Рерих Е.И. - Дневник 1933.07.28: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 28.07.1933 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…») |
Vlad50 (дополнение | вклад) |
||
| Строка 20: | Строка 20: | ||
Пусть Вождь сообщает народу энергию, которую существенно даёт Иерархия Света.<br> | Пусть Вождь сообщает народу энергию, которую существенно даёт Иерархия Света.<br> | ||
Не скажет Вождь слово запрета там, где врата суждённые; народ найдёт ответ на нужды, и это не будет сулением пустым, ибо Иерархия не знает пустоты.<br> | Не скажет Вождь слово запрета там, где врата суждённые; народ найдёт ответ на нужды, и это не будет сулением пустым, ибо Иерархия не знает пустоты.<br> | ||
| − | Так возблагодарим, когда вместо сонного времени даётся время восхода!<ref>[ | + | Так возблагодарим, когда вместо сонного времени даётся время восхода!<ref>[[:agniyoga:Напутствие Вождю, 113|Напутствие Вождю, 113. 1933.]]</ref>}} |
Теперь др[угое]. | Теперь др[угое]. | ||
| Строка 28: | Строка 28: | ||
Но есть особенный глаз, который усмотрит каждое годное зерно.<br> | Но есть особенный глаз, который усмотрит каждое годное зерно.<br> | ||
Нужно выбирать таких дальнозорких сотрудников.<br> | Нужно выбирать таких дальнозорких сотрудников.<br> | ||
| − | Не должен Вождь погружаться в соблазн отрицания.<ref>[ | + | Не должен Вождь погружаться в соблазн отрицания.<ref>[[:agniyoga:Напутствие Вождю, 114|Напутствие Вождю, 114. 1933.]]</ref>}} |
Сядем. | Сядем. | ||
| Строка 36: | Строка 36: | ||
Только немощные населяются в Дома Милосердия.<br> | Только немощные населяются в Дома Милосердия.<br> | ||
Но мало столь немощных, чтобы их совершенно лишить труда.<br> | Но мало столь немощных, чтобы их совершенно лишить труда.<br> | ||
| − | Разнообразие труда неисчерпаемо, нужно лишь иметь находчивость, чтобы найти работоспособность.<ref>[ | + | Разнообразие труда неисчерпаемо, нужно лишь иметь находчивость, чтобы найти работоспособность.<ref>[[:agniyoga:Напутствие Вождю, 115|Напутствие Вождю, 115. 1933.]]</ref>}} |
Теперь др[угое]. | Теперь др[угое]. | ||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Также Вождь имеет заботу, чтобы целесообразно перемещать служащих или сохранить их пользу на одном месте. Невозможно установить условные сроки.<br> | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Также Вождь имеет заботу, чтобы целесообразно перемещать служащих или сохранить их пользу на одном месте. Невозможно установить условные сроки.<br> | ||
| − | Всё должно зависеть от целесообразности.<ref>[ | + | Всё должно зависеть от целесообразности.<ref>[[:agniyoga:Напутствие Вождю, 116|Напутствие Вождю, 116. 1933.]]</ref>}} |
Теперь др[угое]. | Теперь др[угое]. | ||
Текущая версия на 21:46, 20 сентября 2020
Данные о записи
тетрадь № 42 • том ЗУЖЭ № 13
| Дата: | 28.07.1933 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Иерархия (+), Рузвельт Ф. (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
В сонное время не рождается Вождь, но дни стремлений и дни тягостей создают и Вождя.
Он, как символ движения, выводит народы на плодородную землю.
Там, где послан Вождь, там уже явлена Обетованная Земля.
Потому явление Вождя есть знак добрый и знак заложения преуспеяния; знак отхода от погребения и приближения к Свету.
Так не будем никак сожалеть о времени сонном, когда нас и вести некуда.
Пусть Вождь сообщает народу энергию, которую существенно даёт Иерархия Света.
Не скажет Вождь слово запрета там, где врата суждённые; народ найдёт ответ на нужды, и это не будет сулением пустым, ибо Иерархия не знает пустоты.
Так возблагодарим, когда вместо сонного времени даётся время восхода![1]
Теперь др[угое].
Вождь избирает сотрудников многими испытаниями; прежде всего он предложит испытуемому описать какое-либо обстоятельство.
Если сообщение начнётся с отрицания, значит, сотрудник негодный, ибо каждое явление содержит что-то полезное.
Но есть особенный глаз, который усмотрит каждое годное зерно.
Нужно выбирать таких дальнозорких сотрудников.
Не должен Вождь погружаться в соблазн отрицания.[2]
Сядем.
Нищенство совершенно недопустимо.
Каждый кооператив, в своей области, следит, чтобы труд мог быть уделён каждому.
Только немощные населяются в Дома Милосердия.
Но мало столь немощных, чтобы их совершенно лишить труда.
Разнообразие труда неисчерпаемо, нужно лишь иметь находчивость, чтобы найти работоспособность.[3]
Теперь др[угое].
Также Вождь имеет заботу, чтобы целесообразно перемещать служащих или сохранить их пользу на одном месте. Невозможно установить условные сроки.
Всё должно зависеть от целесообразности.[4]
Теперь др[угое].
Действительно, враг у дверей, но и Мы на дозоре.
Можно утвердить, что Моё Ручательство нерушимо везде, где оно принято.
Люди часто не желают понять последнее условие.
Помолчим.
Посылаю мысль блага и силы Рузв[ельту].
Хотел сказать о новом небесном теле, но спешу.
Сноски