Тишкова Н.П. - О материальной обусловленности людей

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 03:32, 7 июня 2020; Павел Малахов (обсуждение | вклад)
(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к: навигация, поиск
Тишкова Нина Петровна
О материальной обусловленности людей в кали-юге и достижении цели жизни
Опубликовано в журнале "Современная теософская мысль", 2019-2 (8)


О пагубном проявлении в нас и в жизни нашей обусловленности своими материальными одеждами (это скорлупа тела, 5 чувств, ум, ложное эго и разум, как написано в Бхагавад Гите) говорят в своих лекциях современные вайшнавы-проповедники.

С вайшнавского ведического сайта взято следующее пояснение Шрилы Мадхавы ачарья:

«Отождествляя себя с материальным телом, обусловленная душа испытывает страдания в форме постоянной сонливости или неуёмного полового влечения, которое дотла сжигает всё внутреннее умиротворение и ясность ума; когда материально-обусловленный человек отождествляет себя с праной, жизненным воздухом – его мучает голод, обжорство; когда он отождествляет себя с чувствами, то страдает от растерянности, страхов и навязчивых желаний, приводящих в конце концов к подавленности, унынию или агрессии; когда он обусловливает себя с разумом, то привязавшись к ложным идеям, к кумиру – глубоко в сердце испытывает сильнейшую горечь разочарования и видит бессмысленность бытия...; когда отождествляет себя с ложным эго, то страдает от комплекса неполноценности, думая: «Я такой плохой! Я такой несчастный!»; когда отождествляет себя с умом – его преследуют воспоминания о прошлом, растерянность и страхи; а когда его демоническая натура пытается провозгласить себя правителем остальных живых существ и жизненных природных ресурсов – все эти страдания приходят к нему одновременно, сменяя одно другое… и могут привести к безумию…»

В обыденной нашей жизни мы видим много таких людей… И как же помочь им? – спросит себя каждая сострадательная душа.

Интересно посмотреть, а кто же это осознавший свою духовную природу, осознавший себя и других людей частицами Бога-Творца?

В Бхагавад Гите в гл. 18 шл. 53 сказано:

«Осознал свою душу тот, кто опираясь на разум, очистил своё сердце и исполнен решимости держать ум и чувства в узде; кто отказался от объектов материального чувственного наслаждения; кто свободен от привязанности и неприязни; кто всегда прибывает в состоянии духовности; кто отрешён и свободен от ложного эго, ложной силы, гордыни, вожделения и гнева, от стремления обладать материальными вещами ложного чувства собственности и престижа; кто всегда умиротворён и исполнен счастья – тот осознал свою природу!»

Ведь природа вечной частицы Вечного Бога – быть слугой Источнику, Отцу! Цель жизни человека по вайшнавской философии такая:

  1. осознать свою вечную природу через знания от Духовного учителя;
  2. преданно служить Источнику жизни духовному учителю и чистым преданным;
  3. достичь восстановления отношений с Богом, т. е. достичь премы – Высшей Любви и счастья!

Трансцендентная природа Господа, Творца – САТ, ЧИТ, АНАНДА :

САТ – Вечность, ДУХ

ЧИТ – Свет ДУХА, Знание

АНАНДА – сияние ДУХА – блаженство и счастье!

А мы – неотъемлемые частицы этой природы Господа, на трансцендентном уровне мы вечно ЕДИНЫ с НИМ! Поэтому осознавший и живущий своей божественной природой человек и есть Путь Счастья и Единения! Поэтому нам, теософам, положено жить духовно, дружно и счастливо в Единении и в Братстве!