Изменения

{{Стиль А-Заголовок|Личный архив Е.П.Блаватской <br>

{{Публикация СТМ

в Адъярской штаб-квартире Международного Теософического общества}}

{{Стиль А-Автор|О.Г.Болдырев, <br>

| название = Личный архив Е.П.Блаватской

редактор-составитель Собрания произведений Е.П.Блаватской в 24 томах}}

| подзаголовок = в Адъярской штаб-квартире Международного Теософического общества

| выпуск = 2019-2

| доп инфо = статья обновлена 11.10.2020

}}

Первая статья о поездке редакторов, участвующих в подготовке собрания произведений Е.П. Блаватской (далее — СП ЕПБ), в штаб-квартиру Международного Теософического общества в октябре-ноябре 2016 г. была написана П.Н. Малаховым вскоре после нашего возвращения из Адъяра<ref> «[[Малахов П.Н. - Краткий обзор архивных альбомов Е.П.Блаватской|Краткий обзор архивных альбомов Е.П. Блаватской]]». — Электронный журнал российских теософов «Теософское обозрение», № 8, зима 2016‒2017 гг., сс. 14-17. На сайте «Теопедия» (ru.teopedia.org) имеется архив с номерами этого журнала.</ref>. Подтверждая сведения, сообщенные коллегой, подготовлена данная публикация, имеющая цель представить результаты работы с материалами трех первых альбомов (всего их 24) личного архива ЕПБ, сканы которых были получены нами с любезного разрешения Президента МТО Адъяра Тима Бойда.

Первая статья о поездке редакторов, участвующих в подготовке собрания произведений Е.П. Блаватской (далее — СП ЕПБ), в штаб-квартиру Международного Теософического общества в октябре-ноябре 2016 г. была написана П.Н. Малаховым вскоре после нашего возвращения из Адъяра<ref> «[[Малахов П.Н. - Краткий обзор архивных альбомов Е.П.Блаватской|Краткий обзор архивных альбомов Е.П. Блаватской]]». — Электронный журнал российских теософов «Теософское обозрение», № 8, зима 2016‒2017 гг., сс. 14-17. На сайте «Теопедия» (ru.teopedia.org) имеется архив с номерами этого журнала.</ref>. Подтверждая сведения, сообщенные коллегой, подготовлена данная публикация, имеющая цель представить результаты работы с материалами трёх первых альбомов (всего их 24) личного архива ЕПБ, сканы которых были получены нами с любезного разрешения Президента МТО Адъяра Тима Бойда.

Отмечу, что предпринимая поездку в штаб-квартиру МТО Адъяра, мы заранее не знали, сможем ли мы найти для Собрания (СП ЕПБ) какие-либо новые материалы Е.П. Блаватской и до конца не были уверены в том, сможем ли мы вообще поработать в архиве Общества. Данное обстоятельство объясняется тем фактом, что ранее наши российские коллеги, исследователи жизни и творчества ЕПБ, допускались для работы только в библиотеку Общества. Однако, как говорится, все меняется, и благодаря позиции нового (избранного на тот момент относительно недавно, осенью 2014 г.) президента Общества и его личного присутствия в Адъяре мы получили, одними из первых, возможность предметно пообщаться в Адъяре со всеми ответственными сотрудниками относительно архива ЕПБ и получить доступ к материалам, в нем хранимых.

Отмечу, что предпринимая поездку в штаб-квартиру МТО Адъяра, мы заранее не знали, сможем ли мы найти для Собрания (СП ЕПБ) какие-либо новые материалы Е.П. Блаватской и до конца не были уверены в том, сможем ли мы вообще поработать в архиве Общества. Данное обстоятельство объясняется тем фактом, что ранее наши российские коллеги, исследователи жизни и творчества ЕПБ, допускались для работы только в библиотеку Общества. Однако, как говорится, все меняется, и благодаря позиции нового (избранного на тот момент относительно недавно, осенью 2014 г.) президента Общества и его личного присутствия в Адъяре мы получили, одними из первых, возможность предметно пообщаться в Адъяре со всеми ответственными сотрудниками относительно архива ЕПБ и получить доступ к материалам, в нем хранимых.

Нам, безусловно, повезло в том, что позиция президента Т.Бойда отвечает общему духу времени по созданию и интернет-публикации цифровых копий архивных материалов. С марта 2016 г. в Адъярском архиве начались профессиональные работы по оцифровке печатных материалов, и благодаря этому первые альбомы ЕПБ, материалы из которых необходимы для второго и третьего томов СП ЕПБ, стали нам доступны в виде цифровых копий. Президент Общества имеет также планы разместить со временем адъярские архивы в интернете.

Нам, безусловно, повезло в том, что позиция президента Т.Бойда отвечает общему духу времени по созданию и интернет-публикации цифровых копий архивных материалов. С марта 2016 г. в Адъярском архиве начались профессиональные работы по оцифровке печатных материалов, и благодаря этому первые альбомы ЕПБ, материалы из которых необходимы для второго и третьего томов СП ЕПБ, стали нам доступны в виде цифровых копий. Президент Общества имеет также планы разместить со временем адъярские архивы в интернете.

История создания ЕПБ ее личного архива (ЛА), состоящего из газетно-журнальных статей, писем, стихов, объявлений и иллюстраций, началась в г. Читтенден, штат Вермонт, США, осенью 1874 года, когда состоялось ее знакомство с Генри Стил Олькоттом (далее — ГСО). Первая встреча двух основателей ТО была связана с их интересом к спиритическим явлениям, или феноменам, долгое время происходившими на ферме братьев Эдди, а в 1874 году благодаря прессе получившим обще-американскую известность. С конца сентября по начала декабря ГСО провел в имении Эдди 10 недель в качестве, как тогда говорили, комиссионера — корреспондента нью-йоркской газеты «Daily Graphic». В газету, направившую его к медиумам Горацио и Уильяму Эдди, он высылал регулярные отчеты обо всем увиденном во время сеансов. Его письма в Нью-Йорк, — а таковых в итоге набралось 20, — регулярно публиковались на страницах «Daily Graphic» и сопровождались иллюстрациями наблюдаемых феноменов, выполненными двумя художниками-графиками, специально командированными в Читтенден в помощь ГСО. ЕПБ, знавшая из газетных публикаций о происходившем на ферме Эдди, прибыла в Читтенден 14 октября и провела там около двух недель. С ее появлением «духи», материализуемые братьями Эдди, к удивлению собравшихся, стали выглядеть как персы, курды, грузины, черкесы, африканцы, — чего раньше не было, поскольку на сеансах до этого проявлялись в основном образы североамериканских индейцев и умерших родственников присутствовавших на сеансов белых американцев. В итоге на одном из сеансов материализовался даже «дядя» ЕПБ Густав Ган и преподнес ей в присутствии собравшихся уже вполне материальную вещь — пряжку от ордена св. Анны, полученного за храбрость в войне с турками 1827‒1828 гг. и когда-то принадлежавшего отцу ЕПБ, полковнику П.А. Гану. К большому удивлению как собравшихся, так и самой ЕПБ, «дядя» сообщил, что пряжка была взята «духами» из могилы отца ЕПБ, похороненного в Ставрополе в 1873 г. вместе со всеми своими боевыми наградами, и эти «духи» поручили ему, «Густаву Гану», передать ЕПБ эту железную пряжку как фамильную реликвию и как памятное материальное свидетельство подлинности феноменов.

История создания ЕПБ ее личного архива (ЛА), состоящего из газетно-журнальных статей, писем, стихов, объявлений и иллюстраций, началась в г. Читтенден, штат Вермонт, США, осенью 1874 года, когда состоялось ее знакомство с Генри Стил Олькоттом (далее — ГСО). Первая встреча двух основателей ТО была связана с их интересом к спиритическим явлениям, или феноменам, долгое время происходившими на ферме братьев Эдди, а в 1874 году благодаря прессе получившим обще-американскую известность. С конца сентября по начала декабря ГСО провел в имении Эдди 10 недель в качестве, как тогда говорили, комиссионера — корреспондента нью-йоркской газеты «Daily Graphic». В газету, направившую его к медиумам Горацио и Уильяму Эдди, он высылал регулярные отчеты обо всем увиденном во время сеансов. Его письма в Нью-Йорк, — а таковых в итоге набралось 20, — регулярно публиковались на страницах «Daily Graphic» и сопровождались иллюстрациями наблюдаемых феноменов, выполненными двумя художниками-графиками, специально командированными в Читтенден в помощь ГСО. ЕПБ, знавшая из газетных публикаций о происходившем на ферме Эдди, прибыла в Читтенден 14 октября и провела там около двух недель. С ее появлением «духи», материализуемые братьями Эдди, к удивлению собравшихся, стали выглядеть как персы, курды, грузины, черкесы, африканцы, — чего раньше не было, поскольку на сеансах до этого проявлялись в основном образы североамериканских индейцев и умерших родственников присутствовавших на сеансов белых американцев. В итоге на одном из сеансов материализовался даже «дядя» ЕПБ Густав Ган. Е.П.Б. писала об этом в своей первой статье о материализациях у Эдди: «Появляется крупный седовласый джентльмен, одетый в традиционный чёрный костюм. Российский орден Св. Анны свисает на широкой красной муаровой ленте с двумя чёрными полосками. Эта лента, о чём известно каждому русскому, является обязательной частью упомянутого ордена. Эту ленту носят на шее. Я чувствую головокружение, поскольку мне кажется, что я узнаю своего отца. Но он был намного выше. Волнуясь, я обращаюсь к нему по-английски и спрашиваю: "Вы мой отец?" Он отрицательно покачивает головой и отвечает так явственно, как может говорить любой смертный, и по-русски: "Нет. Я твой дядя". Слово "uncle" услышали и запомнили все присутствующие; оно соответствует слову "дядя"». Затем два главных "духа", появлявшихся на сеансах у братьев Эдди - "Джордж Дикс" и "Мэйфлаурэр", в присутствии собравшихся преподнесли ЕПБ в подарок уже в самом деле материальную вещь — медаль за храбрость, полученную в войне с турками 1827‒1828 гг. и когда-то принадлежавшую отцу ЕПБ, полковнику П.А. Гану. К большому удивлению как собравшихся, так и самой ЕПБ, «духи» сообщили, что пряжка была взята ими из могилы отца ЕПБ, похороненного в Ставрополе в 1873 г. вместе со всеми своими боевыми наградами, и они передают ЕПБ эту отцовскую медаль как фамильную реликвию и как материальное свидетельство подлинности феноменов.

На ГСО, со всей возможной заинтересованностью и ответственностью относящегося к наблюдаемым им феноменам, события и явления, связанные с ЕПБ на ферме у Эдди, а также сама ее яркая личность, произвели сильное впечатление. Так возник взаимный интерес и уважение между людьми, основавшими год спустя Теософическое общество. Тогда же возник и личный архив ЕПБ, первые статьи в котором касаются как раз знаменитых феноменов, производимых братьями Эдди и познакомивших основателей ТО.  

На ГСО, со всей возможной заинтересованностью и ответственностью относящегося к наблюдаемым им феноменам, события и явления, связанные с ЕПБ на ферме у Эдди, а также сама ее яркая личность, произвели сильное впечатление. Так возник взаимный интерес и уважение между людьми, основавшими год спустя Теософическое общество. Тогда же возник и личный архив ЕПБ, первые статьи в котором касаются как раз знаменитых феноменов, производимых братьями Эдди и познакомивших основателей ТО.  

Прошу не воспринимать написанное в предыдущем абзаце как упрек кому-либо или чему-либо: у каждого архива свои обстоятельства, своя судьба, которой мы благодарны за сохранение, без всяких преувеличений, грандиозного фонда Теософского Учения и его истории.

Прошу не воспринимать написанное в предыдущем абзаце как упрек кому-либо или чему-либо: у каждого архива свои обстоятельства, своя судьба, которой мы благодарны за сохранение, без всяких преувеличений, грандиозного фонда Теософского Учения и его истории.

[[Файл:SBI-003.jpg|мини|справа|Титульный лист 1-го альбома Е.П.Блаватской (ЛА Е.П.Б. I-3)]]

[[Файл:SB-01-003.jpg|мини|справа|Титульный лист 1-го альбома Е.П.Блаватской (ЛА Е.П.Б. I-3)]]

Приводим далее изображения и русские тексты титульного листа и первого страницы со статьями 1-го альбома ЕПБ. Текст красиво, со вкусом оформленного титула говорит читающему, что в его руках находится «'''История Теософического общества до и после его рождения, а также — скорби, унижения и ТРИУМФА его членов. Том I: 1874‒1875‒1876'''». Над заголовком на напечатанном приглашении на кремацию почившего члена ТО барона де Пальма помещена эмблема общества. В других альбомах титульные листы не встречаются.   

Приводим далее изображения и русские тексты титульного листа и первого страницы со статьями 1-го альбома ЕПБ. Текст красиво, со вкусом оформленного титула говорит читающему, что в его руках находится «'''История Теософического общества до и после его рождения, а также — скорби, унижения и ТРИУМФА его членов. Том I: 1874‒1875‒1876'''». Над заголовком на напечатанном приглашении на кремацию почившего члена ТО барона де Пальма помещена эмблема общества. В других альбомах титульные листы не встречаются.   

Итак, читатель может видеть на представленной далее и, по причине плохой читаемости оригинала, довольно сильно отретушированной нами странице (5-я страница 1-го альбома, или ЛА ЕПБ I-5) следующее:

Итак, читатель может видеть на представленной далее и, по причине плохой читаемости оригинала, довольно сильно отретушированной нами странице (5-я страница 1-го альбома, или ЛА ЕПБ I-5) следующее:

[[Файл:SBI-005.jpg|мини|Страница 5 из 1-го альбома Е.П.Блаватской (ЛА Е.П.Б. I-5)]]

[[Файл:SB-01-005.jpg|мини|Страница 5 из 1-го альбома Е.П.Блаватской (ЛА Е.П.Б. I-5)]]

— газетную вырезку из статьи ГСО, русский текст которой мы привели выше с приписанным рукой ЕПБ замечанием, выполненным в стиле, хорошо известном ее последователям: «'''''..........................Глупости и пр.'''''»;

— газетную вырезку из статьи ГСО, русский текст которой мы привели выше с приписанным рукой ЕПБ замечанием, выполненным в стиле, хорошо известном ее последователям: «'''''..........................Глупости и пр.'''''»;

— над ним на полях рукописная заметка ЕПБ, гласящая что:

— над ним на полях рукописная заметка ЕПБ, гласящая что:

«'''''Занавес поднят. — Знакомство 14 октября 1874 г. Г.С.О. с Е.П.Б. в Читтендене. Г.С.Олькотт — '''''{{#tag:span|<span style="text-decoration:underline">'''''ярый спиритуалист'''''</span>}}{{#tag:span|<span style="text-decoration:underline">''''', а Е.П.Блаватская — '''''</span>}}{{#tag:span|<span style="text-decoration:underline">'''''оккультист'''''</span>}}{{#tag:span|<span style="text-decoration:underline">''''', одна из тех, кто смеётся над предполагаемым посредничеством «духов»!! (тем не менее она решила выступить в этой роли)'''''</span>}}{{#tag:span|<span style="text-decoration:underline">»;</span>}}

{{Стиль А-Цитата|«'''''Занавес поднят. — Знакомство 14 октября 1874 г. Г.С.О. с Е.П.Б. в Читтендене. Г.С.Олькотт — <u>ярый спиритуалист</u>, а Е.П.Блаватская — <u>оккультист</u>, одна из тех, кто смеётся над предполагаемым посредничеством «духов»!! (тем не менее она решила выступить в этой роли)'''''»;}}

— слева и справа от заметки расположились цветные фигурки танцующего, с тростью и сигарой, джентльмена, левый глаз которого подмигивает читателю, и вяжущей на спицах дамы в солнце-подобном кокошнике. Под картинками-шаржами карандашная приписка ЕПБ: «'''''Два восходящих Солнца будущей Теософии...'''''», относящаяся к обеим иллюстрациям; и далее — под танцующим джентльменом: «'''''Г.С.О.'''''», а под фигуркой дамы: «'''''H.P.B.'''''»;

— слева и справа от заметки расположились цветные фигурки танцующего, с тростью и сигарой, джентльмена, левый глаз которого подмигивает читателю, и вяжущей на спицах дамы в солнце-подобном кокошнике. Под картинками-шаржами карандашная приписка ЕПБ: «'''''Два восходящих Солнца будущей Теософии...'''''», относящаяся к обеим иллюстрациям; и далее — под танцующим джентльменом: «'''''Г.С.О.'''''», а под фигуркой дамы: «'''''H.P.B.'''''»;

— «'''''Грозовые раскаты, вызванные враньём д-ра Дж. Биэрда (1-е письмо Е.П.Б.)'''''» — автограф ЕПБ пером и чернилами, относящийся к ниже расположенной статье, состоящей из трех газетных колонок;

— «'''''Грозовые раскаты, вызванные враньём д-ра Дж. Биэрда (1-е письмо Е.П.Б.)'''''» — автограф ЕПБ пером и чернилами, относящийся к ниже расположенной статье, состоящей из трех газетных колонок;

— ниже вклеена статья ЕПБ из нью-йоркской газеты «Daily Graphic» от 30 октября 1874 г., первая из известных на сегодняшний день ее публикаций в прессе — «Поразительные явления духов умерших» (Marvellous Spirits Manifestations). Статья описывает мнение самой ЕПБ относительно происходивших в Читтендене сеансов материализации в связи со статьей некого доктора Биэрда (G. Beard), пробывшего у Эдди полтора дня и затем в «Daily Graphic» бездоказательно оклеветавшего сеансы, самих братьев, ГСО и присутствовавших посетителей, назвав их всех разом «легковерными дураками». В этой газетной публикации слово «духи» несколько раз взято ЕПБ в кавычки и подчеркнуто синим карандашом; тем же карандашом подчеркнуто начало фразы «Though an Occultist of many years standing...» («''Однако, будучи уже много лет оккультистом...''»). Под статьей, в правом нижнем углу снова пометка ЕПБ, сильно пострадавшая от времени, как, к сожалению, многие другие статьи и рукописные пометки ЕПБ в альбомах; ее можно разобрать только частично: «'''''1874'''''

— ниже вклеена статья ЕПБ из нью-йоркской газеты «Daily Graphic» от 30 октября 1874 г., первая из известных на сегодняшний день ее публикаций в прессе — «Поразительные явления духов умерших» (Marvellous Spirits Manifestations). Статья описывает мнение самой ЕПБ относительно происходивших в Читтендене сеансов материализации в связи со статьей некого доктора Биэрда (G. Beard), пробывшего у Эдди полтора дня и затем в «Daily Graphic» бездоказательно оклеветавшего сеансы, самих братьев, ГСО и присутствовавших посетителей, назвав их всех разом «легковерными дураками». В этой газетной публикации слово «духи» несколько раз взято ЕПБ в кавычки и подчеркнуто синим карандашом; тем же карандашом подчеркнуто начало фразы «Though an Occultist of many years standing...» («''Однако, будучи уже много лет оккультистом...''»). Под статьей, в правом нижнем углу снова пометка ЕПБ, сильно пострадавшая от времени, как, к сожалению, многие другие статьи и рукописные пометки ЕПБ в альбомах; ее можно разобрать только частично:

 

{{Стиль А-Цитата|'''''«1874'''''<br>

'''''# Они могут быть изображениями умерших людей,'''''

'''''# Они могут быть изображениями умерших людей,'''''<br>

 

'''''тогда воспро... (они определённо не духи и не души),'''''<br>

'''''тогда воспро... (они определённо не духи и не души),'''''

'''''всё же подлинное ...ление, вызванное элементалами. Е.П.Б.»'''''}}

 

'''''всё же подлинное ...ление, вызванное элементалами. Е.П.Б.'''''»

Здесь стоит отметить, что точно в таком же виде эта пометка приведена и многоуважаемым Б.М. Цырковым в самом известном и полном собрании трудов ЕПБ на английском языке «Н.Р.Blavatsky. Collected Writings» в 14 томах. Известно, что первый том статей ЕПБ Борис Михайлович готовил, самое позднее, в первой половине 1960-х годов, и уже в то время состояние оригиналов не позволило ему — значит и сотрудникам архива в Адъяре, готовившем для БМ материалы, — разобрать пометку полностью.

Здесь стоит отметить, что точно в таком же виде эта пометка приведена и многоуважаемым Б.М. Цырковым в самом известном и полном собрании трудов ЕПБ на английском языке «Н.Р.Blavatsky. Collected Writings» в 14 томах. Известно, что первый том статей ЕПБ Борис Михайлович готовил, самое позднее, в первой половине 1960-х годов, и уже в то время состояние оригиналов не позволило ему — значит и сотрудникам архива в Адъяре, готовившем для БМ материалы, — разобрать пометку полностью.

Мы благодарим всех помогающих проекту СП ЕПБ и продолжаем работать над переводами альбомных статей из первых трех альбомов личного архива ЕПБ, чтобы сделать публикацию очередных томов Собрания возможно более полной.

Мы благодарим всех помогающих проекту СП ЕПБ и продолжаем работать над переводами альбомных статей из первых трех альбомов личного архива ЕПБ, чтобы сделать публикацию очередных томов Собрания возможно более полной.

[[Файл:SBI-020ImportantNote 01.jpg|мини|справа|Рукопись Е. П. Блаватской "Важное замечание", страница 1]]

[[Файл:SB-01-020-1.jpg|мини|справа|Рукопись Е. П. Блаватской "Важное замечание", страница 1]]

[[Файл:SBI-020ImportantNote 02.jpg|мини|справа|Рукопись Е. П. Блаватской "Важное замечание", страница 2]]

[[Файл:SB-01-020-2.jpg|мини|справа|Рукопись Е. П. Блаватской "Важное замечание", страница 2]]

В заключение предлагаем, пожалуй, самую важную, объясняющую предысторию создания ТО, рукописную заметку ЕПБ из 1-го альбома без даты на двух отдельных листках между 20-й и 21-й страницами, названную «Important Note». Она уже много раз публиковалась на русском языке, но, как правило, без оригинала, который здесь прилагается. Подчеркивания — ЕПБ.

В заключение предлагаем, пожалуй, самую важную, объясняющую предысторию создания ТО, рукописную заметку ЕПБ из 1-го альбома без даты на двух отдельных листках между 20-й и 21-й страницами, названную «Important Note». Она уже много раз публиковалась на русском языке, но, как правило, без оригинала, который здесь прилагается. Подчеркивания — ЕПБ.

{{#tag:span|<span style="font-variant:small-caps">'''''Важное замечание'''''</span>}}

{{Стиль А-Цитата начинается|}}

 

<center>{{#tag:span|<span style="font-variant:small-caps">'''''Важное замечание'''''</span>}}</center>

'''''Да. С сожалением признаю: в ходе этого скандального разоблачения '''''{{#tag:span|<span style="text-decoration:underline">'''''медиумов'''''</span>}}{{#tag:span|<span style="text-decoration:underline">''''' Холмсов я была вынуждена назваться спиритуалистом. Мне пришлось спасать ситуацию, ибо меня специально отправили из Парижа в Америку, чтобы '''''</span>}}{{#tag:span|<span style="text-decoration:underline">'''''доказать'''''</span>}}{{#tag:span|<span style="text-decoration:underline">''''' феномены и реальность их существования, а также показать ошибочность спиритуалистических теорий относительно «духов». Но как лучше всего я могла это выполнить? Мне не хотелось, чтобы люди узнали о моей способности '''''</span>}}{{#tag:span|<span style="text-decoration:underline">'''''создавать те же явления по своей воле'''''</span>}}{{#tag:span|<span style="text-decoration:underline">'''''. Я получила обратные Указания; и в то же самое время я должна была поддержать реальность, истинность и '''''</span>}}{{#tag:span|<span style="text-decoration:underline">'''''возможность'''''</span>}}{{#tag:span|<span style="text-decoration:underline">''''' этих феноменов в сердцах тех, кто обратился от '''''</span>}}{{#tag:span|<span style="text-decoration:underline">'''''материализма'''''</span>}}{{#tag:span|<span style="text-decoration:underline">''''' к '''''</span>}}{{#tag:span|<span style="text-decoration:underline">'''''спиритуализму'''''</span>}}{{#tag:span|<span style="text-decoration:underline">''''', а теперь, после разоблачения '''''</span>}}{{#tag:span|<span style="text-decoration:underline">'''''нескольких'''''</span>}}{{#tag:span|<span style="text-decoration:underline">''''' медиумов, отошел от новых позиций, вернувшись к своему скептицизму. Вот почему, собрав немногих честных людей, я прибыла к Холмсам и, при помощи М∴ и '''''</span>}}{{#tag:span|<span style="text-decoration:underline">'''''Его силы'''''</span>}}{{#tag:span|<span style="text-decoration:underline">''''', показала в астральном свете лицо Джона Кинга и Кэти Кинг, создала феномен материализации и... позволила всем спиритуалистам поверить, что это было сделано благодаря медиумизму м-с Холмс. Сама она страшно испугалась, поняв, что на этот раз видение было настоящим. Поступила ли я нечестно? Мир пока еще не готов понять философию оккультных наук; пусть прежде всего люди убедятся в том, что невидимый мир наполнен существами — и «духами» умерших, и '''''</span>}}{{#tag:span|<span style="text-decoration:underline">'''''элементалами'''''</span>}}{{#tag:span|<span style="text-decoration:underline">''''' — и что в человеке существуют скрытые силы, способные сделать его богом на земле. Когда я умру и меня не станет, люди, возможно, поймут мои бескорыстные мотивы. Я поклялась, пока жива, помогать людям на их пути к '''''</span>}}{{#tag:span|<span style="text-decoration:underline">'''''Истине'''''</span>}}{{#tag:span|<span style="text-decoration:underline">''''' — и слово сдержу. Пусть они поносят меня и бранят. Пусть одни называют меня '''''</span>}}{{#tag:span|<span style="text-decoration:underline">'''''медиумом'''''</span>}}{{#tag:span|<span style="text-decoration:underline">''''' и спиритуалисткой, а другие — '''''</span>}}{{#tag:span|<span style="text-decoration:underline">'''''мошенницей'''''</span>}}{{#tag:span|<span style="text-decoration:underline">'''''. Наступит день, когда потомки смогут понять меня лучше.'''''</span>}}

'''''О, бедный, глупый, доверчивый, порочный '''''{{#tag:span|<span style="text-decoration:underline">'''''мир'''''</span>}}{{#tag:span|<span style="text-decoration:underline">'''''!'''''</span>}}

'''''О, бедный, глупый, доверчивый, порочный <u>мир</u>!'''''

'''''М∴ указывает создать общество — тайное общество, подобное ложе розенкрейцеров. Он обещает помощь.'''''

'''''М∴ указывает создать общество — тайное общество, подобное ложе розенкрейцеров. Он обещает помощь.'''''

'''''Е.П.Б.'''''

<div align=right>'''''Е.П.Б.'''''</div>