Групповые занятия

Джадж У.К.

Занятия в группе

Правильный метод изучения «Инструкций» для ЭС, как в группе, так и вне группы, является предметом активного обсуждения. Недавно выпущенная брошюра раскрывает порядок ведения дел в группах, и лучшей системой изучения, торжественно принятой в одной группе, является следующая: секретарь (или другой заместитель) должен читать «Инструкции» вслух, медленно, начиная с № 1. Члены вольны останавливать чтение, чтобы задать вопрос, обсудить прочитанное, и так далее. Председатель должен следить за тем, чтобы такое прерывание не было чрезмерно продолжительным.

Когда в ходе чтения «Инструкции» возникает какая-то особая тема, председатель записывает её на листочке бумаги. В конце встречи её участники разбирают эти листочки, а председатель берёт последний листок. Если участников больше, чем тем, то те участники, которые уже получили темы, не тянут листочки в следующий раз. Если темы превышают количество участников, они могут оставаться до следующей встречи и затем будут вытянуты; или на любом другом из последующих собраний группы.

Член, получивший тему, должен найти её в «Тайной доктрине», «Разоблачённой Изиде», «Бхагавад Гите», «Ключе к теософии», «Голосе Безмолвия», а также в любых других авторитетных источниках, и записать всё, что можно найти по этому вопросу. Цель состоит не в том, чтобы подготовить прекрасную литературную статью, а в том, чтобы дать краткий обзор на благо всей группы всего того, что можно найти по каждой теме из источников, которые являются учебными. Все цитаты должны содержать информацию относительно главы или тома, а также страницы (или стиха) процитированного сочинения, чтобы не создавать сложностей для других участников, которые, возможно, захотят сами разобраться с этим вопросом. Таким образом, будет проработано много информации, касающейся «Инструкций». Там, где цитируемые сочинения отличаются от «Инструкций», нужно следовать последним, поскольку они дают эзотерические факты.

В качестве примера этого метода мы находим, что первая упомянутая тема находится на с. [ССЕПБ 12:516], «Инструкция I», параграф 2: «Миры: мир абсолюта, прообразов, а также духовный, психический, звёздный, астральный и мир элементалов». Этот метод следует использовать также и не прикреплённым членам, за исключением вытаскивания листочков с темами.

В той группе, где за этот план проголосовали, и которому следуют, была представлена следующая работа на тему семи миров. На ней было написано: «рукопись 1, «Инструкции I», с. [516]; «Семь миров». Помеченные таким образом работы хранятся секретарём или другим хранителем для будущих учащихся, вступающих в группу. На полях «Инструкция I», с. [516], аналогично отмечено: «См. рукопись 1» и так далее.

< ... >

Многим членам хорошо известно, что Е.П.Б. перед своим уходом занималась совершенствованием организации Школы как таковой. Школа держалась вместе в критический момент её ухода. Но всё ещё необходимы три вещи, а именно:

единство, исследование, работа.

Под первым подразумевается, что истинное братство, когда все члены ощущают себя как одно целое, не подлежит ни критике, ни осуждению, ни взвешиванию на мысленных весах, но требует помощи в работе, от каждого по мере сил. Ещё недостаточно осознано, что при групповом изучении мышление собравшихся членов усиливается посредством единства мысли и цели, а также помощи высших планов. Следовательно, ни один член не может сказать: «Я – неспособный; мне нечем поделиться». Так же у нас не должно быть даже в мыслях чего-нибудь вроде: «Он ничего не знает; он ничем не может мне помочь». Когда «Инструкции Школы» изучаются в соответствии с предписаниями и в установленное время, привлекается более высокая сила; она ищет выражения через открытые ей каналы; внутренние, преданные и братские отношения открывают эту сферу. Сила может найти выражение через самое простое сознание, а также через самое интеллектуальное; возможно, скорее, через простое сознание, потому что методы интеллектуального сознания становятся фиксированными привычками и часто мешают интуитивному восприятию. Во время взаимного изучения следует помнить и понимать, что группа представляет собой единое целое, единое сознание. Прогресс возможен только в той мере, в какой это понимание реализуется, и в той мере, в которой оно осуществляется в мыслях и на практике, не принимая никаких различий сознания на данный момент. Для членов, проживающих вдали от всех групп, переписка с центральным офисом и постоянное стремление к единству с заочной группой должны отвечать той же цели.

< ... >

Обязанности президентов групп

Обязанности президентов групп по отношению к своим коллегам состоят в том, чтобы помогать учиться, развивать свою энергию и проводить собрания групп так, чтобы все извлекали пользу. При чтении «Инструкций» в конце каждого абзаца следует делать паузу для обсуждения. Старшим членам следует поощрять новых членов первыми выражать своё мнение с целью их подтверждения или дополнения (или исправления). Задачей групповых встреч является развитие собственных членов, и их следует вести в этом направлении. Президент должен стремиться узнать духовные нужды каждого соученика, в чём ему все должны помогать. Старшие члены должны оказывать всевозможную помощь новичкам или менее продвинутым членам в изучении этих тем. Необходимо когда-нибудь дать понять, что группа сильна настолько, насколько сильна её самая слабая часть; что её реальный статус определяется средним прогрессом её коллектива, и мы уверены, что индивидуальные усилия будут направлены на продвижение группы в целом, а не на индивидуальное продвижение или хвастовство.

Обязанности секретарей групп

Некоторые Ложи из ЭШТ установили еженедельные взносы, иногда всего по десять центов на каждого члена; они не являются обязательными в тех случаях, когда какой-либо член действительно не может их дать, и взносы, как правило, отправляются в этот офис ежемесячно. Секретарь собирает их, и одна из его обязанностей состоит в том, чтобы напоминать членам в конце заседания, что он готов получить эти взносы. Сентиментальные люди иногда возражают против «смешивания неприятного запаха денег со встречами Школы». Таким людям следует помнить, что без такого обеспечения Школа не может продолжать работу, об этом большинство групп полностью забывают.

Секретарь обычно читает «Инструкции». От такта этого должностного лица, его внимания ко всем членам, чтобы предоставить им возможность обсуждения и сравнения, зависит по большей части результат встреч. Отношения всех членов группы, будь то должностные лица или нет, являются кармическими, и ответственность друг перед другом и перед всей группой не следует принимать слишком близко к сердцу. Любая сильная группа со временем увеличивается по мере укрепления этой Школы, на которую наш покойный Учитель очень рассчитывал относительно будущего благополучия теософического дела.

Секретари также должны информировать этот офис об уходе членов, чтобы вести учёт членства в группе должным образом. Такие члены также должны сами незамедлительно информировать этот офис о предполагаемой смене места жительства, указав также правильный адрес. Многие письма не доходят и, наконец, возвращаются в офис из-за отсутствия этой меры предосторожности.

В обязанностях этих должностных лиц, как указано выше, также указаны обязанности членов.

< ... >

Группы нуждаются в воспитании

через отдельных членов. В некоторых местах группы не были созданы, поскольку если не стимулировать привлекательность, то наблюдается некоторая дисгармония по разным причинам. Иногда это малозаметная мелкая ревность; затем честолюбие, основанное на личности, люди, которые хотят стоять во главе, но не понимают, как это сделать; опять же возникают мелкие личные неприязни и недостойные теософов чувства по отношению к группе, препятствующие созданию хорошей атмосферы в группе. Группы не являются богословскими небесами, предназначенными только для святых или интеллектуальных гигантов; они должны состоять из таких элементов, которые могли бы лучше и яснее помогать и просвещать тех, кто находится ниже их на шкале, для того чтобы отделения ТО были более сильными для благой деятельности в этом мире.

Источник: Джадж У.К. – Восточная школа теософии

Сноски

---