Животные: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Общей вики Теопедии''', http://ru.teopedia.org/wiki/</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
(Новая страница: «Страсти и желания вместе с астральным телом являются частью структуры человека, животны…»)
 
м
Строка 2: Строка 2:
  
 
{{raw:t-ru-pool:Подпись|автор=Джадж У.К.|труд=Океан теософии, гл.6|ссылка=}}
 
{{raw:t-ru-pool:Подпись|автор=Джадж У.К.|труд=Океан теософии, гл.6|ссылка=}}
 +
 +
С момента присоединения к телу манас становится двойственным по своей природе. Благодаря особым качествам человеческого мозга манас использует его для установления связи «причина – следствие». Это свойство также является отличительной чертой человека от животного, потому что животное действует автоматически, следуя так называемому инстинкту, а человек побуждается к действию причиной.
 +
 +
{{raw:t-ru-pool:Подпись|автор=Джадж У.К.|труд=Океан теософии, гл.7|ссылка=}}
  
 
[[Категория: Цитаты Джаджа У.К.]]
 
[[Категория: Цитаты Джаджа У.К.]]
 
[[Категория: Царства природы]]
 
[[Категория: Царства природы]]
 
[[Категория: Животные]]
 
[[Категория: Животные]]

Версия 11:49, 24 декабря 2018

Страсти и желания вместе с астральным телом являются частью структуры человека, животных и растений, хотя в последних они едва намечены. Существовал такой период эволюции, когда будущие материальные принципы строения человека ещё не были развиты, а три высших принципа – разум, душа и дух – были латентны. До этого момента люди и животные принципиально не отличались друг от друга, поскольку наша животная природа состоит из астрального тела и желаний. Развитие зачатков ума создало человека, поскольку именно умственное развитие делает человека отличным от животных. Наш внутренний Бог берёт своё начало от манаса, или разума, и теософия постоянно напоминает и предупреждает о борьбе, происходящей между этим Богом и нашей животной природой.

Источник: Джадж У.К. – Океан теософии, гл.6

С момента присоединения к телу манас становится двойственным по своей природе. Благодаря особым качествам человеческого мозга манас использует его для установления связи «причина – следствие». Это свойство также является отличительной чертой человека от животного, потому что животное действует автоматически, следуя так называемому инстинкту, а человек побуждается к действию причиной.

Источник: Джадж У.К. – Океан теософии, гл.7