Осуждение

Джадж У.К.

У каждого человека есть свои элементалы, которые напоминают его характер и мысли. Если вы направите свои мысли на человека в гневе или с критическим, немиролюбивым осуждением, вы привлечёте к себе ряд тех элементалов, которые принадлежат к этой конкретной ошибке или неудаче, а также порождают её или порождаются ею, и она осаждается в вас. Следовательно, через несправедливость вашего простого человеческого осуждения, которое не может знать источник или причину действия другого человека, вы сразу становитесь соучастником этого порока или неудачи через своё собственное действие, а изгнанный дух возвращается «с семью худшими дьяволами, чем он сам».

В этом заключается смысл популярной поговорки: «проклятия, подобно цыплятам, возвращаются на свой насест» и имеют свой корень в законах, регулирующих магнитное притяжение.

Источник: Джадж У.К. – Краткое изложение теософии

Вопрос 1.93. – Действительно ли мы не имеем права осуждать людей, но только должны осуждать их поведение?

У.К.Д. – Мне непонятно, почему человеку надо осуждать других, чтобы развить нравственное чувство. Необходимость в осуждении никогда не пройдёт, если мы будем заниматься подобной практикой, ожидая, что мир станет настолько хорошим, что осуждать будет некого. Мне видится не теософским утверждение, что нравственное чувство должно развиваться или может быть развито за счёт вовлечения в осуждение других. Максима, приведённая в вопросе, никогда не предназначалась для применения на уровне всех людей, только для серьёзных учеников, стремящихся следовать высшим нормам поведения. Мы настолько склонны осуждать других и не замечать свои недостатки, что, в порядке тренировки, серьёзных учеников учат развивать своё нравственное чутьё путём исследования собственных промахов и позволять другим делать то же самое. Но, когда ситуация требует, осуждение плохого действия необходимо. Так же очевидно, что приведённое утверждение нельзя применять к судье или судебному следователю, учителю или руководителю. Оно только для тех, кто веря, что наша жизнь настолько коротка, и нет времени заниматься осуждением других, предпочитают улучшать свои шансы тем, что очищают себя, свой собственный «порог», извлекают «бревно из собственного глаза». Потому что все мудрецы и оккультисты-практики заявляют, что каждый раз, когда человек занят осуждением другого, он мешает самому себе видеть свои собственные ошибки, и раньше или позже его недостатки увеличатся. Если серьёзный ученик принимает это за истину, он не решится осуждать других, а займётся изучением самого себя и преодолением своих недостатков. Это займёт всё его время. Мы не родились, чтобы исправлять недостатки и злоупотребления всех людей. Теософы не могут тратить свою энергию на критику других. Более того, я очень сомневаюсь, исправился ли хоть кто-нибудь от того, что знакомые указали на его недостатки. Настоящая дисциплина, и только она, приводит к улучшению. Мой большой опыт наблюдения за теми, кто постоянно критикует других, говорит, что ничего не изменяется в 99 случаях из 100, а остаётся только глупое самоудовлетворение в душе критика и гнев или ненависть в сердце его жертвы. Достаточно будет одной иллюстрации: однажды вечером я выходил из вагона электрички вместе со знакомым, который редко пропускал шанс указать на недоделки и ошибки других. Он выходил первым, когда одетый в грубую одежду человек заблокировал выход. Видно было, что он хочет войти в вагон. Мой приятель, будучи человеком сильным, схватил его за плечи, повернул спиной ко входу и сказал: «Согласно правилам, пассажиры выходят первыми». И вот результат: в то время, когда он уходил с чувством, что исправил чей-то промах, человек громко проклинал и явно искал возможности ударить его. Таким образом всё завершилось гневом и проклятием в сердце несчастного человека и самоудовлетворением критика, которое известно как способствующее иллюзии.

Источник: Джадж У.К. – Ответы «Форума»

...Много облаков было бы рассеяно, если бы мы все могли накапливать в себе резерв добра для всех других. Ошибки и так называемые «грехи» людей, если относиться к ним правильно, в действительности, сводятся к пустякам. Мы не должны, подобно многим нашим современникам, критиковать других и забывать о бревне в собственном глазу. Бхагавад-гита и Иисус правы, когда указывают нам, как важно исполнять наши обязанности и не вмешиваться в дела других. Каждый раз, когда мы думаем, что кто-то неправ, мы должны попросить себя ответить на два вопроса:

1. Наделён ли я правом судить этого человека?
2. Поступаю ли я лучше в моих делах? Обижал ли я кого-то так же сильно в других ситуациях, как он это делает в данной?

Я думаю, что таким образом дело уладится.

< ... >

Не суди в гневе, ибо гнев проходит, а суждение остаётся.

Источник: Джадж У.К. – Письма, которые мне помогли