Изменения

Перейти к навигации Перейти к поиску
м
Строка 1: Строка 1:  +
{{Содержание справа}}
 
== Джадж У.К. ==
 
== Джадж У.К. ==
   Строка 8: Строка 9:     
{{Подпись-Джадж|От редакции}}
 
{{Подпись-Джадж|От редакции}}
 +
 +
Кто это сделал, как это было? Вы можете сказать, что это должно было произойти в любом случае. Но вы не можете убрать исторические факты или утверждать нечто исходя из неких причин в прошлом, по причине отсутствия таковых. Существует последовательность причин и следствий, которая заставляет нас учитывать все факторы. Теософское общество на протяжении многих лет выдаёт теософские понятия и термины, и теперь весь мир их использует. Эти заканчивающиеся пятнадцать лет работы, чтобы перевоплотиться в шестнадцатый год, были полезны миру, хотя мир не признаёт этого.
 +
 +
А кто отстаивал точку зрения как сильных, так и слабых членов? Две фигуры, женщина и мужчина, Елена П. Блаватская и Генри С. Олкотт. Его преданность и её огромная сила привели нас к этому моменту и были основными посредниками влияния нашего движения на мышление в этом мире.
 +
 +
{{Подпись-Джадж|Пятнадцать лет назад}}
 +
 +
В вашем номере от 8 марта профессор Мервин-Мари Снелл из Католического университета Америки даёт ответ на мой короткий и неполный комментарий на несколько его лекций на тему «Ошибки и истина теософии». Его лекции замечательны, как и его настоящее письмо, за исключением одной части в конце, где он отсылает тех, кто хочет выйти из области сравнения религий в грязь скандалов, к оскорбительной статье в газете «Солнце Нью Йорка» (New York Sun) от 20 июля, написанной д-ром Эллиотт Коуэсом. Если бы не эта ссылка, у меня бы не было никаких возражений против его письма. Все в теософских кругах знают, что поводом для этой статьи д-ра Коуэса послужило огорчение, связанное с его исключением из Общества после суда, и профессор Снелл должен знать, что газетные статьи ничего не доказывают; тем не менее, он отсылает читателей, «которые, возможно, хотят узнать», к газетной клевете, которая теперь является предметом четырёх исков, поданных мадам Блаватской и мной против д-ра Коуэса и газеты «Солнце». Я бы хотел довести до его сведения, что адвокаты газеты «Солнце» на открытом судебном заседании заявили, что не могут доказать данную клевету, а также предложили мне дать опровержение. Из этого факта профессор Снелл может обо всём «узнать», а не из газетных сплетен.
 +
 +
{{Подпись-Джадж|Принципы теософии}}
 +
 +
Приведём иллюстрацию, чтобы прояснить сказанное о воображении. Однажды Е.П. Блаватская сказала, что покажет мне осаждение в действии. Она пристально посмотрела на некий гладкий кусок дерева и на нём медленно стали появляться буквы, которые, в конце концов, составили длинное предложение. Это происходило на моих глазах, и я мог видеть, как вещество конденсируется и уплотняется на поверхности. Все буквы были такими, какими она могла бы написать рукой, просто потому, что она создавала в мозгу образ и, конечно, согласно своим собственным особенностям. Но посередине одна из букв отчасти была размыта или как бы разбита на массу простого цвета.
 +
 +
{{Подпись-Джадж|Воображение и оккультные явления}}
 +
 +
Тема спиритизма ставит нас лицом к лицу с историей Теософского общества и истинным прогрессом человеческой души. Когда мадам Е.П. Блаватская приехала в эту страну, подчиняясь указаниям, данным ей теми, кого она называла своими Учителями, и которые известны нам как махатмы и адепты, она начала именно со спиритизма. Учителя видели, что новая волна исследований началась в рядах спиритуалистов, но отклонилась в канал материализма, неправильно названный возвышенным словом «спиритизм», и сначала была предпринята попытка дать спиритуалистам возможность сделать, что они могут и должны ради западных рас. Но этой возможностью они не воспользовались; вместо этого они высмеивали и ненавидели Е.П.Б. Любой, кто читает опубликованные письма Учителей, может видеть то внимание, которое сначала было им уделено. Один из них писал, что занимается просмотром высказываний медиумов на их загородных собраниях, и Е.П.Б. часто писала о своих взглядах, как будто она хотела попасть в их ряды. Она действительно хотела попасть туда с целью проведения реформы, но они не позволили ей войти и, таким образом, упустили величайший шанс этой эпохи. Многим людям она писала письма, чтобы они помогли в поддержании новой газеты Бостона под названием «Учёный спиритуалист», которая правильно освещает эти вопросы; она и Олкотт писали для этой газеты и вкладывали в неё деньги. Она, однако, вскоре заглохла. Я знал её редактора и лично знал, как Е.П.Б. и Олкотт поступали в этом конкретном случае. Е.П.Б. хотела реформировать такие злоупотребления, как платные и общедоступные медиумы, а также всю массу неправильных представлений и неправильных действий в целом по этому предмету. Особенно она хотела, как и мы этого хотим, чтобы вещи назывались их правильными именами и чтобы определённые факты не принимались в качестве доказательств теорий, выдвигаемых медиумами, особенно А.Дж. Дэвисом, в отношении состояния после смерти, а также энергий и характера сил, которые приходят к медиумам или окружают их. Так что можно справедливо сказать, что сначала она хотела провести реформу в спиритизме в то время, когда цикл позволит продемонстрировать гораздо больше феноменов, чем сейчас. Тогда последователь теософии убедится в её знании фактов и законов, о которых многие до сих пор не знают. Фактически в стране было потеряно больше психической силы, чем сейчас у неё есть, а также с течением времени эта сила в определённой степени угасала. Это подтверждается историей, поскольку сегодня трудно найти много хороших медиумов, тогда как раньше их было очень легко найти, и они были довольно распространены. Мир думает, что причина, по которой они теперь стали редкими, связана со многими разоблачениями, но настоящая причина состоит в том, что такая ''сила'' за это время уменьшилась. Её желание, действительно поспешное, состояло в том, чтобы воспользоваться временем, пока не слишком поздно. И поэтому, когда Е.П.Б. не нашла признания среди спиритуалистов, то она и Олкотт основали Теософское общество.
 +
 +
{{Подпись-Джадж|Спиритизм}}
 +
 +
Чары занимают очень важное место в магии. То, что Е.П.Б. часто пользовалась ими, не вызывает ни малейшего сомнения, так же как нет сомнений в том, что индийский йогин активизирует ту же силу.
 +
 +
Во многих случаях она могла использовать их, заставляя присутствующих думать, что они видят её, когда она уходила в соседнюю комнату, или что присутствует другой человек, которого на самом деле не было. Та же сила чар позволяла ей прятать любой предмет в комнате или в руке. Это один из сложных магических трюков, и он ни в малейшей степени не зависит от ловкости рук. Люди иногда говорят, что это глупость, даже если это – правда, но если посмотреть на это в другом свете, то это не глупость, равно как и те случаи, когда кто-либо имел право знать всё, что происходило. Е.П.Б. демонстрировала эти трюки (хотя и редко) с целью показать тем, кто учился у неё, что человеческий субъект – сложное и мощное существо, которое нельзя классифицировать, как это любит делать наука, просто как материю и движение. Все эти явления имели две цели. Во-первых, помочь тем, кто учился у неё, и, во-вторых, снова распространить на западе веру в реальную силу и природу человека. Последнее было самым необходимым, потому что материализм на Западе начинал оказывать большое влияние и угрожал разрушить духовность. Это делалось также в соответствии с планами Великой Ложи ради человечества. Как сказал один из её Учителей, феномены, демонстрируемые ею, на протяжении многих лет озадачивали скептиков.
 +
 +
{{Подпись-Джадж|Чары}}
 +
 +
В 1888 году я был в Лондоне и хотел иметь бумагу, оставленную в Америке, на которой фиолетовыми чернилами было написано приблизительно четыре предложения. Я зашёл в её комнату, где был Б. Кейтли, и, не говоря ничего, сел напротив Е.П.Б. Я думал: «Если бы она только могла каким-либо образом достать мне копию этой бумаги». Она улыбнулась мне, поднялась, пошла в свою комнату, вышла тотчас и в то же мгновение, прямо перед Кейтли, передала мне кусок бумаги. К моему изумлению это был дубликат моей бумаги, факсимиле. Я спросил её, как она достала его. Она ответила: «Я видела её в твоей голове, остальное было нетрудно. Ты представил её очень ясно. Ты знаешь, что это можно сделать, и это было нужно». Это всё было сделано приблизительно за то время, которое требуется, чтобы прочитать это описание.
 +
 +
{{Подпись-Джадж|Беседы об оккультизме с ЕПБ}}
    
== Кислингбери Э. ==
 
== Кислингбери Э. ==

Навигация