Рерих Е.И. - Дневник 1931.03.31: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 31.03.1931 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…») |
Vlad50 (дополнение | вклад) (корректура) |
||
| Строка 18: | Строка 18: | ||
Звук действует на самые неожиданные предметы.<br> | Звук действует на самые неожиданные предметы.<br> | ||
Также и действие мысли изысканно.<br> | Также и действие мысли изысканно.<br> | ||
| − | Услаждающийся самосожалением может потерять деньги, или разгневанный может подвергнуться тяжкому обвинению, | + | Услаждающийся самосожалением может потерять деньги, или разгневанный может подвергнуться тяжкому обвинению, — так разнородны эффекты бродячих мыслей.<br> |
Нужно запомнить, что каждая мысль не останется без последствия.<br> | Нужно запомнить, что каждая мысль не останется без последствия.<br> | ||
Она может затронуть личность очень удалённую, но от неё мяч судьбы найдёт своего прародителя.<br> | Она может затронуть личность очень удалённую, но от неё мяч судьбы найдёт своего прародителя.<br> | ||
Конечно, случайности здесь не бывает, но узор полёта мысли так сложен.<br> | Конечно, случайности здесь не бывает, но узор полёта мысли так сложен.<br> | ||
| − | Нужно по возможности наблюдать следствия мыслей.<ref>[[:agniyoga:Иерархия, 215|Иерархия, 215. 1931.]]</ref>}} | + | Нужно по возможности наблюдать следствия мыслей.<ref>[[:agniyoga:Иерархия, 215|Иерархия, 215. 1931.]] {{ays|Иер|215}}.</ref>}} |
| − | + | {{Во1}} | |
Посидим. | Посидим. | ||
| − | + | {{Во1}} | |
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Напряжение нужно оставить, ибо нельзя метлою играть на скрипке.<br> | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Напряжение нужно оставить, ибо нельзя метлою играть на скрипке.<br> | ||
И, кроме того, каждый смех повлечёт смятение ближних слоёв атмосферы.<br> | И, кроме того, каждый смех повлечёт смятение ближних слоёв атмосферы.<br> | ||
Когда сердце пылает, оно, как колокол, звучит на дальние расстояния.<br> | Когда сердце пылает, оно, как колокол, звучит на дальние расстояния.<br> | ||
Редко можно слышать хохот йога, ибо радость его не в раскатистом смехе, но в наполнении сердца.<br> | Редко можно слышать хохот йога, ибо радость его не в раскатистом смехе, но в наполнении сердца.<br> | ||
| − | Именно, «радость есть особая мудрость», не только по существу, но и по внешности.<ref>[[:agniyoga:Иерархия, 216|Иерархия, 216. 1931.]]</ref>}} | + | Именно, «радость есть особая мудрость», не только по существу, но и по внешности.<ref>[[:agniyoga:Иерархия, 216|Иерархия, 216. 1931.]] {{ays|Иер|216}}.</ref>}} |
| − | + | {{Во1}} | |
Помолчим. | Помолчим. | ||
| − | + | {{Во1}} | |
Всякий Водитель, прежде всего, поступает по чувствознанию.<br> | Всякий Водитель, прежде всего, поступает по чувствознанию.<br> | ||
Серые волки заслуживают судьбу, по решению [[Урусвати|Свати]].<br> | Серые волки заслуживают судьбу, по решению [[Урусвати|Свати]].<br> | ||
| Строка 40: | Строка 40: | ||
Наполнение пространства идёт, [[Урусвати|Свати]] знает.<br> | Наполнение пространства идёт, [[Урусвати|Свати]] знает.<br> | ||
Эта победа за Нами, если будете являть указанное. | Эта победа за Нами, если будете являть указанное. | ||
| − | + | {{Во1}} | |
Довольно. | Довольно. | ||
| + | {{Во1}} | ||
| + | — {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Вл[адыка], чем объяснить трепет О[яны] сегодня ночью?}} — Посвящение, скажу после. | ||
| − | + | — {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Кто челов[ек], виденн[ый] мною в Ам[ерике] — решающий судьбу [[Дом Учителя|{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Дома}}]]?}} — Тип людей Чёрной Ложи. | |
| − | |||
| − | |||
| − | + | — {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Р[амбова], С[кот], М[унди]?}} — Да. | |
| − | + | — {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|А Керпер?}} — Нет. | |
| − | {{ | + | {{Сноски}} |
Текущая версия на 12:01, 4 февраля 2024
Данные о записи
тетрадь № 37 • том ЗУЖЭ № 11
| Дата: | 31.03.1931 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Иерархия (+), Белое Братство (+), Майтрейя (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Удрая (+), Логван (+), Ояна (+), Керпер Г. (+), Мунди (+), Рамбова Н. (+), Скот (+), Дом Учителя (+), Чёрная Ложа (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Мысль есть пространственное существо.
Много обращено внимания на мысле-формы, но, кроме внешности, мало признают следствие мысли.
Между тем, именно эта сторона очень поражает следствиями на окружающее.
Звук действует на самые неожиданные предметы.
Также и действие мысли изысканно.
Услаждающийся самосожалением может потерять деньги, или разгневанный может подвергнуться тяжкому обвинению, — так разнородны эффекты бродячих мыслей.
Нужно запомнить, что каждая мысль не останется без последствия.
Она может затронуть личность очень удалённую, но от неё мяч судьбы найдёт своего прародителя.
Конечно, случайности здесь не бывает, но узор полёта мысли так сложен.
Нужно по возможности наблюдать следствия мыслей.[1]
Посидим.
Напряжение нужно оставить, ибо нельзя метлою играть на скрипке.
И, кроме того, каждый смех повлечёт смятение ближних слоёв атмосферы.
Когда сердце пылает, оно, как колокол, звучит на дальние расстояния.
Редко можно слышать хохот йога, ибо радость его не в раскатистом смехе, но в наполнении сердца.
Именно, «радость есть особая мудрость», не только по существу, но и по внешности.[2]
Помолчим.
Всякий Водитель, прежде всего, поступает по чувствознанию.
Серые волки заслуживают судьбу, по решению Свати.
Одобряю явить очень важный вид.
Царь не будет так прост в представлении обывателей.
Наполнение пространства идёт, Свати знает.
Эта победа за Нами, если будете являть указанное.
Довольно.
— Вл[адыка], чем объяснить трепет О[яны] сегодня ночью? — Посвящение, скажу после.
— Кто челов[ек], виденн[ый] мною в Ам[ерике] — решающий судьбу Дома? — Тип людей Чёрной Ложи.
— Р[амбова], С[кот], М[унди]? — Да.
— А Керпер? — Нет.
Сноски