Изменения

Перейти к навигации Перейти к поиску

Восьмая сфера (просмотреть исходный код)

Версия 16:39, 1 июля 2024

9945 байт добавлено ,  1 июль
м
→‎Гартман Ф.
Строка 1: Строка 1:  +
{{Содержание справа}}
 
== Джадж У.К. ==
 
== Джадж У.К. ==
   Строка 20: Строка 21:     
{{Подпись-Синнетт-ЭБ|8}}
 
{{Подпись-Синнетт-ЭБ|8}}
 +
 +
В условиях нашего мира дух и материя находятся в относительном равновесии. Из этого, впрочем, отнюдь не следует, будто он занимает какое-то очень уж высокое положение в шкале совершенства. Напротив, его положение в ней весьма скромно. Те миры, что стоят в этой шкале выше нас, отличаются тем, что в них дух доминирует над материей. Существует, кроме того, и один отдельный мир, который не входит напрямую в состав общей цепи, а как бы примыкает к ней: вот там-то материя и заявляет о себе гораздо более властно, чем на земле, но о нём мы поговорим позже.
 +
 +
{{Подпись
 +
| автор = Синнетт А.П.
 +
| труд = Фрагменты оккультной истины
 +
| уточнение = фрагмент 4
 +
| ссылка = Фрагменты оккультной истины#chapter4
 +
}}
    
Однако необходимо в двух словах объяснить и то, что происходит в кама-локе с этим состоящим из двух принципов вполне самостоятельным существом в случае, когда верхняя двоица терпит поражение в борьбе за обладание покойной личностью. Легко представить себе, что такое существо должно было бы обладать гораздо большей по сравнению с пустой оболочкой силой и могло бы гораздо легче вступать в сообщение с живущими на земле людьми – и именно так всё и происходило бы, если бы она надолго задержалась в «кама-локе». Но дело в том, что в подобных случаях эта всё ещё живая личность быстро втягивается в поток своих будущих судеб, которые не имеют ничего общего с пребыванием ни в земной атмосфере, ни в девачане, но крепко связаны с обитанием в «восьмой сфере», редкие указания на которую можно встретить в древних оккультных писаниях. Обычному читателю до сих пор оставался непонятным вопрос, почему эта сфера называется «восьмой», но из представленного в настоящих «Фрагментах» объяснения семеричного строения нашей планетной системы смысл этого названия должен достаточно проясниться.  
 
Однако необходимо в двух словах объяснить и то, что происходит в кама-локе с этим состоящим из двух принципов вполне самостоятельным существом в случае, когда верхняя двоица терпит поражение в борьбе за обладание покойной личностью. Легко представить себе, что такое существо должно было бы обладать гораздо большей по сравнению с пустой оболочкой силой и могло бы гораздо легче вступать в сообщение с живущими на земле людьми – и именно так всё и происходило бы, если бы она надолго задержалась в «кама-локе». Но дело в том, что в подобных случаях эта всё ещё живая личность быстро втягивается в поток своих будущих судеб, которые не имеют ничего общего с пребыванием ни в земной атмосфере, ни в девачане, но крепко связаны с обитанием в «восьмой сфере», редкие указания на которую можно встретить в древних оккультных писаниях. Обычному читателю до сих пор оставался непонятным вопрос, почему эта сфера называется «восьмой», но из представленного в настоящих «Фрагментах» объяснения семеричного строения нашей планетной системы смысл этого названия должен достаточно проясниться.  
Строка 34: Строка 44:  
  | уточнение = фрагмент 6
 
  | уточнение = фрагмент 6
 
  | ссылка = Фрагменты оккультной истины#chapter6
 
  | ссылка = Фрагменты оккультной истины#chapter6
 +
}}
 +
 +
А поэтому и великий вопрос о том, будет ли человек существовать и дальше или же ему предстоит прекратить своё существование, должен будет неизбежно и целиком строиться на другом противопоставлении – противопоставлении духовного и физического планов бытия. Вопрос здесь не в том, должен ли человек жить и дальше, то есть настолько ли он добродетелен, чтобы ему было позволено жить дальше? Нет, здесь скорее вопрос в том, будет ли человек в состоянии продолжать жить и дальше, оказавшись на более высоких уровнях существования, где и должна будет протекать дальнейшая эволюция человека? Научился ли человек жить, непрерывно взращивая бессмертную часть своей природы? Если не научился, значит, он уже достиг своего предела, исчерпав до дна весь свой потенциал. И тогда судьбой ему будет уготовано уничтожение. Нет, это не будет что-то вроде сознательной жизни, в которой ему придётся претерпеть какие-то страдания. Это будет просто распад – неизбежный для каждой души, целиком отдавшей себя материи: у такого человека [личное – перев.] «эго» погрузится в восьмую сферу, сферу чистейшей материи, ибо такова судьба каждого «эго», неспособного к дальнейшему продвижению вперёд по восходящей спирали, то есть по мирам планетной цепи.
 +
 +
{{Подпись
 +
| автор = Синнетт А.П.
 +
| труд = Фрагменты оккультной истины
 +
| уточнение = фрагмент 8
 +
| ссылка = Фрагменты оккультной истины#chapter8
 +
}}
 +
 +
== Хьюм А.О. ==
 +
 +
Оболочки этого второго вида отличаются гораздо большей живучестью и активностью, а потому в большинстве случаев вполне способны причинить ощутимый вред. Пострадать от общения с людьми они, разумеется, не могут, но вот люди от общения с оболочками этой категории неизбежно пострадают. К счастью, они встречаются сравнительно нечасто. В абсолютном исчислении они, конечно, насчитывают миллионы и миллионы, но к чести человеческой природы надо сказать, что подлежащие абсолютному уничтожению личности составляют лишь малую долю от общего числа людей.
 +
 +
Кроме того, оболочки такого рода не долго сохраняются в атмосфере Земли. Подобно соломинкам, плавающим близ водоворота, они быстро подхватываются и втягиваются в тот ужасный Мальстрем,<ref>Земной вариант этого ужасного водоворота ярко описан Э. По в рассказе «Низвержение в Мальстрем» (примеч. перев.).</ref> который уносит этот человеческий шлак к распаду, то есть к планете, где царят одни лишь материя и смерть – психическому и одновременно физическому спутнику нашей Земли.
 +
 +
{{Подпись
 +
| автор = Хьюм А.О.
 +
| труд = Фрагменты оккультной истины
 +
| уточнение = фрагмент 3
 +
| ссылка = Фрагменты оккультной истины#chapter3
 +
}}
 +
 +
== Гартман Ф. ==
 +
 +
Человек, отдающийся во власть своих низших побуждений и животных желаний, – либо преступник, либо маньяк, между которыми и границу-то провести очень трудно. Из газетных сообщений мы время от времени узнаём о жесточайших преступлениях, совершаемых без всякого очевидного повода, и объяснить это можно лишь тем, что преступники либо не находят в себе сил для сопротивления подобным импульсам, либо не предпринимают для этого достаточных усилий.
 +
 +
Чем чаще человек поддаётся воздействию со стороны подобных импульсов и сил, тем слабее становится его собственная сила сопротивления. В конце концов он превращается в ''пассивного'' носителя зла, и после смерти его личность целиком растворяется и гибнет в восьмой сфере.
 +
 +
Во втором случае мы можем связывать себя с чисто природными силами зла: мы можем вступить в сообщение с духами стихий, “элементалами”, помириться с ними и сделать их своими пособниками в деле зла. На языке Средневековья это называлось “заключить договор с дьяволом”. В эту категорию входят разнообразные практики ''чёрной магии''. Хоть практики эти и требуют от человека некоторой концентрации воли, однако для развития последней ему в данном случае не понадобятся ни высота духа, ни духовный рост индивида. Результатом же подобных практик является не расширение, а, наоборот, сужение сознания. По существу, они приводят к безудержному росту эгоизма в индивиде и его самоизоляции. Укрепление воли здесь осуществляется как с помощью целого ряда упражнений, включая физическое самоистязание, формирующее привычку к перенесению физической боли, так и посредством концентрации всех ментальных энергий на тех или иных материальных предметах. Практики такого рода позволяют “чёрному магу” заручаться поддержкой элементалов и производить с их помощью некоторые оккультные феномены. Таким образом, индивид превращается в одного из ''активных'' носителей зла, следствием чего становится полное уничтожение уже не одной только его личности, но и его индивидуальности.
 +
 +
{{Подпись
 +
| автор = Гартман Ф.
 +
| труд = Практические наставления для изучающих оккультизм
 +
| уточнение = глава 3. Развитие воли
 +
| ссылка = Гартман Ф. - Практические наставления для изучающих оккультизм#chapter3
 
}}
 
}}
   Строка 55: Строка 102:     
{{raw:t-ru-pool:Подпись-ЧеловекФЗИ|9}}
 
{{raw:t-ru-pool:Подпись-ЧеловекФЗИ|9}}
 +
    
{{Сноски}}
 
{{Сноски}}
Источник — https://ru.teopedia.org/wiki/Служебная:Сравнение_версий/3406...3482

Навигация