Дети

Джадж У.К.

Намеренно используя слова вопроса, могу сказать, как я думаю, что у младенцев и просто маленьких детей нет дэвачана. Они приходят в следующее рождение сразу же, как только тело ребёнка умирает, потому что не собрали силы для дэвачана. Поскольку у них есть только импульс для рождения, а дальнейшему помешала смерть, то импульс продолжает действовать путём немедленного поиска другого тела, и это будет продолжаться, пока не найдётся такое, жизнеспособность которого достаточна для того, чтобы позволить душе продолжать своё путешествие среди людей. Верно, медиумы и ясновидящие часто сообщают о том или другом младенце как представителе так называемого «мира духов», но я думаю, что во всех таких случаях элементалы занимают образы или формы младенцев, которые умерли в земной жизни и, следовательно, это ничего не доказывает, кроме безграничной силы иллюзии, которой владеет астральный мир.

Источник: Джадж У.К. – Ответы «Форума»

Я не могу надеяться, что полностью или авторитетно отвечу на Ваш вопрос о том, когда эго овладевает личностью. Этот вопрос не рассматривался в теософской литературе, и я полагаю, причина в том, что это не имеет большого значения, потому что мы знаем, что в действительности эго овладевает человеческим телом. Однако я сомневаюсь, что такое владение приобретается при рождении, поскольку у детей принцип ответственности не проявляется где-то до семи лет, и таково мнение, высказанное мадам Блаватской, когда она говорила о смерти детей в возрасте до семи лет. При рождении, как мне кажется, человеческое тело – это всего лишь тело животного, находящегося, так сказать, в тени, и которому суждено по прошествии нескольких лет обрести душу. Следовательно, всё, что я хотел бы сказать со своей стороны, это то, что при рождении у каждого человека потенциально есть душа, но не с таким сознанием, как у взрослого. Мне не кажется, что подобный вопрос следует рассматривать как необходимый для утоления голода и жажды ума по той причине, что, каким бы способом на него ни был дан ответ, это не будет иметь никакого значения, поскольку все, кто задавал этот вопрос, – взрослые, а дети нисколько не будут обеспокоены подобными умозаключениями. Я не сомневаюсь, что именно по этой причине никогда не обсуждался этот вопрос, потому что правила поведения и жизни имеют большее значение, чем вопросы о деталях, таких как данный вопрос.

Источник: Джадж У.К. – Письма из «Практического оккультизма»

Разное

В своём природном состоянии человек не знал злоупотребления каким-либо чувством или органом, а потому был свободен от всякой боли, связанной с их употреблением. Дети, хотя острота их чувств куда больше, чем в старшем возрасте, не испытывают болезненные ощущения с такой же силой, с какой чувства могут причинять их взрослым. Например, они могут переносить зловонные запахи без особого раздражения. Зрение детей более ясное и зоркое, чем у взрослых, но их глаза не распознают тонких оттенков цвета. Слух в детстве достигает гораздо более широкого диапазона, чем когда-либо после; они могут слышать намного более высокие тона и более тихие звуки, чем средний взрослый человек, но полутонов и более тонких градаций они не различают. На заре жизни сила разных органов чувств особенно замечательна, и удовольствие от них получается наибольшее. Звуки, неприятные для обычного уха, часто не лишены привлекательности для молодого. Эту аналогию можно проводить повсюду, и разница между молодыми и взрослыми чувствами будет заметна. Приверженность детей к сильным вкусам и их неспособность оценить тонкие вкусовые оттенки известна, и из наблюдения за детской жизнью становится ясно, что природа предпочитает прежде всего наметить общие контуры, а потом уж заполнять их деталями. Склонностью рас в их высшем развитии всегда было развивать всё больше и больше вариаций каждого из основных чувств. С каждым шагом восхождения чувства теряли в своей остроте, но приобретали в богатстве и разнообразии.

Источник: Чаттерджи М., Холлоуэй Л., «Человек. Фрагменты забытой истории», гл.3