Яма: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Понятия (+) • Личности (+) • Литература (+) • Иноязычные выражения (+) • Источники
м |
м |
||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
|категории=Индуизм | |категории=Индуизм | ||
|связанные понятия=Вивасвата; Ями | |связанные понятия=Вивасвата; Ями | ||
| − | |описание=В оккультизме – олицетворённая третья коренная раса. В индийском пантеоне Яма фигурирует в двух различных версиях этого мифа. В [[Ведах]] он является богом Мёртвых, Плутоном или Миносом, у которого пребывают тени усопших – [[камарупы]] в [[камалоке]]. В одном из гимнов о Яме говорится как о первом из людей, который умер, и первом, кто ушёл в мир блаженства ([[дэвачан]]). Это потому, что Яма есть олицетворение расы, которая была первой, наделённой сознанием ([[манасом]]), без которого нет ни Неба, ни [[Гадеса]]. Яма представлен как сын Вивасватаविवस्वत्(Солнца). У него была сестра-близнец по имени Ямиयमी, которая, согласно другому гимну, постоянно молила его взять её в жены, чтобы продолжить род. Вышесказанное имеет многозначительный символический смысл, который объясняется в оккультизме. Как справедливо замечает д-р Мьюир, в «[[Риг Веде]]» (величайшем авторитете по первоначальным мифам, задающем тон всем темам, лежащим в основе всех последующих вариаций) Яма нигде не представлен «как имеющий какое-либо отношение к наказанию грешников». Как царь и судья умерших, короче говоря, Плутон, Яма является гораздо более поздним измышлением. Истинный характер Яма-Ями следует изучать более, чем по одному гимну и эпосу, и необходимо собрать различные данные, разбросанные в десятках древних трудов, чтобы таким образом получить согласованность аллегорических показаний, которые будут найдены как подтверждающие и оправдывающие эзотерическое учение, что в одном из своих мистических значений Яма-Ями является символом двойственного манаса. Например, Яма-Ями всегда изображается зелёного цвета, облаченным в красное, и обитающим во дворце из меди и железа. Изучающие оккультизм знают, к которым человеческим «принципам» надо относить зелёный и красный цвета, и соответственно, железо и медь. «Двоякий владыка» – эпитет Яма-Ями – в экзотерических учениях китайских буддистов рассматривается как судья и преступник одновременно, как карающий за свои собственные злодеяния и сам злочинец. В индусских эпических поэмах Яма-Ями – двойственное дитя Солнца (божества) от Санджны/Сангьи संज्ञा (духовного сознания); но тогда как Яма – арийский «повелитель дня», восходящий как символ духа на Востоке, Ями – царица ночи (тьмы, невежества), «которая открывает смертным дорогу на Запад» – символ зла и материи. В [[Пуранах]] Яма имеет множество жён (многих Ями), которые принуждают его пребывать в низшем мире ([[Патале]], [[Миалбе]] и т.д.), и аллегория изображает его с поднятой ногой, чтобы дать пинок [[Чхайе]], служанке его отца (астральному телу его матери, [[Санджны]], метафизического аспекта [[Буддхи]], или [[Алайи]]). Как сказано в индусских священных писаниях, душа, когда покидает свою смертную оболочку, направляется в своё обиталище в низших областях ([[камалоке]], или Гадесе). И там писец, вестник [[Кармы]], называемый Читрагуптой (скрытая или сокровенная яркость), зачитывает отчёт из Великой Летописи, где при жизни человека неизгладимо запечатлелось каждое его деяние и мысль, – и, согласно вынесенному приговору, «душа» или восходит в обитель «питри» (дэвачан), или нисходит в «ад» (камалоку), или вновь рождается на земле в другой человеческой форме. Изучающий эзотерическую | + | |описание=В оккультизме – олицетворённая третья коренная раса. В индийском пантеоне Яма фигурирует в двух различных версиях этого мифа. В [[Ведах]] он является богом Мёртвых, Плутоном или Миносом, у которого пребывают тени усопших – [[камарупы]] в [[камалоке]]. В одном из гимнов о Яме говорится как о первом из людей, который умер, и первом, кто ушёл в мир блаженства ([[дэвачан]]). Это потому, что Яма есть олицетворение расы, которая была первой, наделённой сознанием ([[манасом]]), без которого нет ни Неба, ни [[Гадеса]]. Яма представлен как сын Вивасватаविवस्वत्(Солнца). У него была сестра-близнец по имени Ямиयमी, которая, согласно другому гимну, постоянно молила его взять её в жены, чтобы продолжить род. Вышесказанное имеет многозначительный символический смысл, который объясняется в оккультизме. Как справедливо замечает д-р Мьюир, в «[[Риг Веде]]» (величайшем авторитете по первоначальным мифам, задающем тон всем темам, лежащим в основе всех последующих вариаций) Яма нигде не представлен «как имеющий какое-либо отношение к наказанию грешников». Как царь и судья умерших, короче говоря, Плутон, Яма является гораздо более поздним измышлением. Истинный характер Яма-Ями следует изучать более, чем по одному гимну и эпосу, и необходимо собрать различные данные, разбросанные в десятках древних трудов, чтобы таким образом получить согласованность аллегорических показаний, которые будут найдены как подтверждающие и оправдывающие эзотерическое учение, что в одном из своих мистических значений Яма-Ями является символом двойственного [[манаса]]. Например, Яма-Ями всегда изображается зелёного цвета, облаченным в красное, и обитающим во дворце из меди и железа. Изучающие оккультизм знают, к которым человеческим «принципам» надо относить зелёный и красный цвета, и соответственно, железо и медь. «Двоякий владыка» – эпитет Яма-Ями – в экзотерических учениях китайских буддистов рассматривается как судья и преступник одновременно, как карающий за свои собственные злодеяния и сам злочинец. В индусских эпических поэмах Яма-Ями – двойственное дитя Солнца (божества) от Санджны/Сангьи संज्ञा (духовного сознания); но тогда как Яма – арийский «повелитель дня», восходящий как символ духа на Востоке, Ями – царица ночи (тьмы, невежества), «которая открывает смертным дорогу на Запад» – символ зла и материи. В [[Пуранах]] Яма имеет множество жён (многих Ями), которые принуждают его пребывать в низшем мире ([[Патале]], [[Миалбе]] и т.д.), и аллегория изображает его с поднятой ногой, чтобы дать пинок [[Чхайе]], служанке его отца ([[астральному телу]] его матери, [[Санджны]], метафизического аспекта [[Буддхи]], или [[Алайи]]). Как сказано в индусских священных писаниях, душа, когда покидает свою смертную оболочку, направляется в своё обиталище в низших областях ([[камалоке]], или [[Гадесе]]). И там писец, вестник [[Кармы]], называемый Читрагуптой (скрытая или сокровенная яркость), зачитывает отчёт из Великой Летописи, где при жизни человека неизгладимо запечатлелось каждое его деяние и мысль, – и, согласно вынесенному приговору, «душа» или восходит в обитель «питри» (дэвачан), или нисходит в «ад» (камалоку), или вновь рождается на земле в другой человеческой форме. Изучающий эзотерическую философию легко распознает значение аллегорий{{бтс-источник|ТС}}. |
|транслитерация SD=Yama | |транслитерация SD=Yama | ||
}} | }} | ||
Версия 20:06, 13 октября 2018
Яма
(санcкр. यम yama)
Также: • Yama SD •
В оккультизме – олицетворённая третья коренная раса. В индийском пантеоне Яма фигурирует в двух различных версиях этого мифа. В Ведах он является богом Мёртвых, Плутоном или Миносом, у которого пребывают тени усопших – камарупы в камалоке. В одном из гимнов о Яме говорится как о первом из людей, который умер, и первом, кто ушёл в мир блаженства (дэвачан). Это потому, что Яма есть олицетворение расы, которая была первой, наделённой сознанием (манасом), без которого нет ни Неба, ни Гадеса. Яма представлен как сын Вивасватаविवस्वत्(Солнца). У него была сестра-близнец по имени Ямиयमी, которая, согласно другому гимну, постоянно молила его взять её в жены, чтобы продолжить род. Вышесказанное имеет многозначительный символический смысл, который объясняется в оккультизме. Как справедливо замечает д-р Мьюир, в «Риг Веде» (величайшем авторитете по первоначальным мифам, задающем тон всем темам, лежащим в основе всех последующих вариаций) Яма нигде не представлен «как имеющий какое-либо отношение к наказанию грешников». Как царь и судья умерших, короче говоря, Плутон, Яма является гораздо более поздним измышлением. Истинный характер Яма-Ями следует изучать более, чем по одному гимну и эпосу, и необходимо собрать различные данные, разбросанные в десятках древних трудов, чтобы таким образом получить согласованность аллегорических показаний, которые будут найдены как подтверждающие и оправдывающие эзотерическое учение, что в одном из своих мистических значений Яма-Ями является символом двойственного манаса. Например, Яма-Ями всегда изображается зелёного цвета, облаченным в красное, и обитающим во дворце из меди и железа. Изучающие оккультизм знают, к которым человеческим «принципам» надо относить зелёный и красный цвета, и соответственно, железо и медь. «Двоякий владыка» – эпитет Яма-Ями – в экзотерических учениях китайских буддистов рассматривается как судья и преступник одновременно, как карающий за свои собственные злодеяния и сам злочинец. В индусских эпических поэмах Яма-Ями – двойственное дитя Солнца (божества) от Санджны/Сангьи संज्ञा (духовного сознания); но тогда как Яма – арийский «повелитель дня», восходящий как символ духа на Востоке, Ями – царица ночи (тьмы, невежества), «которая открывает смертным дорогу на Запад» – символ зла и материи. В Пуранах Яма имеет множество жён (многих Ями), которые принуждают его пребывать в низшем мире (Патале, Миалбе и т.д.), и аллегория изображает его с поднятой ногой, чтобы дать пинок Чхайе, служанке его отца (астральному телу его матери, Санджны, метафизического аспекта Буддхи, или Алайи). Как сказано в индусских священных писаниях, душа, когда покидает свою смертную оболочку, направляется в своё обиталище в низших областях (камалоке, или Гадесе). И там писец, вестник Кармы, называемый Читрагуптой (скрытая или сокровенная яркость), зачитывает отчёт из Великой Летописи, где при жизни человека неизгладимо запечатлелось каждое его деяние и мысль, – и, согласно вынесенному приговору, «душа» или восходит в обитель «питри» (дэвачан), или нисходит в «ад» (камалоку), или вновь рождается на земле в другой человеческой форме. Изучающий эзотерическую философию легко распознает значение аллегорий (ТС).
ДАННЫЕ
Для показа: Яма; для сортировки: Яма
Время существования:
Кратко: В оккультизме – олицетворённая третья коренная раса. В индийском пантеоне Яма фигурирует в двух разл...