Изменения

{{Понятие БТС

{{Понятие БТС

|понятие=Книга Бытия

|понятие=Книга Бытия

|категории=оккультизм; каббала; иудаизм

|категории=оккультизм, каббала, иудаизм

|связанные понятия=Библия

|связанные понятия=Библия

|описание=Установлено, что вся «Книга Бытия» вплоть до смерти Иосифа представляет собой едва изменённую версию Космогонии халдеев, что теперь повторно доказано с помощью ассирийских табличек. Первые три главы переписаны с аллегорических повествований о началах, общих у всех народов. Четвёртая и пятая главы являются новой аллегорической адаптацией идентичного повествования из тайной «Книги Чисел»; глава шестая есть астрономическое повествование о Солнечном годе и семи космократорах, взятое из египетского оригинала «Пэмандра» и символических видений ряда Энойхиойев (ясновидцев), – от которых произошла также «Книга Еноха». Начало «Исхода» и история Моисея есть повесть о вавилонском [царе] Саргоне, который жил (как сообщает даже такой пристрастный авторитет, как д-р Сайс) за 3750 лет до Р.Х., и жил раньше еврейского законодателя почти на 2300 лет. (См. «Тайная Доктрина», II, 870.) Несмотря на это, «Бытие» бесспорно является эзотерическим трудом. Она не заимствовала и не исказила всемирные символы и учения, в духе которых была написана, но просто приспособила вечные истины к своему национальному духу и облекла их в искусные аллегории, постижимые лишь для её каббалистов и посвящённых. Гностики поступали так же, – каждая секта по-своему, как за тысячи лет до этого Индия, Египет, Халдея и Греция так же облекли те же неразглашаемые истины каждая в свой национальный костюм. Ключ и объяснение ко всем подобным повествованиям можно найти только в эзотерических учениях{{бтс-источник|ТС}}.

|описание=Установлено, что вся «Книга Бытия» вплоть до смерти Иосифа представляет собой едва изменённую версию Космогонии халдеев, что теперь повторно доказано с помощью ассирийских табличек. Первые три главы переписаны с аллегорических повествований о началах, общих у всех народов. Четвёртая и пятая главы являются новой аллегорической адаптацией идентичного повествования из тайной «Книги Чисел»; глава шестая есть астрономическое повествование о Солнечном годе и семи космократорах, взятое из египетского оригинала «Пэмандра» и символических видений ряда Энойхиойев (ясновидцев), – от которых произошла также «Книга Еноха». Начало «Исхода» и история Моисея есть повесть о вавилонском [царе] Саргоне, который жил (как сообщает даже такой пристрастный авторитет, как д-р Сайс) за 3750 лет до Р.Х., и жил раньше еврейского законодателя почти на 2300 лет. (См. «Тайная Доктрина», II, 870.) Несмотря на это, «Бытие» бесспорно является эзотерическим трудом. Она не заимствовала и не исказила всемирные символы и учения, в духе которых была написана, но просто приспособила вечные истины к своему национальному духу и облекла их в искусные аллегории, постижимые лишь для её каббалистов и посвящённых. Гностики поступали так же, – каждая секта по-своему, как за тысячи лет до этого Индия, Египет, Халдея и Греция так же облекли те же неразглашаемые истины каждая в свой национальный костюм. Ключ и объяснение ко всем подобным повествованиям можно найти только в эзотерических учениях{{бтс-источник|ТС}}.

}}

}}