Рерих Е.И. - Дневник 1929.03.10: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
 
Строка 29: Строка 29:
 
Теперь все.
 
Теперь все.
  
Думаю чудо Чаши Будды перенести в На[г]гар из Лоб-Нора.<ref>[https://www.google.com/maps/dir/International+Roerich+Memorial+Trust+(IRMT),+Куллу,+Химачал-Прадеш,+Индия/Лоп-Нур,+Баянгол-Монгольский+автономный+округ,+Синьцзян-Уйгурский+автономный+район,+Китай/@36.6221315,76.4264609,1570699m/data=!3m2!1e3!4b1!4m14!4m13!1m5!1m1!1s0x39048a5beaaaaaab:0x437c8f09bd95357d!2m2!1d77.1676119!2d32.1167508!1m5!1m1!1s0x3811562c57cd309d:0x2448ba2abda04d4f!2m2!1d86.26075!2d41.3439199!3e4?entry=ttu Путь Чаши Будды в долину Куллу из Лобнора.]</ref> Думаю, что ут... нахождение Чаши в Нагаре даст центр Буддизма. Урусвати слышала о чуде, именно чудо будет полезно.  
+
Думаю чудо Чаши Будды перенести в На[г]гар из Лоб-Нора.<ref>[https://www.google.com/maps/dir/International+Roerich+Memorial+Trust+(IRMT),+Куллу,+Химачал-Прадеш,+Индия/Лоп-Нур,+Баянгол-Монгольский+автономный+округ,+Синьцзян-Уйгурский+автономный+район,+Китай/@33.9957135,73.4079273,3771760m/data=!3m1!1e3!4m14!4m13!1m5!1m1!1s0x39048a5beaaaaaab:0x437c8f09bd95357d!2m2!1d77.1676119!2d32.1167508!1m5!1m1!1s0x3811562c57cd309d:0x2448ba2abda04d4f!2m2!1d86.26075!2d41.3439199!3e4?entry=ttu Путь Чаши Будды в долину Куллу из Лобнора.]</ref> Думаю, что ут... нахождение Чаши в Нагаре даст центр Буддизма. Урусвати слышала о чуде, именно чудо будет полезно.  
  
 
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Будет ли надпись на Чаше?}} — Надпись может быть на сосуде погребения, но Чаша Татхагаты должна светиться!  
 
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Будет ли надпись на Чаше?}} — Надпись может быть на сосуде погребения, но Чаша Татхагаты должна светиться!  

Текущая версия на 12:20, 9 октября 2023

Данные о записи

тетрадь № 32   •   том ЗУЖЭ № 9

Дата: 10.03.1929
Место: Куллу, Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих С.Н. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники: Шибаев В.А. (+)
Упомянуты: Будда (+),
Татхагата (+),
Урусвати (+),
Фуяма (+),
Люмоу (+),
Удрая (+),
Мингюр (+),
Модра (+),
Шеперд (+),
Яруя (+),
Общество Рериха (+),
Урусвати (Институт) (+),
Чаша Будды (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
10 марта 1929

Когда все книги прочтены и слова изучены, тогда остаётся применить узнанное к жизни. Если ещё книги прочтут и слова выслушают, то всё же применение остаётся вне жизни, и даже любые знаки не заставят[1] изменить привычки. Но нужно найти путь к подвижности сознания. Сердце может почуять стыд недостойной траты времени.

Мы вовсе не желаем быть суровыми. Мы предпочитаем видеть радость достижения, но привычка веков заставляет меч держать готовым, ибо страх всё ещё владеет людьми. Победа над страхом будет порогом нового сознания.[2]

Теперь др[угое].

У[драя] и Л[юмоу], Ур[усвати] и Яр[уя], все.

Конечно, присутствие естественника укрепило бы экспедицию.

Довольно.

Советую начать ясно являть цель Станции. Кому-то она кажется неопределённой.

Теперь все.

Думаю чудо Чаши Будды перенести в На[г]гар из Лоб-Нора.[3] Думаю, что ут... нахождение Чаши в Нагаре даст центр Буддизма. Урусвати слышала о чуде, именно чудо будет полезно.

Будет ли надпись на Чаше? — Надпись может быть на сосуде погребения, но Чаша Татхагаты должна светиться!

Как узнать? — Будут указания. Можно послать Мингюру слова о книгах, сокрытых здесь. И в Америке без чуда не обойтись, но там не Чаша, но мера денег.

Замечание Юр[ия], что нужно было оставаться в Ам[ерике] для пользы дел. — В Америке нельзя было остаться, иначе были бы враги кругом. Только совершенно необычный путь мешает уловки.

Думаю, что идея собраний преподавателей нехороша, лучше выбрать их членами Общества и этим предоставить общение. Видите, что почва Музея даёт меньше хлопот. В Станции — отделы филологии и археологии, ботаники, физики, явление психической энергии. Работа по разным областям — где найдутся средства.

Модра забыла о Шеперде? — Да.

Замеч[ание] Ур[усвати]. — Вся беда, что у неё нет дисциплины в работе. Необходимо с ранних лет приучаться к понятию дисциплины. Люди не понимают, что есть свобода воли! — Разрушители свободы.

Урусвати делает нужное, выделяя отделы Учения. Можно выделить маленькие книги самого дешевого издания.

Довольно.


Сноски