Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
56 609
правок
Изменения
мСтрока 1:
Строка 1: + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + Строка 55:
Строка 113: −
→Джадж У.К.
{{Принципы}}
{{Принципы}}
== Джадж У.К. ==
{{Стиль А-Вопрос в серии|{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Вопрос 6}}. – Сформулируйте эзотерическое строение человека и опишите различные принципы такого деления, рассказав, что происходит с каждым из них до и после смерти.}}
{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Ответ}}. – Как указано в «Инструкции III»<ref>Инструкция III, [[:t-ru-lib:Блаватская_Е.П._-_Инструкции_для_учеников._Инструкция_3|«О "принципах" и "аспектах"»]] (ССЕПБ 12:607). – Прим. ред.</ref>, строение человека разделяется следующим образом:
Во-первых, начало всего, триада монады или тройственный атман, который здесь рассматривается как вечный принцип, хотя в «Первой Инструкции» утверждается, что атман не является принципом и что его эзотерическим заменителем является аурическое яйцо, которое, как говорят, есть почти чистая акаша.
Буддхи, луч духовной души или алайи.
Манас, продукт махата или вселенского разума.
Сказано, что это четыре вечные основы. Их аспекты при проявлении имеют следующий порядок:
Прана, которая является жизнью физического существования и переходным аспектом дживы, единой Жизни, которая отождествляется с тройственным атманом.
Линга-шарира, астральная форма, переходный аспект и образование аурического яйца.
Низший манас, который является отражением буддхи-манаса, рассматривается в сочетании с элементами камы.
Физическое тело не включено в классификацию ни в одном из случаев; в классификации «Инструкции III» кама-рупы нет в экзотерическом делении, нет принципа камы и в предыдущих «Инструкциях». Физическое тело есть лишь мимолётная комбинация атомов, никогда не являющаяся постоянной, и, следовательно, это тело не признаётся в качестве принципа.
Во время смерти или вскоре после неё физическое тело разделяется на элементы, и проявлявшаяся в нём прана становится вновь дживой. Лингашарира, которая после смерти более или менее освобождается от сетей физического тела, некоторое время остаётся поблизости, но в конечном итоге полностью разрушается и рассеивается. Энергия манаса, отражённая в кама-манасе, резко отделяется из-за отделения антахкараны. Эта энергия совместно с элементами камы и отбросами аурического яйца образует кама-рупу или призрака спиритического сеанса, что приводит к более или менее продолжительному существованию в соответствии с содержащейся в ней энергией. Манас и буддхи с ароматом духовных устремлений личности, сохраняемых в аурическом яйце, пребывают в состоянии дэвачана до нового воплощения.
{{Пропущено}}
<center>'''Двухстраничная диаграмма'''</center>
В ней много ценного. Она не совсем понятна и требует более пристального изучения.
На ней показана связь Макрокосма с Микрокосмом. И так как она является символом или изображением, её можно рассматривать с разных точек зрения. В целом у нас есть частичное объяснение, данное на странице [542] «Инструкций»:
{{Стиль А-Цитата|«(а) тройка относится к духовному миру или Абсолюту и, следовательно, к трём высшим принципам в человеке. (б) семёрка относится к духовному, психическому и физическому мирам, а также к телу человека». }}
Мы можем рассматривать это последнее предложение двумя способами. Во-первых, читая «астральное» вместо «физического», поскольку астральное является формой и содержит физическое, у нас есть три мира или плана, представленные в первом овале, «духовный, психический и астральный», и из этого мы узнаём, что 7 центров силы микрокосма, 7 принципов, а также 7 отверстий в теле (через их соответствие принципам и фактическую физическую связь с ними) находятся в прямой связи с этими 3 мирами или планами. Во-вторых, мы можем рассмотреть это предложение по-другому, а именно: духовный мир или план представлен первым овалом, психический или астральный – вторым овалом (вторая сторона диаграммы – астрального человека), в то время как третий овал представляет физический план; каждый овал представляет только ''один'' план. Физические органы или центры действия, представленные в третьем овале, находятся на ''одном'' плане, физическом; настоящие органы чувств, принадлежащие астралу, представленные во втором овале, находятся на ''одном'' плане, астральном; а также 7 центров, представленных в первом овале, находятся на ''одном'' плане, духовном. Теперь рассмотрим каждый овал в отдельности. Нижний овал фактически представляет просто природу, но два других, являющиеся схематичными, требуют некоторого объяснения.
Во всей природе существует двойственность: каждая вещь имеет два аспекта, положительный и отрицательный, каждая пара вещей связана аналогичным образом, одна всегда положительна по отношению к другой. Это выражено во всех трёх овалах; (b) является положительным по отношению к (c), (d) к (e), (f) к (g); также (1) положительно по отношению к (2), (3) к (4), (5) к (6). Именно это является причиной их объединения в пары.
Теперь перейдём к причине (5), находящейся выше (6) во втором овале, а не рядом с ней; хотя линга-шарира, носитель праны, негативна по отношению к пране, точно так же, как манас негативен по отношению к буддхи, а кама к низшему манасу, и, следовательно, могла бы быть размещена рядом с ним, однако на нашем нынешнем этапе мы способны мысленно отличать прану от линга-шариры, т. е. мы можем представлять их отдельно, но не так с представлением буддхи-манаса и низшего кама-манаса.
В {{ТД-стр|т=1|с=99|текст=ТД 1:99}} (вспомните, что Учителя говорят в этой книге) нам говорят, что квадрат в круге является самой мощной из магических фигур, и второй овал можно рассматривать как намёк на куб в сфере. У куба есть три оси, каждая из которых перпендикулярна двум другим, две из которых горизонтальны, а одна вертикальна.
Эти оси представлены соответственно как 1-2, 3-4 и 5-6. Если мы посмотрим на них в этом свете, то увидим, что (5) имеет точно такое же отношение к (6), как (1) к (2). Представляя куб в перспективе, мы получим приведённую здесь фигуру.
Сфера, в которой находится куб, изображает аурическое яйцо, и его план можно достичь только путём достижения той совершенной гармонии, которая является результатом помещения круга в квадрат или сферы в куб, путём получения числа пи (3,1415+), значение которого может быть всегда только приближённым.
Что касается вопроса, который часто задают о 6 принципах, действующих на 4 разных планах, то он просто выражает факт, который можно более чётко представить, если перевернуть утверждение так, чтобы оно звучало следующим образом: «Адепты правой тропы используют эти 5 принципов на 4 планах, причём аурическая оболочка находится на 7-м плане».
Если эта диаграмма рассматривается с учётом последующего замечания («Инструкция I», с. [516]), то этот вопрос заметно прояснится: «Но кто из вас мог когда-либо проследить все связи наследственности, астральной, психической и духовной, которые делают вас тем, кто вы есть?» Ранее было сказано, что диаграмма демонстрирует связь между микрокосмом и макрокосмом, но в свете вышесказанного она также демонстрирует различные линии наследственности и связь между ними.
''Каждый овал разделён на 5 сегментов''. Если их удвоить, чтобы получить отрицательные и положительные значения для каждого, то у нас будет 10 сегментов в каждом овале, что соответствует «10 центрам». Это, однако, пока только символично, но полезно.
Фактического перемещения центров не существует, поскольку все они должны излучаться из одного центра, а пунктирные линии проходят через некие произвольные точки на диаграмме только в целях ''иллюстрации'', поскольку на самом деле такие силовые линии проходят везде, куда мы можем направить их своими внутренними силами.
Далее, существуют 4 основных принципа, и сознание, являющееся синтезом трёх аспектов, составляет, таким образом, ещё ''один'' принцип, который добавляется к 4 основным принципам, что даёт 5 принципов, таким образом объясняя 5 делений овалов. И 7 миров и т. д. и т. п. помещаются в овалы, за исключением нижнего деления каждого овала, поскольку это всего лишь иллюзия майи, вызванная воздействием 3-х аспектов на сознание. Это последнее деление, таким образом, опущено в каждом овале и называется в первом овале «материальным планом», в среднем овале – «майей», а последний овал содержит парадигму 10-го отверстия в нижней триаде.
{{Подпись-Джадж|Восточная школа теософии}}
== Синнетт А.П. ==
== Синнетт А.П. ==
{{Подпись-Синнетт-ЭБ|8}}
{{Подпись-Синнетт-ЭБ|8}}
== Учение Храма Человечества ==
== Учение Храма Человечества ==