Изменения

Поток "грубого материализма" и "суеверий, ведущих к деградации", который ТО было предназначено сдерживать, со времени своего основания только вырос и принял множество разных угрожающих форм. Как же повлияла на мир проделанная нами работа? И каково было влияние мира на нашу работу? Мы не можем позволить себе терять из виду тот факт, что отношение между "миром" и нами основано на взаимности. Если мы не бдительно осознанны, окружение мощно на нас влияет – в основном, потому что мы не сознаём его проникающего влияния через культуру, общественные нормы и образование. Эта идея хорошо была выражена Кришнамурти, который сказал: "Мы и есть мир".

Поток "грубого материализма" и "суеверий, ведущих к деградации", который ТО было предназначено сдерживать, со времени своего основания только вырос и принял множество разных угрожающих форм. Как же повлияла на мир проделанная нами работа? И каково было влияние мира на нашу работу? Мы не можем позволить себе терять из виду тот факт, что отношение между "миром" и нами основано на взаимности. Если мы не бдительно осознанны, окружение мощно на нас влияет – в основном, потому что мы не сознаём его проникающего влияния через культуру, общественные нормы и образование. Эта идея хорошо была выражена Кришнамурти, который сказал: "Мы и есть мир".

В природе семян те, за которыми ухаживают, растут изобильнее. В первой строке Дхаммапады приводится высказывание Будды, что мы обусловлены умом и являемся результатом наших мыслей. Потратив бесчисленные жизни на выращивание семени отдельной, независимой личности, мы наследуем и мир, сформированный таким образом мыслей. Тут-то перед нами и забрезжила ясность того, что это коллективное создание и ненадёжно, и неудовлетворительно. С теософической точки зрения также ясно и то, что традиция Вневременной Мудрости может привести нас к опыту совсем иного внутреннего потенциала, способного вызвать более светлое будущее.

В природе семян то, что те, за которыми ухаживают, растут изобильнее. В первой строке Дхаммапады приводится высказывание Будды, что мы обусловлены умом и являемся результатом наших мыслей. Потратив бесчисленные жизни на выращивание семени отдельной, независимой личности, мы наследуем и мир, сформированный таким образом мыслей. Тут-то перед нами и забрезжила ясность того, что это коллективное создание и ненадёжно, и неудовлетворительно. С теософической точки зрения также ясно и то, что традиция Вневременной Мудрости может привести нас к опыту совсем иного внутреннего потенциала, способного вызвать более светлое будущее.

В этот краткий период, который мы проведём вместе, давайте постараемся быть внимательны, чтобы услышать то, что стоит за теми неадекватными словами, которыми мы делимся. Давайте посмотрим и увидим в каждом из нас и самих себе семя раскрывающейся божественности. И давайте возьмёмся за взращивание этого семени, невзирая на внешние видимости.

В этот краткий период, который мы проведём вместе, давайте постараемся быть внимательны, чтобы услышать то, что стоит за теми неадекватными словами, которыми мы делимся. Давайте посмотрим и увидим в каждом из нас и самих себе семя раскрывающейся божественности. И давайте возьмёмся за взращивание этого семени, невзирая на внешние видимости.

[[Категория: Теософское общество]]

[[Категория: Теософское общество]]