Рерих Е.И. - Дневник 1927.06.25

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 20:11, 3 сентября 2019; Vlad50 (дополнение | вклад)
(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 29   •   том ЗУЖЭ № 8

Дата: 25.06.1927
Место: Пустыня Гоби
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Акбар (+),
Фуяма (+),
Рябинин К.Н. (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
25 июня 1927. [Пустыня Гоби][1]

Явление Учителя нужно Ряб[инину], иначе дневник совершенно не отражает мышление Ф[уямы].

Считаю, в Ам[ерику] нужно пустить личные мысли.

Теперь другое.

Часто удивляетесь, почему Не Даю ответа на вопрос.

Надо знать, что часто стрелы мысли задевают объект ответа. Представьте путника, по верёвке идущего над пропастью. Будет ли мудро начать окликать его? Оклик может нарушить его равновесие. Потому надо меньше поминать имена без неотложной нужды. Умение пользоваться личными именами необходимо. Умение произнесения имени должно быть как удар молота в пространстве.[2]

Разделяйте даваемое теперь для трёх книг: Советы Востока, Книга Дерзаний и Беспредельность.

Храните улыбку и осторожность.

Так надо беречь всех путников.

О какой лошади был разговор? – Ярое поведение кобылы.

Правилен мой сон об Акбаре? – Смысл ясен.


Сноски


  1. [25.06.1927.] «…я поехал искать новое место для лагеря. Река начала разливаться и мы с трудом находили места для перехода. У подножья горы, к югу от реки, мы нашли покрытую гравием возвышенность и ручей с чистой водой, известный местным монголам под названием Дахин на монгольском и Та-чьинг, «Большой ручей», на китайском языках. <...>
    В этом лагере мы провели шесть недель в ожидании начала сезона верблюжьих караванов. Портнягин, вернувшись из Чьанг-ма с двадцатью мулами, отправился в Махай, в Цайдаме, чтобы купить верблюдов для похода в Тибет. <...>
    Портнягин привел из Махайя стадо из сорока двух великолепных верблюдов, которых отослали пастись на целый месяц в горы Шараголджи. Отъезд в Тибет был назначен на 19 августа». Рерих Ю.Н. «По тропам Срединной Азии».
    [25.06.1927.] «Ю.Н. уехал на поиски стоянки в горах у ключа. <...>
    В 2 ч. дня возвратился Ю.Н. и сообщил, что в горах по направлению к Тибету найдено место для стоянки у горного ключа. Решили выступить завтра в 7 ч. утра; переход предполагается около 3-х часов.» Рябинин К.Н. «Развенчанный Тибет».
  2. Агни Йога, 3.