Ответственность

Нет и не может быть никакой ответственности до тех пор, пока материя и дух не достигают должного равновесия. Вплоть до появления человека “жизнь” не обладает ответственностью ни в какой форме: ответственности у неё не больше, чем у утробного плода, который во чреве матери проходит через все формы жизни — как минерал, как растение, как животное, пока не становится наконец Человеком.

< ... >

Если наивысшая животная форма в сфере 1 или “А” не обладает никакой ответственностью, то для неё это никакая не деградация, когда она переходит на сферу 2 или “В” в качестве самой бесконечно малой формы для той сферы. Как Вам уже было сказано, совершая восходящее движение, человек обнаруживает, что даже самая низшая животная форма там — выше того, чем он сам был при жизни на Земле. Почему же Вы полагаете, будто и люди, и животные, и вся жизнь, даже на самой начальной стадии её эволюции, там не могут быть в тысячу раз выше того, что наблюдается здесь? Помимо этого, каждое царство природы (у нас их семь — у вас лишь три) подразделяется ещё на семь степеней или классов. Человек (в физическом смысле) соединяет в себе все царства, а с духовной точки зрения — его индивидуальности: всё равно, заключена ли она в оболочку муравья или какого-нибудь царя, от этого она не становится ни хуже, ни лучше. Дело не во внешней, т.е. физической, форме. Оскверняет и оскорбляет пять принципов не она, а — извращённость ума. И только на своём четвёртом круге, когда человек полностью овладевает своей Кама-энергией и достигает состояния полной зрелости, он начинает нести всю полноту ответственности и, таким, образом на шестом круге может стать Буддой, а на седьмом, перед наступлением пралайи, — “дхьян-коганом”.

Источник: Письма Махатм, письмо 13 (пер. В.В. Базюкина)