Рерих Е.И. - Дневник 1927.01.03: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 03.01.1927 | период = | место = Урга | учителя = Учитель М. | рер…»)
 
(корректура)
 
(не показана 1 промежуточная версия этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
 
{{Карточка дневника ЕИР
 
{{Карточка дневника ЕИР
 
  | дата = 03.01.1927
 
  | дата = 03.01.1927
−
| период =
 
 
  | место = Урга  
 
  | место = Урга  
 
  | учителя = Учитель М.
 
  | учителя = Учитель М.
Строка 15: Строка 14:
  
 
Книга.
 
Книга.
 +
{{Во1}}
 +
«{{Вошло в УЖЭ (символ)|Анализ, диагноз, контроль, кооперация, прогноз являются излюбленными темами Запада}}».
  
−
«{{Вошло в УЖЭ (символ)|Анализ, диагноз, контроль, кооперация, прогноз являются излюбленными темами Запада}}». [{{Вошло в УЖЭ (символ)|Мы также произносим эти термины. Казалось бы, в чём же разница? Разница велика: для Запада эти темы составляют застольные беседы, в лучшем случае постановления, которые никем не соблюдаются. В [[Белое Братство|<span style="color: blue;">Нашей Общине</span>]] эти наименования не произносятся, но ежечасно применяются в жизни.}}
+
[{{Вошло в УЖЭ (символ)|Мы также произносим эти термины. Казалось бы, в чём же разница? Разница велика: для Запада эти темы составляют застольные беседы, в лучшем случае постановления, которые никем не соблюдаются. В [[Белое Братство|Нашей Общине]] эти наименования не произносятся, но ежечасно применяются в жизни.}}
  
 
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Могут ли названные понятия применяться в жизни городов? Только что Мы говорили об отсутствии наблюдательности, при которой диагноз невозможен. Мы говорили об отсутствии терпения – значит, анализ невозможен. Отсутствие мужественной твёрдости исключает контроль. Ложь и лицемерие не допустят кооперации<ref>В книгах «Община»: «{{Вошло в УЖЭ (символ)|кооперацию}}».</ref>. Страх затемнит всякий прогноз. Останется расставить самые длинные столы и хором повторять полупонятные слова.}}
 
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Могут ли названные понятия применяться в жизни городов? Только что Мы говорили об отсутствии наблюдательности, при которой диагноз невозможен. Мы говорили об отсутствии терпения – значит, анализ невозможен. Отсутствие мужественной твёрдости исключает контроль. Ложь и лицемерие не допустят кооперации<ref>В книгах «Община»: «{{Вошло в УЖЭ (символ)|кооперацию}}».</ref>. Страх затемнит всякий прогноз. Останется расставить самые длинные столы и хором повторять полупонятные слова.}}
  
−
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Надо гниющим городам оставить эту привилегию обезьянства; кстати, эти горожане стали прививать себе обезьяньи железы. Именно, каждый получает по достоинству. Никто не сказал им о более целесообразном способе восстановления сил, когда больного помещают в длительную ванну и подвергают переменному току и известному составу минеральной воды, сопровождая лечение определённым внушением. Должно быть, рациональные способы обнаружатся, когда община примет сознательный характер, и ничто от обезьян не будет заимствовано.}}
+
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Надо гниющим городам оставить эту привилегию обезьянства; кстати, эти горожане стали прививать себе обезьяньи железы. Именно, каждый получает по достоинству. Никто не сказал им о более целесообразном способе восстановления сил, когда больного помещают в длительную ванну и подвергают переменному току и известному составу минеральной воды, сопровождая лечение определённым внушением.}} Должно быть, {{Вошло в УЖЭ (символ)|рациональные способы обнаружатся, когда община примет сознательный характер, и ничто от обезьян не будет заимствовано.}}
  
 
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Когда Знамя Общины развернётся как осознание необходимости, тогда жизнь окрылится в действии каждого дня. Пока кто-то думает, что Община есть опыт, до тех пор община будет находиться в банке алхимика. Только твёрдое осознание исторической необходимости введёт Общину в жизнь.}}
 
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Когда Знамя Общины развернётся как осознание необходимости, тогда жизнь окрылится в действии каждого дня. Пока кто-то думает, что Община есть опыт, до тех пор община будет находиться в банке алхимика. Только твёрдое осознание исторической необходимости введёт Общину в жизнь.}}
  
−
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Думайте, думайте сурово о непреложности Общины. Из суровости – лучшая радость.<ref>[http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=Община%2C_191 Община, 191]; [http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=Община_%28Урга%29%2C_стр.186 Община (Урга), III. I, 3.]</ref>}}]
+
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Думайте, думайте сурово о непреложности Общины. Из суровости – лучшая радость.}}]<ref>[[:agniyoga:Община, 191|Община, 191.]] [[:agniyoga:Община (Урга), стр.186| Община (Урга), III. I, 3.]] {{ays|Общ|191}}.</ref>
−
 
+
{{Во1}}
−
 
 
 
Теперь другое.
 
Теперь другое.
−
 
+
{{Во1}}
 
Думаю, теперь можно дать У[драе] секретаря Порт[нягина].
 
Думаю, теперь можно дать У[драе] секретаря Порт[нягина].
  
  
−
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
+
{{Сноски}}

Текущая версия на 11:23, 2 февраля 2024

Данные о записи

тетрадь № 28   •   том ЗУЖЭ № 7

Дата: 03.01.1927
Место: Урга
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники: −
Упомянуты: Белое Братство (+),
Удрая (+),
Портнягин П.К. (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО: −
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
3 января 1927 [Урга]

Книга.

«Анализ, диагноз, контроль, кооперация, прогноз являются излюбленными темами Запада».

[Мы также произносим эти термины. Казалось бы, в чём же разница? Разница велика: для Запада эти темы составляют застольные беседы, в лучшем случае постановления, которые никем не соблюдаются. В Нашей Общине эти наименования не произносятся, но ежечасно применяются в жизни.

Могут ли названные понятия применяться в жизни городов? Только что Мы говорили об отсутствии наблюдательности, при которой диагноз невозможен. Мы говорили об отсутствии терпения – значит, анализ невозможен. Отсутствие мужественной твёрдости исключает контроль. Ложь и лицемерие не допустят кооперации[1]. Страх затемнит всякий прогноз. Останется расставить самые длинные столы и хором повторять полупонятные слова.

Надо гниющим городам оставить эту привилегию обезьянства; кстати, эти горожане стали прививать себе обезьяньи железы. Именно, каждый получает по достоинству. Никто не сказал им о более целесообразном способе восстановления сил, когда больного помещают в длительную ванну и подвергают переменному току и известному составу минеральной воды, сопровождая лечение определённым внушением. Должно быть, рациональные способы обнаружатся, когда община примет сознательный характер, и ничто от обезьян не будет заимствовано.

Когда Знамя Общины развернётся как осознание необходимости, тогда жизнь окрылится в действии каждого дня. Пока кто-то думает, что Община есть опыт, до тех пор община будет находиться в банке алхимика. Только твёрдое осознание исторической необходимости введёт Общину в жизнь.

Думайте, думайте сурово о непреложности Общины. Из суровости – лучшая радость.][2]

Теперь другое.

Думаю, теперь можно дать У[драе] секретаря Порт[нягина].


Сноски

  1. ↑ В книгах «Община»: «кооперацию».
  2. ↑ Община, 191. Община (Урга), III. I, 3. Община, 191.
Источник — https://ru.teopedia.org/w-lib/index.php?title=Рерих_Е.И._-_Дневник_1927.01.03&oldid=70902