Рерих Е.И. - Письма в 9-ти томах, т.5, п.068

Данные о письме

том 5, письмо № 68

Участники
Автор:	Е.И.Рерих
Адресат:	В.М.Сеплевенко
Посыльный:
Даты
Написано:	06 июля 1937
Получено:
Места
Отправлено из:
Получено в:
Дополнительная информация
Язык:	рус.

<<     Оглавление    >>

Письма Елены Ивановны Рерих

том № 5, письмо № 68

68 Е.И.Рерих – В.М.Сеплевенко

6 июля 1937 г.

Многоуважаемый Виктор Михайлович, получила Ваше письмо от 28 мая. Правильно, что Вы решили проявить осторожность с изданием книг. Мы не раз имели предупреждение, что в Вашей стране не всё обстоит благополучно. «Тебе Я дарую» у нас имеется, это очень хорошая книжечка, но, конечно, каждому знакомому с Тибетом, его языком и литературой, ясно, что происхождение этой книжечки из совершенно другого источника. Весьма вероятно, что это сборник из каких-либо розенкрейцерских или масонских учений.

Радуюсь, если Вас удовлетворило моё возражение на обвинение Востока в безбожии. Наши духовные пастыри твердят о Вездесущности Бога, а сами даже на задумаются, что же эта самая вездесущность означает?

Теперь о прискорбном случае, Вами описанном. Г-жу Багаеву, основательницу Женских Архитектурных Курсов, я никогда не встречала. Также ради истины должна сказать, что Н.К. никогда не состоял директором её курсов. Курсы г-жи Багаевой находились в ведении Министерства Торговли и Промышленности, и потому Министерство назначало во главу их особое лицо по своему избранию. Выбор их пал на Н.К., который тогда состоял директором Школы Императорского Общества Поощрения Художеств. Ему было предложено принять почётное председательство и назначить состав администрации и преподавателей. Н.К. принял это предложение и назначил директором этих курсов талантливейшего архитектора Щуко, состоявшего преподавателем в Школе Императорского Общества Поощрения Художеств. Так Н.К. раза три в году председательствовал на Советах и на экзаменах, вот и вся связь Н.К. с Багаевой. Если я не ошибаюсь, курсы эти продолжались очень недолго, ибо грянула революция. Теперь видите, как все получаемые Вами сведения о Н.К. неверны. Потому очень их просеивайте и относитесь крайне осмотрительно. Так же смешна и легенда о мультимиллионерстве Н.К. Истинно, Н.К. – мультимиллионер, но только идей, а не звонкого металла. Все наши средства, приходящие исключительно от искусства Н.К., уходят на поддержание дел и принятых на себя обязательств и на тяжбу в Америке. Поверьте, каждая копейка на счету. Когда светлое культурное дело основывалось миллионерами?! Сотни людей обращаются к нам со всех краёв света с просьбою о помощи. Тяжко, очень тяжко отказывать, но у нас даже не хватает средств на судоговорение, и если бы не друзья, то предатели дела давно бы восторжествовали.

Теперь Ваши вопросы. Самоубийцы обычно находятся в слоях, ближайших к земле (8-й сфере), ибо магнитное притяжение их энергий к земле ещё не было изжито. Их эфирное или низшее астральное тело особо приобщает их к земным ощущениям. Лишь у очень высоких духов эта низшая оболочка растворяется ещё при жизни. Такому преображению помогает чёткое сознание. Конечно, сфера эта очень тяжка, но если при жизни дух хотя бы иногда стремился к Свету, то и здесь он может найти, если он сумеет собрать и направить свою волю, редкие воздействия Сил Высших и с Их помощью может улучшить своё положение. Но большею частью именно самоубийцы никогда не думали о Мирах Надземных, и потому они не могут понять, что же произошло с ними? Если сознание при жизни было смутно, то, конечно, смутность эта усиливается ещё больше после разъединения с физической оболочкой. Сознание и его высшее качество – психическая энергия должны быть очень чётки и деятельны при земной жизни, чтобы впечатления, или отложения энергий, запечатлелись и на центрах тонкой оболочки, иначе при смене оболочек человеческая сущность пребывает в Тонком Мире в полусонном состоянии. Психическая энергия совершенно необходима при переходе или смене одного состояния на другое. Наша психическая энергия несёт нас в сферу, соответствующую нашим накоплениям, и чем сильнее было предсмертное стремление духа, тем выше он может подняться. И если запас его психической энергии не позволит ему удержаться в Высшей сфере, куда последний мощный порыв донёс его, то всё же он навсегда сохранит воспоминание восторга духа, пребывая на сфере, соответствующей его духовным достижениям. Вот почему в древности так заботились, чтобы последние минуты на земле были радостны и устремлены к самому Прекрасному. Несчастные же самоубийцы именно прекращают в себе всякий ток психической энергии. Отчаяние, толкающее их на совершение такого безумия, и является полным отливом психической энергии, и они остаются во власти земного притяжения. И тоска и страдания их будут продолжаться до наступления срока их естественной смерти. В исключительных случаях, когда сознание лишь временно было затемнено тяжким сцеплением обстоятельств, эти несчастные, вспомнив о Свете, могут найти в себе силу воли обратиться к Высшей Помощи и устремиться к искуплению. Потому искренняя сердечная молитва к Светлым Силам о помощи таким несчастным не остаётся без ответа, при условии, конечно, что эти несчастные будут стремиться подняться духом.

Конечно, низшие сущности среди самоубийц могут изощряться во всяких эксцессах. И вампиризм далеко не редкое явление. Неизжитые, нетрансмутированные энергии влекут их с собою силою к земным ощущениям. Всё сказанное в «Чаше Востока» есть истина. Отделение монады есть утрата воспоминания о личности, но не индивидуальности. Но окончательное разъединение монады с прочими принципами человека есть страшная вещь, худшее, что может произойти, ибо это задерживает эволюцию индивидуальности на многие и многие тысячелетия. Такой монаде придётся заново строить себе вместилище или проводник, проходя через низшие формы.

Конечно, всего этого Вы не будете говорить несчастной женщине. Скажите ей лишь, чтобы она молилась всею силою сердца Христу, прося Его о помощи её несчастному мужу, а затем мысленно всем сердцем обращалась бы и к мужу, указывая, вернее, приказывая ему стремиться найти в себе силы устремиться к Свету, чтобы получить поддержку для прохождения наложенного им на себя испытания. Не говорите ей о мучениях мужа. Скажите ей, что, если она будет молиться о нём, он скоро уснёт и будет спать до положенного ему срока естественной смерти.

Вы хотите знать о смерти или, вернее, о смене состояния. Но в Учении и в «Чаше Востока» столько указаний, которое из них не понятно Вам? Повторю ещё раз. Следует твёрдо запомнить, что качество и размеры нашего земного состояния обуславливают и ясность нашего сознания в Тонком Мире. То, что не осознано здесь, не будет осознано и там.

Сонные сознания остаются такими же и в Тонком Мире. Приобретаем мы новые энергии для трансмутирования их в знание лишь здесь, на земле, потому так важно каждое устремление к знанию, каждое накопление. Итак, если в нашем эго не было заложено неукротимого устремления к познанию здесь, на земле, то откуда же оно явится и в Тонком Мире? Там царствует мыслетворчество или духотворчество. Но легко ли такое мыслетворчество? Для этого нужно научиться мыслить на земле. Так, невозможно приобрести в Тонком Мире те качества, которыми мы пренебрегли в земных жизнях. После всего сказанного Вам, вероятно, станет ясной основная и решающая роль психической энергии при всех сменах оболочек.

Теперь другое. Не существует Изображения Великого Владыки, которое отвечало бы прекрасной действительности. Потому и на присланное Вами смотрю с грустью и возвращаю Его. Имеющееся у меня, конечно, ближе, но в продаже Его нет. Что же касается до распространения Портретов Учителей, то ведь все теософические общества и общества розенкрейцеров широко продают Изображения Великих Учителей.

«Тайная Доктрина» издаётся не нами, но несколькими друзьями. Печатание ещё не закончено, и когда она выйдет в продажу, ещё не знаю. Перевод её был сделан мною по Указанию. Без Указания я не решилась бы на такой труд. Относительно Вашей просьбы о предоставлении Вам исключительного права на распространение «Тайной Доктрины» в Вашей стране – посоветуемся.

Кажется, ответила на все вопросы, но снова очень прошу Вас никому не читать моих писем, иначе они очень сократятся. По-видимому, это испытание превышает Ваши силы.

Спасибо за присылку Вашей карточки, сожалею, что не могу ответить Вам тем же. Вот уже 13 лет, как я не снимаюсь по многим оккультным причинам. Да и раньше снималась случайно, раз в десять лет. Так что карточки у меня сейчас нет. Н.К., вероятно, пришлёт свою.

Итак, оставьте мои письма только для себя.

Шлю Вам бодрость и мужество.

Всего светлого.

Перед самой отправкой моего письма пришло второе Ваше письмо от 9 июня. Спешу включить ответы и на новые Ваши вопросы.

1. Понимаю удивление Рихарда Яковлевича. Вероятно, он также обеспокоен, как и мы, тем обстоятельством, чтобы в объявление об издании «Тебе Я дарую» не вошло упоминание о книгах Живой Этики. Именно, нежелательно связывать эту книжечку, несмотря на то, что она хорошая, с изданием Живой Этики. На это есть основательные причины, и надеюсь, что Вы примете этот совет во внимание. Но, конечно, никто не будет возбранять Вам печатание этой книжечки, тем более если на это уже имеются средства.

2. Считаем, что перевод книг Живой Этики на болгарский язык не так уж важен. Болгары хотя и тюрки, всё же очень близки нам по крови, потому они должны бы знать русский язык.

3. Сомневаюсь, чтобы издание книги «Оккультная Анатомия Человека» было бы так уж полезно для Вас при существующих обстоятельствах.

4. Н.К., так же как и я, никогда не были, не состоим и не будем масонами. Что же касается клятв, якобы произносимых масонами о неразглашении их принадлежности к масонскому ордену, то ведь так было во времена гонения на них, но сейчас, когда масонские организации имеют во главе коронованных особ, правителей стран и прочих официальных лиц, когда они имеют целые храмы и здания для своих собраний, когда все они открыто носят свои регалии и в определённые дни парадируют в них на улицах многолюдных городов, то всякие укрывания были бы более чем смешны! Сведение о нашем масонстве настолько же неверно, как и другие легенды и слухи, передаваемые о Н.К. К примеру, с этою же почтою наш друг Владимир Анатольевич Шибаев получил письмо из Лондона с извещением о смерти Н.К. Можно вспомнить Марка Твена, когда он, узнав из газет о своей смерти, ответил письмом в редакцию, что это сведение слегка преувеличено. Это уже третий раз, как стараются похоронить Н.К. Но он каждый раз воскресает здоровее, чем раньше. В первый раз даже брат и друзья Н.К. присутствовали на панихиде по нем в Сибири. Могу заверить, что Н.К. жив и находится в прекрасном здоровье, и по всем признакам ему суждено прожить до глубокой старости.

5. Очень прошу Вас, многоуважаемый Виктор Михайлович, не сообщать нашего адреса. Мы получаем сотни и сотни писем со всех краёв света, и у нас не хватает ни времени, ни средств помогать. Именно каждая копейка на счету. Всё, что мы имеем, не принадлежит нам, но отдано на дела Владыки и на соблюдение старых обязательств в связи с указанными делами.

Очень, очень огорчена тем, что Вы, видимо, подали ложную надежду несчастной женщине, а нас поставили в тяжкое положение отказать ей в денежной помощи.

Больше вникните в понятие соизмеримости и бережного отношения ко всему связанному с Учением Живой Этики. Отдать всё, а потом самому возложиться на друзей – заслуга не велика. Во всём должна быть соблюдаема соизмеримость.