Изменения

в своей эволюции рождается под прямым воздействием той или иной планеты. Как мы увидим далее, Первая раса получила своё дыхание жизни от Солнца, тогда как третье человечество — то, которое перешло к самостоятельному размножению, превратившись из андрогинов в две отдельных сущности: мужчин и женщин — находилось, согласно учению, под непосредственным влиянием Венеры, "''маленького солнца'', в котором солнечная сфера хранит свой свет".  

в своей эволюции рождается под прямым воздействием той или иной планеты. Как мы увидим далее, Первая раса получила своё дыхание жизни от Солнца, тогда как третье человечество — то, которое перешло к самостоятельному размножению, превратившись из андрогинов в две отдельных сущности: мужчин и женщин — находилось, согласно учению, под непосредственным влиянием Венеры, "''маленького солнца'', в котором солнечная сфера хранит свой свет".  

В томе I нашей книги в той главе, где мы подводили общие итоги после обсуждения стансов, говоря о генезисе'''[1]''' богов и людей, мы показали, что все они возникают в одной и той же точке, все они исходят из одной и той же точки, и точка эта является одной всемирной, неизменяемой, вечной и абсолютной {{Стиль С-Капитель|единицей}}. Мы видели, как в своём первом проявленном аспекте она превращалась: (1) в сфере объективности и физики — в первосубстанцию и в силу (центростремительную и центробежную, положительную и отрицательную, мужскую и женскую и т.д. и т.д.); (2) в мире метафизики — в {{Стиль С-Капитель|дух вселенной}}, то есть в мыслетворчество космоса, которое некоторые называют {{Стиль С-Капитель|Логосом}}.  

В томе I нашей книги в той главе, где мы подводили общие итоги после обсуждения стансов, говоря о генезисе'''[1]''' богов и людей, мы показали, что все они возникают в одной и той же точке, все они исходят из одной и той же точки, и точка эта является одним всемирным, неизменяемым, вечным и абсолютным {{Стиль С-Капитель|единым}}. Мы видели, как в своём первом проявленном аспекте оно превращалось: (1) в сфере объективности и физики — в первосубстанцию и в силу (центростремительную и центробежную, положительную и отрицательную, мужскую и женскую и т.д. и т.д.); (2) в мире метафизики — в {{Стиль С-Капитель|дух вселенной}}, то есть в мыслетворчество космоса, которое некоторые называют {{Стиль С-Капитель|Логосом}}.  

Этот {{Стиль С-Капитель|Логос}} представляет собой вершину треугольника Пифагора<ref>См.: Дж. Оливер, "Треугольник Пифагора" (G. Oliver, "The Pythagorean Triangle", 1875):

Этот {{Стиль С-Капитель|Логос}} представляет собой вершину треугольника Пифагора<ref>См.: Дж. Оливер, "Треугольник Пифагора" (G. Oliver, "The Pythagorean Triangle", 1875):