Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
56 956
правок
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
мСтрока 1:
Строка 1: − == Учение Храма == − − Майя – [[Иллюзия]] – включает в себя всё, что имеет начало и конец. Только её противоположность – Реальность – остаётся неизменной. − − {{Подпись-Теогенезис|станца=7|шлока=1|глава=Комментарий}} − Строка 22:
Строка 16: + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + +
Нет описания правки
{{Синонимы |Действительность, реальность}}
{{Синонимы |Действительность, реальность}}
{{Содержание справа}}
{{Содержание справа}}
== Синнетт А.П. ==
== Синнетт А.П. ==
}}
}}
== Гартман Ф. ==
Оккультная наука давным-давно обнаружила – и неизменно получала подтверждения со стороны величайших мыслителей всех веков, – что в мире существует лишь ''одна абсолютная реальность'', верховная причина всего того, что существует во Вселенной, начало всех начал. Неизменная сама по себе, она является нам в своих самых различных состояниях и в бесконечном множестве своих форм. Одни называют её Богом, другие – материей, третьи – силой, четвёртые – духом. Однако она неизбежно остаётся столь же непостижимой для нас, как непостижимы абсолютное ''пространство'', абсолютное ''движение'' и абсолютная ''продолжительность ''(''duration''),<ref>Таковы три аспекта абсолюта. См. Е.П. Блаватская. Тайная доктрина. Пролог, а также Станс I(2) (''примеч. перев''.).</ref> поскольку эти абстрактные концепции относятся к тому, что является бесконечным и совершенным, а значит, и не могут быть осмыслены умом конечным и несовершенным.
По Платону, первосущее представляет собой эманацию ума демиурга – ума, внутри которого уже от века заключена идея будущего “сотворённого” мира. Эту идею демиург рождает из самого себя силой собственной воли. Таким образом, космос – это не что иное, как Воля и её проявление.
Эта космическая воля может проявляться либо в виде не имеющих формы сил, либо в виде ''форм'', которые можно определить как царства природы: стихийное (“элементальное”), минеральное, растительное, животное, человеческое или духовное. Все эти формы постоянно изменяются, а потому и называются иллюзорными. Ограничен ли срок их существования секундами или растягивается на миллионы веков, не имеет ровно никакого значения, поскольку в любом случае все они представляют собой нечто временное и непостоянное, и, подобно, некой фантасмагорической картине, проецируемой на экран лучами “волшебного фонаря”, они тут же исчезают, едва лишь перестанет действовать порождающий эти лучи свет. Одним словом, период их существования и плотность зависят лишь от времени и интенсивности воздействия на них со стороны этого света.
Вся природа-вселенная есть не что иное, как продукт вечного мирового ума, спроецированного в бытие всемогущей силой этого самого ума. Это “материализованная” божественная идея, которая проявляется человеку в объективной форме. Подобные формы могут поддаваться, а могут и не поддаваться человеческому зрению по той причине, что их ''зримость'' зависит от способности этих форм отражать свет, а ''осязаемость'' – от плотности их вещества. Например, такие [невидимые глазом] газы, как кислород и азот, в процессе сжатия способны становиться видимыми и осязаемыми, а самые твёрдые вещества в ходе нагревания превращаются в совершенно невидимые и неосязаемые субстанции.
Таким образом, видимыми нам являются далеко не все продукты действия космической воли. Обычное зрение позволяет нам наблюдать, по сути дела, лишь малую часть их общего целого. Во Вселенной, без сомнения, существует гигантское количество невидимого нам вещества – того, что рождает кометы или какого-то иного. Более того, в природе имеется и сверхизобилие ''внешне незримых организованных форм жизни''.
{{Подпись
| автор = Гартман Ф.
| труд = Практические наставления для изучающих оккультизм
| уточнение = глава 2. Сила воли
| ссылка = Гартман Ф. - Практические наставления для изучающих оккультизм#chapter2
}}
== Учение Храма ==
Майя – [[Иллюзия]] – включает в себя всё, что имеет начало и конец. Только её противоположность – Реальность – остаётся неизменной.
{{Подпись-Теогенезис|станца=7|шлока=1|глава=Комментарий}}
{{Сноски}}
{{Сноски}}
[[Категория: Философские понятия]]
[[Категория: Философские понятия]]
[[Категория: Планы бытия]]
[[Категория: Планы бытия]]