Рерих Е.И. - Дневник 1929.03.10: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 10.03.1929 | период = | место = Куллу, Наггар, «Урусвати» | учит…») |
Vlad50 (дополнение | вклад) |
||
| (не показаны 2 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Карточка дневника ЕИР | {{Карточка дневника ЕИР | ||
| дата = 10.03.1929 | | дата = 10.03.1929 | ||
| − | |||
| место = Куллу, Наггар, «Урусвати» | | место = Куллу, Наггар, «Урусвати» | ||
| учителя = Учитель М. | | учителя = Учитель М. | ||
| рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих С.Н., Рерих Ю.Н. | | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих С.Н., Рерих Ю.Н. | ||
| участники = Шибаев В.А. | | участники = Шибаев В.А. | ||
| − | | упомянуты = Будда, Татхагата, Урусвати, Фуяма, Люмоу, Удрая, Мингюр, Шеперд, Яруя, Общество Рериха, Урусвати (Институт), Чаша Будды | + | | упомянуты = Будда, Татхагата, Урусвати, Фуяма, Люмоу, Удрая, Мингюр, Модра, Шеперд, Яруя, Общество Рериха, Урусвати (Институт), Чаша Будды |
| номер тетради = 32 | | номер тетради = 32 | ||
| номер тома ЗУЖЭ = 9 | | номер тома ЗУЖЭ = 9 | ||
| Строка 17: | Строка 16: | ||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Мы вовсе не желаем быть суровыми. Мы предпочитаем видеть радость достижения, но привычка веков заставляет меч держать готовым, ибо страх всё ещё владеет людьми. Победа над страхом будет порогом нового сознания.<ref>[[:agniyoga:Агни Йога, 538|Агни Йога, 538]].</ref>}} | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Мы вовсе не желаем быть суровыми. Мы предпочитаем видеть радость достижения, но привычка веков заставляет меч держать готовым, ибо страх всё ещё владеет людьми. Победа над страхом будет порогом нового сознания.<ref>[[:agniyoga:Агни Йога, 538|Агни Йога, 538]].</ref>}} | ||
| − | + | {{Во1}} | |
Теперь др[угое]. | Теперь др[угое]. | ||
| Строка 27: | Строка 26: | ||
Советую начать ясно являть цель [[Урусвати (Институт)|Станции]]. Кому-то она кажется неопределённой. | Советую начать ясно являть цель [[Урусвати (Институт)|Станции]]. Кому-то она кажется неопределённой. | ||
| − | + | {{Во1}} | |
Теперь все. | Теперь все. | ||
| − | Думаю чудо Чаши Будды перенести в На[г]гар из Лоб-Нора.<ref>[https://www.google.com/maps/dir/Лоп-Нур,+Баянгол-Монгольский+автономный+округ,+Синьцзян-Уйгурский+автономный+район,+Китай | + | Думаю чудо Чаши Будды перенести в На[г]гар из Лоб-Нора.<ref>[https://www.google.com/maps/dir/International+Roerich+Memorial+Trust+(IRMT),+Куллу,+Химачал-Прадеш,+Индия/Лоп-Нур,+Баянгол-Монгольский+автономный+округ,+Синьцзян-Уйгурский+автономный+район,+Китай/@33.9957135,73.4079273,3771760m/data=!3m1!1e3!4m14!4m13!1m5!1m1!1s0x39048a5beaaaaaab:0x437c8f09bd95357d!2m2!1d77.1676119!2d32.1167508!1m5!1m1!1s0x3811562c57cd309d:0x2448ba2abda04d4f!2m2!1d86.26075!2d41.3439199!3e4?entry=ttu Путь Чаши Будды в долину Куллу из Лобнора.]</ref> Думаю, что ут... нахождение Чаши в Нагаре даст центр Буддизма. Урусвати слышала о чуде, именно чудо будет полезно. |
| − | + | — {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Будет ли надпись на Чаше?}} — Надпись может быть на сосуде погребения, но Чаша Татхагаты должна светиться! | |
| − | + | — {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Как узнать?}} — Будут указания. Можно послать Мингюру слова о книгах, сокрытых здесь. И в Америке без чуда не обойтись, но там не Чаша, но мера денег. | |
| − | {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Замечание [[Удрая|Юр[ия]]], что нужно было оставаться в Ам[ерике] для пользы дел.}} | + | {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Замечание [[Удрая|Юр[ия]]], что нужно было оставаться в Ам[ерике] для пользы дел.}} — В Америке нельзя было остаться, иначе были бы враги кругом. Только совершенно необычный путь мешает уловки. |
| − | Думаю, что идея собраний преподавателей нехороша, лучше выбрать их членами [[Roerich Society| Общества]] и этим предоставить общение. Видите, что почва [[Музей Рериха| Музея]] даёт меньше хлопот. В [[Урусвати (Институт)|Станции]] | + | Думаю, что идея собраний преподавателей нехороша, лучше выбрать их членами [[Roerich Society| Общества]] и этим предоставить общение. Видите, что почва [[Музей Рериха| Музея]] даёт меньше хлопот. В [[Урусвати (Институт)|Станции]] — отделы филологии и археологии, ботаники, физики, явление психической энергии. Работа по разным областям — где найдутся средства. |
| − | + | — {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Модра забыла о Шеперде?}} — Да. | |
| − | {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Замеч[ание] Ур[усвати]. | + | {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Замеч[ание] Ур[усвати]. — Вся беда, что у неё нет дисциплины в работе. Необходимо с ранних лет приучаться к понятию дисциплины. Люди не понимают, что есть свобода воли!}} — Разрушители свободы. |
Урусвати делает нужное, выделяя отделы Учения. Можно выделить маленькие книги самого дешевого издания. | Урусвати делает нужное, выделяя отделы Учения. Можно выделить маленькие книги самого дешевого издания. | ||
| Строка 49: | Строка 48: | ||
| − | {{ | + | {{Сноски}} |
Текущая версия на 12:20, 9 октября 2023
Данные о записи
тетрадь № 32 • том ЗУЖЭ № 9
| Дата: | 10.03.1929 |
|---|---|
| Место: | Куллу, Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих С.Н. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | Шибаев В.А. (+) |
| Упомянуты: | Будда (+), Татхагата (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Люмоу (+), Удрая (+), Мингюр (+), Модра (+), Шеперд (+), Яруя (+), Общество Рериха (+), Урусвати (Институт) (+), Чаша Будды (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Когда все книги прочтены и слова изучены, тогда остаётся применить узнанное к жизни. Если ещё книги прочтут и слова выслушают, то всё же применение остаётся вне жизни, и даже любые знаки не заставят[1] изменить привычки. Но нужно найти путь к подвижности сознания. Сердце может почуять стыд недостойной траты времени.
Мы вовсе не желаем быть суровыми. Мы предпочитаем видеть радость достижения, но привычка веков заставляет меч держать готовым, ибо страх всё ещё владеет людьми. Победа над страхом будет порогом нового сознания.[2]
Теперь др[угое].
У[драя] и Л[юмоу], Ур[усвати] и Яр[уя], все.
Конечно, присутствие естественника укрепило бы экспедицию.
Довольно.
Советую начать ясно являть цель Станции. Кому-то она кажется неопределённой.
Теперь все.
Думаю чудо Чаши Будды перенести в На[г]гар из Лоб-Нора.[3] Думаю, что ут... нахождение Чаши в Нагаре даст центр Буддизма. Урусвати слышала о чуде, именно чудо будет полезно.
— Будет ли надпись на Чаше? — Надпись может быть на сосуде погребения, но Чаша Татхагаты должна светиться!
— Как узнать? — Будут указания. Можно послать Мингюру слова о книгах, сокрытых здесь. И в Америке без чуда не обойтись, но там не Чаша, но мера денег.
Замечание Юр[ия], что нужно было оставаться в Ам[ерике] для пользы дел. — В Америке нельзя было остаться, иначе были бы враги кругом. Только совершенно необычный путь мешает уловки.
Думаю, что идея собраний преподавателей нехороша, лучше выбрать их членами Общества и этим предоставить общение. Видите, что почва Музея даёт меньше хлопот. В Станции — отделы филологии и археологии, ботаники, физики, явление психической энергии. Работа по разным областям — где найдутся средства.
— Модра забыла о Шеперде? — Да.
Замеч[ание] Ур[усвати]. — Вся беда, что у неё нет дисциплины в работе. Необходимо с ранних лет приучаться к понятию дисциплины. Люди не понимают, что есть свобода воли! — Разрушители свободы.
Урусвати делает нужное, выделяя отделы Учения. Можно выделить маленькие книги самого дешевого издания.
Довольно.
Сноски
- ↑ В рукописи: «не заставляют».
- ↑ Агни Йога, 538.
- ↑ Путь Чаши Будды в долину Куллу из Лобнора.