Рерих Е.И. - Дневник 1922.08.26

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 23:12, 17 октября 2018; Vlad50 (дополнение | вклад)
(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 11   •   том ЗУЖЭ № 3

Дата: 26.08.1922
Место:
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Христос (+),
Урусвати (+),
Люмоу (+),
Ориген (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
26 августа 1922
М.

Пиши, сегодня есть, что сказать.

Авт[оматическое] письмо Н. Р[ериха].

В древних культах всегда оставались признаки духовных учений.

Даже старый хоровод сохранил начало духовности.

В середине круга помещалась избранная, реже избранный.

Кругом неё шли ритуальные движения и хор.

Серединная избранная оставалась как бы в бездействии.

Но все движения и обращения делались как бы к ней.

И она несла на себе смысл выражения всех устремлений.

Так же и в учении Духа.

Ученик получает озарение[1] радости,

Получает бездну исканий.

Получает лёд одиночества.

И затем должен пройти тягость средоточия.

Как бы один, как бы безгласный,

Как бы без помощи,

Он несёт на себе тягость всех.

И так же покойный, как во льду одиночества,

Он ждёт и с готовностью принимает тягость обращений.

Как бы основа здания, молчаливо он даёт окружить себя.

И удесятеряет руки свои.

И умножает сердце своё.

И должен вырасти духом

На всех обратившихся.

Но не боится он. И знает, что его время приходит.

И стучащиеся, и пугающие, и отягощающие – они должны придти.

И он должен встретить их.

И временно он окружён ими, и закрыт выход его.

Но нет вечного испытания.

Но близка возможность ближайшего пути.

Такова тягость средоточия.

И благо, если тянутся к вам руки друзей.

Если хоровод сплетается из добрых желаний.[2]


Ах, эти женщины в тёмных покрывалах.

Их протянутые руки и устремлённые заклятия!

Трудны они. И тяжко перенести их.

Но так же, как во сне, они тянутся к образу дальнему, а человек свободен, и тягость средоточия пройдёт.


Но что же делать избранной во время хороводов? Она может мыслить. Даже погрузиться в книги.

И пользуясь временем переустройства организма, чтобы за время ожидания дать перейти к пути новому.

Не бойся, Урусвати, Я слежу.

И хоровод пройдёт.

Теперь поговорим.

М.М.


Помнишь сон – могут быть заклятия злых.

Но теперь злое прошло – теперь только хоровод друзей.

Манифестации являют бесконечность, нужную для оборота мира (миров).

Подожди, ибо ждёт явление лучшее.

Считаю, чтением Оригена надо знать писание последнего писателя Христа.

Люмоу приласкай – он путается в планах

Мутно сознание в работе – трудно ему.

Я около, но на пути тягости увидишь знаки Мои на стороне.

Скажу точно: путь не Мой, но общий всем.

После озарения устремление и искания, потом надо пройти некоторое время одиночеством.

Ведём вас кратким путём.

Боже, Ты знаешь, веду Россию на путь Твой.

Скорее по счетам заплатите.

Довольно.


Сноски


  1. В УЖЭ: «озарения».
  2. Зов.289