципиально не отличались друг от друга, поскольку наша животная природа состоит из астрального тела и желаний. Развитие зачатков ума создало человека, поскольку именно умственное развитие делает человека отличным от животных. Наш внутренний Бог берёт своё начало от манаса, или разума, и теософия постоянно напоминает и предупреждает о борьбе, происходящей между этим Богом и нашей животной природой.

  1. перенаправление Шаблон:Стиль А-Подпись

С момента присоединения к телу манас становится двойственным по своей природе. Благодаря особым качествам человеческого мозга манас использует его для установления связи «причина – следствие». Это свойство также является отличительной чертой человека от животного, потому что животное действует автоматически, следуя так называемому инстинкту, а человек побуждается к действию причиной.

  1. перенаправление Шаблон:Стиль А-Подпись