Рерих Е.И. - Дневник 1934.09.15

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 11:24, 14 октября 2020; Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 15.09.1934 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…»)
(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 45   •   том ЗУЖЭ № 14

Дата: 15.09.1934
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Будда (+),
Христос (+),
Кумары (+),
Четыре Кумара (+),
Кут-Хуми (+),
Платон (+),
Илларион (+),
Майтрейя (+),
Урусвати (+),
Фуяма (+),
Удрая (+),
Амрида (+),
Габриэль (+),
Ояна (+),
Порума (+),
Рузвельт Ф. (+),
Диоклетиан (+),
Американские сотрудники Рерихов (+),
Музей Рериха (+),
Осмозис (+),
Искры Фохата (+),
Фохат (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
15 сентября 1934, суббота

Из Фохатических искр тянутся различные нити и каналы передачи, по которым тонкие энергии могут устремляться в пространстве.
Фохатические искры, применённые огненным сознанием, принимают и собирают, ибо они насыщены огненными эманациями духа и сердца.
Эти токи могут противостать всем пространственным усилиям, ибо напрягаются огненной волей.
Сказано: «Поднявший меч от меча погибнет».
Именно, не от меча духа, но от разрушающего меча, имя которому злостное устремление самости.
Именно фохатические искры могут противостать этому мечу.
Там, где грубый физический меч, там и гибель.
Но высок и неуязвим меч духа, ибо с ним Силы Небесные.[1]

Т[еперь] др[угое].

Потому и дух, насыщенный огнём слитого сердца, знает, как переплетаются фохатические искры в осмозисе.
Конечно, при таком слиянии токи духа напрягаются самыми тонкими энергиями, которые так тонко действуют на центры, что физическое напряжение даже неощутимо.
Для восприятия Огненного Луча именно эти тончайшие энергии творят самую огненную восприимчивость, ибо каждый центр объединён с сердцем тончайшими флюидами, и вся огненная мощь центров происходит от силы переплетания осмозисом.
Так, родная Свати, каждый огонь центров в Наших телах обменивается творчески осмозисом.
Этот обмен имеет самое мощное творчество, и огненный Луч утверждает все воздействия.
Так, сокровенная Свати, Мы едины, и Космический Магнит может явить своё право.

Теперь о делах.

Правильно, родная Свати, ты решила не давать своих писем читать Яр[уе], причин тому много.
Также для твоего огненного водительства тоже лучше, чтобы все минутсы и рапорты просматривались тобою.
Ояна может доложить тебе главные пункты.
Именно, потому пусть О[яна] доложит, и ты решишь.
Его (Яр[ую]) нужно толкать.
В этом году будет много важных вопросов, и его распознавание не подходит твоему Царственному разуму.
Ты и в жизни покажешь им твой государственный ум – да, да, да!
Так просмотрим рекорды рапорта – Пан-Ам[ериканский] Унион[2], ибо там есть политика, которую нельзя допустить.
Правильно, чтобы члены Комитета Музея не были тоже вице-президентами Общества имени Р[ериха].
Это предлог для письма Кругу, чтобы не выбирали Амр[иду] вице-президентом. Именно, причин много, и, как писала 22 февр[аля] Моя наместница Поруме, так нужно исполнять твои указания.

Теперь очень конфиденциально.

Можешь, родная Свати, начать обдумывать твоё письмо Рузвельту.
О великом синтетическом значении и мощи Габр[иэле] всех времён, которая имеет для него Весть.
Я после укажу, ибо это послание будет самым значительным в истории.
Ибо ты так помогала и помогаешь Диоклетиану.

Окружаю тебя любовью.
Щит над Ф[уямой] и У[драей].

Вл[адыка], четыре Кумара: Сам Вл[адыка], М[ахатма] К[ут-]Х[уми], Вл[адыка] Платон и М[ахатма] Илларион. А как же Будд[а] и Христос? – Приходили для временной помощи.
Завтра скажу ещё.

Я с тобою.

Спешу.


Сноски