Рерих Е.И. - Дневник 1920.04.03: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) |
Vlad50 (дополнение | вклад) (корректура) |
||
| Строка 5: | Строка 5: | ||
| рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К. | | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К. | ||
| участники = | | участники = | ||
| − | | упомянуты = | + | | упомянуты = Рыцари Грааля, Чаша Грааля |
| номер тетради = 1 | | номер тетради = 1 | ||
| номер тома ЗУЖЭ = 1 | | номер тома ЗУЖЭ = 1 | ||
| Строка 35: | Строка 35: | ||
Ах, не разрушайте то дивное, что увидели мы. И где найти крепость, чтобы и в жизни сохранить бодрость горнeго вихря? | Ах, не разрушайте то дивное, что увидели мы. И где найти крепость, чтобы и в жизни сохранить бодрость горнeго вихря? | ||
| − | Проносятся мириады рыб. Открываются бездны всевидящих глаз. Кружатся таинственные вихри. Вихри знания! И чудесные руки подносят священные предметы и возжигают в руке свечу. Сохраните нам этот свет. Допустите нас видеть и знать нашу сказку: | + | Проносятся мириады рыб. Открываются бездны всевидящих глаз. Кружатся таинственные вихри. Вихри знания! И чудесные руки подносят священные предметы и возжигают в руке свечу. Сохраните нам этот свет. |
| + | |||
| + | Допустите нас видеть и знать нашу сказку: | ||
| + | |||
| + | «{{Вошло в УЖЭ (символ)|Я — твоё благо,}} | ||
| + | |||
| + | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Я — твоя улыбка,}} | ||
| + | |||
| + | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Я — твоя радость,}} | ||
| + | |||
| + | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Я — твой покой,}} | ||
| + | |||
| + | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Я — твоя крепость,}} | ||
| + | |||
| + | Я — [твоё] устремление, | ||
| + | |||
| + | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Я — твоё знание!»}}<ref>[[:agniyoga:Зов, Лондон. Март 24, 1920 г.|Зов, Лондон. Март 24, 1920.]]<br> | ||
| + | {{ays|Зов||Листы Сада Мории. Зов.}}</ref> | ||
| + | |||
| + | |||
| + | {{Сноски}} | ||
Текущая версия на 03:23, 31 января 2024
Данные о записи
тетрадь № 1 • том ЗУЖЭ № 1
| Дата: | 03.04.1920 |
|---|---|
| Место: | − |
| Учителя: | Аллал-Минг (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Рыцари Грааля (+), Чаша Грааля (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Итак, они узнали Чашу Грааля. Сидели за круглым столом, сняв с него белое покрывало. Над ними висел ало-пурпуровый язык пламени. А вверху трепетало изображение Святого Голубя. В трепетных лучах переливались крылья. А со стен смотрели лики необъяснимой красоты. Воздевались руки несказанной прелести и из флаконов кропили священные составы.
На груди у каждого покоился талисман, найденный по точному указу и предшествованный изображением, данным за день до его нахождения. Голубым светом сияли лица, и сияла белая одежда. И непонятно было, чтобы пурпурное пламя озаряло бы столь голубым светом. И воздевался престол, а в музыкальном инструменте гудели глубокие звуки Благовеста. И по лицам, и по рукам сидевших бродили дуновения вихря и касались их пожатия рук невидимых. Составлялись дивные слова и кипела вера. И шёпот жизни уже не стеснял душу. И возносилась исповедь лучших помыслов.
Они шли путями верхними.
Ах, я не прибавлю ни одного своего слова!
Вызывались они звуком невидимой струны.
Предупреждались стуками в стол.
С закрытыми глазами рисовались прекрасные изображения. Веял прохладный вихрь и переливались белые, зелёные, фиолетовые и синие нимбы. Вот были дни!!! И тяжко было хранить тайну, и не предупредить и не возвестить. Да и кто придёт? Разве любопытствующие? Или вопрошающие о завтрашнем дне? И чем скажете вы ту гармонию, которая говорит: «Если они придут, ты скажешь – будет благословенно! Если они не придут, ты скажешь – будет благословенно! И вознесённый скажешь ты, и отягчённый скажешь ты». И в чистых помыслах возросла давняя мечта жизни: уйти, быть взятым для труда и для радости познания. Они придут. Так просто утром придут. Им откроют двери. Они войдут и очистят. Уничтожат благим огнём лишние земные предметы и, усыпив, перенесут в страну сказки, где сокровища блага, где хранилища мудрости, где должны возникнуть священные изображения.
Ах, мечта жизни! Неужели настало время исполнения? И стройными рядами выступают подтверждения. И каждое слово свыше находит объяснение в прежних делах, снах и чувствованиях.
Мы ведь знали, мы ведь чувствовали. И сквозь ужас жизни подходило оно и крылом лёгким, горним дуновением обвевало и раньше. И если ещё не звучали струны и если не смотрели со стен Лики, то в снах они уже были близко, а «случайности жизни» и раньше сплетались в стройную повесть.
Ах, не разрушайте то дивное, что увидели мы. И где найти крепость, чтобы и в жизни сохранить бодрость горнeго вихря?
Проносятся мириады рыб. Открываются бездны всевидящих глаз. Кружатся таинственные вихри. Вихри знания! И чудесные руки подносят священные предметы и возжигают в руке свечу. Сохраните нам этот свет.
Допустите нас видеть и знать нашу сказку:
«Я — твоё благо,
Я — твоя улыбка,
Я — твоя радость,
Я — твой покой,
Я — твоя крепость,
Я — [твоё] устремление,
Я — твоё знание!»[1]
Сноски