Чунда: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Понятия (+) • Личности (+) • Литература (+) • Иноязычные выражения (+) • Источники
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: « В Дневнике Елены Ивановны Рерих в различных запи…») |
Vlad50 (дополнение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | + | {{Понятие БТС | |
| − | + | |понятие= Чунда | |
| − | * Чунда – кузнец, – последний, кто преподнёс угощение Будде перед его кончиной. | + | |личность=Да |
| − | [[Рерих Е.И. - Основы буддизма|Притчи о Готаме Будде. Рерих Е.И. - Основы буддизма]]. | + | |описание= В [[Рерих Е.И. - Дневник|Дневнике]] [[Урусвати|Елены Ивановны Рерих]] в различных записях встречается имя «Чунда», принадлежащие разным людям. Возможно, это имя принадлежит одним и тем же личностям. |
| − | См. также: «Сутра о великой паринирване» – [[:вп:Махапариниббана-сутта#Глава_4|Махапариниббана-сутта, глава 4]]. Угощение Чунды – ''«блюдо сукара-мадава (пали sukara-maddava, в разных переводах упоминаются нежная свинина, грибы или клубни [[:вп:Ямс|ямса]]»''. | + | * Чунда – кузнец, – последний, кто преподнёс угощение Будде перед его кончиной. [[Рерих Е.И. - Основы буддизма|Притчи о Готаме Будде. Рерих Е.И. - Основы буддизма]]. См. также: «Сутра о великой паринирване» – [[:вп:Махапариниббана-сутта#Глава_4|Махапариниббана-сутта, глава 4]]. Угощение Чунды – ''«блюдо сукара-мадава (пали sukara-maddava, в разных переводах упоминаются нежная свинина, грибы или клубни [[:вп:Ямс|ямса]]»''. |
| − | + | * Чунда – один из передающих Учение Живой Этики. [[Рерих Е.И. - Дневник 1921.04.02]]. | |
| − | * Чунда – один из передающих Учение Живой Этики. | + | * «{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Чунда – воин во времена Акбара.}} – Чунда, воин Мой, ринулся Меня защитить». [[Рерих Е.И. - Дневник 1923.01.29]]. |
| − | [[Рерих Е.И. - Дневник 1921.04.02]]. | + | * «Тибетец Увучая явил ученика Чунда». [[Рерих Е.И. - Дневник 1921.12.23]]. |
| − | + | * «Чунда, прими Поруму». [[Рерих Е.И. - Дневник 1923.06.14]]. | |
| − | * «{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Чунда – воин во времена Акбара.}} – Чунда, воин Мой, ринулся Меня защитить». | + | }} |
| − | [[Рерих Е.И. - Дневник 1923.01.29]]. | ||
| − | |||
| − | * «Тибетец Увучая явил ученика Чунда». | ||
| − | [[Рерих Е.И. - Дневник 1921.12.23]] | ||
| − | |||
| − | * «Чунда, прими Поруму». | ||
| − | [[Рерих Е.И. - Дневник 1923.06.14]] | ||
| − | |||
Версия 16:59, 10 апреля 2020
Чунда
В Дневнике Елены Ивановны Рерих в различных записях встречается имя «Чунда», принадлежащие разным людям. Возможно, это имя принадлежит одним и тем же личностям.
- Чунда – кузнец, – последний, кто преподнёс угощение Будде перед его кончиной. Притчи о Готаме Будде. Рерих Е.И. - Основы буддизма. См. также: «Сутра о великой паринирване» – Махапариниббана-сутта, глава 4. Угощение Чунды – «блюдо сукара-мадава (пали sukara-maddava, в разных переводах упоминаются нежная свинина, грибы или клубни ямса».
- Чунда – один из передающих Учение Живой Этики. Рерих Е.И. - Дневник 1921.04.02.
- «Чунда – воин во времена Акбара. – Чунда, воин Мой, ринулся Меня защитить». Рерих Е.И. - Дневник 1923.01.29.
- «Тибетец Увучая явил ученика Чунда». Рерих Е.И. - Дневник 1921.12.23.
- «Чунда, прими Поруму». Рерих Е.И. - Дневник 1923.06.14.
ДАННЫЕ
Для показа: Чунда; для сортировки: Чунда
Краткое ФИО: ; краткое ИОФ:
Время жизни:
Кратко: В Дневнике Елены Ивановны Рерих в различных записях встречается имя «Чунда», принадлежащие разным лю...