Рерих Е.И. - Дневник 1925.01.26: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 26.01.1925 | период = | место = | учителя = Учитель М. | рер…») |
Vlad50 (дополнение | вклад) |
||
| (не показано 5 промежуточных версий этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Карточка дневника ЕИР | {{Карточка дневника ЕИР | ||
| дата = 26.01.1925 | | дата = 26.01.1925 | ||
| − | + | | место = Дарджилинг,<br>Талай Пхо-Бранг | |
| − | | место = | ||
| учителя = Учитель М. | | учителя = Учитель М. | ||
| рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н. | | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н. | ||
| участники = | | участники = | ||
| − | | упомянуты = Урусвати, Фуяма, Удрая, Астахов, Бородин, Логван, | + | | упомянуты = Акбар, Урусвати, Фуяма, Удрая, Астахов Г.А., Бородин Д.Н., Логван, |
| номер тетради = 26 | | номер тетради = 26 | ||
| номер тома ЗУЖЭ = 5 | | номер тома ЗУЖЭ = 5 | ||
| Строка 18: | Строка 17: | ||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Один получал очень пространные указания, другой – лишь самые отрывочные.}} | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Один получал очень пространные указания, другой – лишь самые отрывочные.}} | ||
| − | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Наконец, второй обратился к Акбару, говоря: «Чем я не заслужил пространных указаний, когда столько побед принёс?» Акбар отвечал: «Твоя понятливость удержала поток слов, пусть каждое мгновение, тобою сохранённое, отмечено будет лучшею жемчужиной». Потому велика радость тех, кто может понять, сохраняя напиток Источника.}} | + | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Наконец, второй обратился к Акбару, говоря: «Чем я не заслужил пространных указаний, когда столько побед принёс?»}} |
| + | |||
| + | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Акбар отвечал: «Твоя понятливость удержала поток слов, пусть каждое мгновение, тобою сохранённое, отмечено будет лучшею жемчужиной».}} | ||
| + | |||
| + | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Потому велика радость тех, кто может понять, сохраняя напиток Источника.<ref>[http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=Озарение%2C_3-I-7 Озарение, 3-I-7]</ref><ref>[http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=Криптограммы_Востока._6._АКБАР_ВЕЛИКИЙ Криптограммы Востока. Акбар Великий. Полководцы.]</ref>}} | ||
{{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|Можно сопоставить существо Учения с требованием некоторых моментов борьбы. Не Скрою, что после удачи постоянно просачивается тёмная осведомлённость, и надо дать время снарядам пролететь. Особенно, когда крепость отмечена на карте врага. Но когда снаряды взроют почву кругом, она лучше пригодится для будущих фундаментов. Потому имеющий терпение сможет заложить будущие основания.}} | {{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|Можно сопоставить существо Учения с требованием некоторых моментов борьбы. Не Скрою, что после удачи постоянно просачивается тёмная осведомлённость, и надо дать время снарядам пролететь. Особенно, когда крепость отмечена на карте врага. Но когда снаряды взроют почву кругом, она лучше пригодится для будущих фундаментов. Потому имеющий терпение сможет заложить будущие основания.}} | ||
| Строка 37: | Строка 40: | ||
| − | {{ | + | {{Сноски}} |
Текущая версия на 13:03, 27 июня 2023
Данные о записи
тетрадь № 26 • том ЗУЖЭ № 5
| Дата: | 26.01.1925 |
|---|---|
| Место: | Дарджилинг, Талай Пхо-Бранг |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Акбар (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Удрая (+), Астахов Г.А. (+), Бородин Д.Н. (+), Логван (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Хочу рассказать о двух полководцах Акбара.
Один получал очень пространные указания, другой – лишь самые отрывочные.
Наконец, второй обратился к Акбару, говоря: «Чем я не заслужил пространных указаний, когда столько побед принёс?»
Акбар отвечал: «Твоя понятливость удержала поток слов, пусть каждое мгновение, тобою сохранённое, отмечено будет лучшею жемчужиной».
Потому велика радость тех, кто может понять, сохраняя напиток Источника.[1][2]
Можно сопоставить существо Учения с требованием некоторых моментов борьбы. Не Скрою, что после удачи постоянно просачивается тёмная осведомлённость, и надо дать время снарядам пролететь. Особенно, когда крепость отмечена на карте врага. Но когда снаряды взроют почву кругом, она лучше пригодится для будущих фундаментов. Потому имеющий терпение сможет заложить будущие основания.
Когда сидим в тишине, крепнет связь. Явление нового нарастания обозначает новую ступень, и Мы уже знаем изысканных врагов. Но за Нами вызваны новые силы, и потому старых дорог Нам не нужно.[3]
Постоянно думаю о вас и радуюсь, что Ур[усвати] воинственна.
Посидите.
Снаряды с другой стороны, трудно примириться с качеством картин.
Находятся люди, которым невыносимы идеи света.
– Те печатные строки, кот[орые] я вижу уже вторую ночь, не есть ли очередная газетная гадость? – Да – клевета в газетах. По Европе ползает гад и чует новый путь силы. Пошлите на память Аст[ахову] дордже, также Бор[одину] пошлите Ф[уямы] его ценное имя. Новые силы за Нами. У[драя] уже имеет надёжные батальоны. Важно, когда новое сцепление происходит, тогда клевета не страшна.
Посидите молча.
Сноски