Общение

Джадж У.К.

В настоящее время одной из самых насущных потребностей является упрощение теософских учений. Теософия достаточно проста; это вина её сторонников, которые сделали её сложной, заумной и расплывчатой. Ищущие люди всегда жалуются, что она слишком сложна для них, и что их образование недостаточно глубоко, чтобы понять её. Это в значительной степени вина членов Общества, которые представляют теософию таким образом, что люди с грустью отворачиваются. На открытых встречах или при попытке заинтересовать ищущих людей, абсолютно бесполезно использовать санскрит, греческий или другие иностранные слова. Девять раз из десяти это происходит из-за лени или по тщеславию. Иногда это происходит из-за того, что теософ выучил только термины, не зная, что за ними стоит или как их перевести. Нужно хорошо усвоить понятия теософии, а потом будет легко выразить их самыми простыми выражениями. Дискуссии об Абсолюте, иерархиях и так далее, даже хуже, чем просто бесполезны. Надо рассматривать такие понятия, как карма, перевоплощение, самосовершенствование человека и двойственная природа. Они могут быть рассмотрены (если вы ухватили идею и сделали её частью вашей мысли) с тысячи различных точек зрения. На всех встречах акцент нужно делать на упрощение, используя слова нашего собственного языка в выражении того, во что мы верим.

< ... >

Когда два, три или более теософов встречаются друг с другом в компании, о чём они должны говорить в отсутствие незаинтересованных посторонних? Можно сказать, что они должны говорить о том же, что и любые другие люди, но не тут-то было. Обычная житейская привычка – вести разговор на маловажные темы, часто о лицах, нередко в ущерб им, или относительно прошедших событий, обсуждая их и не связывая с постоянными и основными принципами. Многие люди говорят ради того, чтобы говорить, а другие читают ради чтения, независимо от результатов. Но те, кто знает, что «одно слово может разрушить целый город или поместить дух льва в мёртвую лисицу», будут более осторожными со словами. Помимо этого аспекта данного вопроса, должно быть очевидно, что, когда люди, которые проявляют заинтересованность к теософии, собираются вместе и не обсуждают теософию, то они теряют время и возможность. Болтовня не помогает эволюции человечества и не вдохновляет никакую идею, кроме физической, поэтому такой разговор граничит с идиотским. Нет никаких причин, почему разговор не должен быть одновременно и интересным, и поучительным. Он может быть легко направлен по такому руслу любым присутствующим. Никто не имеет права оправдываться тем, что «другие» также рассказывают сплетни или говорят об одежде, играх или подобных вещах, поскольку лишь пара слов или, что ещё важнее, правильное состояние ума сразу же может направить разговор в нужное русло. Следует избегать любой крайности. Существует подходящее и неподходящее время для обсуждения игр, одежды, продуктов питания и так далее, и есть определённый предел такому обсуждению. Когда единомышленникам посчастливится собраться вместе, то следует разговаривать уже на другие темы. Они, по крайней мере, не должны расстаться, не побеседовав на некоторые возвышенные темы, которые помогут им в работе и учёбе. Если принять это за правило, то мы не только обеспечим действенное добро, но и убережёмся от большого действенного вреда.

Источник: Джадж У.К. – Завеса времени

В настоящее время следует избегать дискуссий по таким вопросам, как Парабрахман, природа Духа, Абсолют и тому подобное. Пока о них ничего нельзя понять.

В группах занятия не принесут никакой пользы членам, если все не будут обращаться к «Инструкциям» и сосредотачиваться на всём предмете. Некоторые исследования показали, что весьма заметна инертность, приводящая к тому, что члены группы позволяют другим, так сказать, говорить их ментальными устами, в то время как они сами остаются инертными.

В группе *** один член выбирается в качестве читателя. Он медленно читает «Инструкции», делая паузу после каждого предложения или абзаца, чтобы те, кто не понимает или сомневается, могли задавать вопросы или высказывать свои сомнения. За один вечер часто освещается лишь несколько абзацев, поскольку применяемый метод обнаруживает иногда большое расхождение во взглядах, которые необходимо урегулировать. Члены этой группы также высказывают мнения относительно некоторых частей обсуждаемых инструкций в интересах всей группы или для своего собственного прояснения. Этот метод сначала использовался для последовательного чтения, а затем стали определять темы для специального изучения. Никакие неуместные разговоры или сплетни не допускаются, и когда группа собирается, все повседневные дела мира откладываются на весь вечер. Подобный образ действий является одним из правил и должен соблюдаться всеми.

Обоснование вышесказанного

Необходимы встречи на регулярной основе, не позволяющие вмешиваться каким-либо мирским или другим делам, потому что между каждой группой и невидимыми Помощниками существует некий поток. Если другие вопросы, помимо вопросов Секции, поднимаются среди членов в ожидании, когда соберётся группа или после того, как она уже собралась, то наблюдается тенденция не допустить возникновения такого потока и лишиться даже небольшого вдохновения, возможного для нас.