Закон Бытия: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Общей вики Теопедии''', http://ru.teopedia.org/wiki/</div>
Нет описания правки
мНет описания правки
Строка 72: Строка 72:




Все Татхагаты<ref> Татхагата ([[Санскрит|санскр.]]- तथागत)- один из основеных эпитетов [[Гаутама Сиддхартха|Будды Шакьямуни]]. Татхагата значит "Так Пришедший" (от "Татхата"- таковость и "Гата"- приходить: Татха-Гата), либо "Так Ушедший" ("Агата"- уходить: Татх-Агата) - такая игра слов возможно только на Пали и санскрите, поэтому считается, что переводить это слово на другие языки некорректно </ref> и все дхармы<ref>В данном случае, дхарма, в соответствии буддийской "теории дхарм",- единица состояния сознания. "Нераздельны" в своей [[Будда-Природа|Будда-природе]], а с феноменальной точки зрения вполне делимы- это одно из главных положений [[Буддизм|буддизма]] Махаяны, см. "Махапаринирвана-Сутра" и канонические комментарии к "Сутра Сердца Праджня-Парамиты"</ref> нераздельны, поскольку обладают одной и той же чертой: в самой сути своей они изначально пробуждены всё же из неведения мыслей живых существ созревают безграничные области пяти родов живущих. И в тот же момент рождается высшая мудрость Будд – Великое Сострадание. Узрев это, Татхагаты сказали:
Все Татхагаты<ref> Татхагата ([[Санскрит|санскр.]]- तथागत)- один из основеных эпитетов [[Гаутама Сиддхартха|Будды Шакьямуни]]. Татхагата значит "Так Пришедший" (от "Татхата"- таковость и "Гата"- приходить: Татха-Гата), либо "Так Ушедший" ("Агата"- уходить: Татх-Агата) - такая игра слов возможно только на Пали и санскрите, поэтому считается, что переводить это слово на другие языки некорректно </ref> и все дхармы<ref>В данном случае, дхарма, в соответствии буддийской "теории дхарм",- единица состояния сознания. "Нераздельны" в своей [[Природа Будды|Будда-природе]], а с феноменальной точки зрения вполне делимы- это одно из главных положений [[Буддизм|буддизма]] Махаяны, см. "Махапаринирвана-Сутра" и канонические комментарии к "Сутра Сердца Праджня-Парамиты"</ref> нераздельны, поскольку обладают одной и той же чертой: в самой сути своей они изначально пробуждены всё же из неведения мыслей живых существ созревают безграничные области пяти родов живущих. И в тот же момент рождается высшая мудрость Будд – Великое Сострадание. Узрев это, Татхагаты сказали:




Версия от 13:34, 26 ноября 2016

Беспредельность ужасом бы стала,

Сердце мира вечною - тюрьмой,

Если бы судьба вас приковала

К колесу безжалостной рукой.

Но на вас цепей не налагали,

Ваша воля всяких мук сильней;

В Сердце мира нет людской печали,

Совершенство- цель земных путей!

  1. перенаправление Шаблон:Стиль А-Подпись

Э-МА-ХО![1] Вот Тайна всех совершенных Будд!

Весь фокус заключается в том, что

В нерождённом всё рождается,

В самом своём рождении оставаясь нерождённым[2]!


Э-МА-ХО! Вот Тайна всех совершенных Будд!

Весь фокус заключается в том, что

В беспредельном всё имеет свой предел,

В самой своей предельности оставаясь беспредельным[3]!


Э-МА-ХО! Вот Тайна всех совершенных Будд!

Весь фокус заключается в том, что

В сплошном всё имеет свою метрику,

В самой своей метрике оставаясь сплошным[4]!


Э-МА-ХО! Вот Тайна всех совершенных Будд!

Весь фокус заключается в том, что

В непредставимом всё представимо,

В самой своей представленности оставаясь непредставимым[5]!


Э-МА-ХО! Вот Тайна всех совершенных Будд!

Весь фокус заключается в том, что

В неизменном всё находит своё изменение,

В самом своём изменении оставаясь неизменным[6]!

< ... >

Э МА ХО! Увы, изначально от всех это сокрыто,

В Разнообразных проявлениях собственной природы это сокрыто,

Исключительно в сути своей это сокрыто

И нигде более этого нет – полностью это от всех сокрыто!


Все Татхагаты[7] и все дхармы[8] нераздельны, поскольку обладают одной и той же чертой: в самой сути своей они изначально пробуждены всё же из неведения мыслей живых существ созревают безграничные области пяти родов живущих. И в тот же момент рождается высшая мудрость Будд – Великое Сострадание. Узрев это, Татхагаты сказали:


Э-МА-ХО! Отклонясь от Сердца Сугаты[9],

Поток собственных мыслей воплощается силою кармы[10]. Всевозможные тела, окружение, места обитания, страдания и другое, Начинают считать отдельным[11] и принимают за "я" и "моё".


Но никто никого никогда не заковывал[12],

Нет ни оков ни того, кого заковывают[13]!

Принимать же случайные мысли за "я",

Всё равно, что вязать узлы в небе!


А всё размножествление есть Проповедь Татхагаты

Во славу Дхармы изначально самосовершенного Будды,

Дхармы, не знающей ни закабаления, ни освобождения.

  1. перенаправление Шаблон:Стиль А-Подпись


40.Твори Свою волю: таков да будет весь Закон[14]

< ... >

44. ... Ибо чистая воля, не укрощенная умыслом, свободная от вожделения к результату, совершенна во всех отношениях

< ... >

57. Взывай ко мне под звездами моими! Любовь есть закон, любовь в согласии с волей

< ... >

Закон- есть Qelema (ВОЛЯ)

  1. перенаправление Шаблон:Стиль А-Подпись


Сноски

  1. ↑ "Чудо! Чудо!"
  2. ↑ Это описание Дхармадхату. Ум, видящий так, становится мудростью дхармового пространства. В системе Атри это – Простор- Прим. Лонгчена Рабджампы.
  3. ↑ Это описание Зерцалоподобного состояния. Ум, видящий так, становится зерцалоподобной мудростью- Прим. Лонгчена Рабджампы.
  4. ↑ Это описание состояния Равности, акаша. Ум, видящий так, становится мудростью равности- Прим. Лонгчена Рабджампы.
  5. ↑ Это описание Познания. Ум, видящий так, становится мудростью, познающей по отдельности- Прим. Лонгчена Рабджампы.
  6. ↑ Это описание Осуществления. Ум, видящий так, становится осуществляющей мудростью- Прим. Лонгчена Рабджампы.
  7. ↑ Татхагата (санскр.- तथागत)- один из основеных эпитетов Будды Шакьямуни. Татхагата значит "Так Пришедший" (от "Татхата"- таковость и "Гата"- приходить: Татха-Гата), либо "Так Ушедший" ("Агата"- уходить: Татх-Агата) - такая игра слов возможно только на Пали и санскрите, поэтому считается, что переводить это слово на другие языки некорректно
  8. ↑ В данном случае, дхарма, в соответствии буддийской "теории дхарм",- единица состояния сознания. "Нераздельны" в своей Будда-природе, а с феноменальной точки зрения вполне делимы- это одно из главных положений буддизма Махаяны, см. "Махапаринирвана-Сутра" и канонические комментарии к "Сутра Сердца Праджня-Парамиты"
  9. ↑ Сердце Сугаты – это изначальный способ существования, ум-как-таковой, ясный свет- Прим. Лонгчена Рабджампы.
  10. ↑ В момент отпадения по какой-либо причине как порождение потока собственных мыслей возникают живые существа и в силу кармы, приведённой этим в движение, сама возникает та или иная область сансары и воплощается, подобно сновидениям- Прим. Лонгчена Рабджампы.
  11. ↑ Как отдельно существующие объект и субъект- Прим. Лонгчена Рабджампы.
  12. ↑ Сансара
  13. ↑ Ни как живого существа, ни даже как ума-как-такового- Прим. Лонгчена Рабджампы.
  14. ↑ Российский телемит Брат Атон дает к тому следующее пояснение: "...Этот "Закон Телемы", как его называют, не должен интерпретироваться как разрешение потворствовать любой своей прихоти, а скорее как божественный мандат на то, чтобы обнаружить Истинную Волю или истинную цель в жизни, и исполнить ее; а также предоставить другим делать то же самое, если они будут идти их собственным уникальным путем." - это похоже на "добродетель ради нее самой" (СМ. Письма Махатм). Хотя сам этот текст "La Liberty" полностью пропитан обратной идеей, что имеется ввиду воля обычного человека-личности (см. например 1.41), что является идеей черной магии и колдовства по Е.П.Блаватской (см.Оккультизм против оккультных искусств), а также пассажами из "Сатанинской Библии" Лавея (см. 2ая книга, 3я глава, 3ий абзац)
Источник — https://ru.teopedia.org/w-wiki/index.php?title=Закон_Бытия&oldid=1369