Изменения

{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Три жизненных ветра }}

{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Три жизненных ветра }}

То, что восходит по Сушумне, есть чистая Акаша; её два аспекта текут в Иде и Пингале. Они – три жизненных ветра (sirs), и символизированы шнуром брамина. Они управляются Волею. Воля и Желание являются высшим и низшим аспектами одного и того же. Отсюда вытекает важное значение чистоты каналов, ибо если они загрязняют эти жизненные ветры, возбуждаемые Волею – результатом будет Чёрная Магия. Вот почему в практическом Оккультизме запрещены всякие половые сношения.

То, что восходит по Сушумне, есть чистая Акаша; её два аспекта текут в Иде и Пингале. Они – три жизненных ветра ({{Стиль С-Язык иностранный|sirs}}), и символизированы шнуром брамина. Они управляются Волею. Воля и Желание являются высшим и низшим аспектами одного и того же. Отсюда вытекает важное значение чистоты каналов, ибо если они загрязняют эти жизненные ветры, возбуждаемые Волею – результатом будет Чёрная Магия. Вот почему в практическом Оккультизме запрещены всякие половые сношения.

Из Сушумны, Иды и Пингалы возникает циркуляция, которая из центрального канала распространяется по всему телу. (Человек – это дерево; в нём и макрокосм, и микрокосм. Поэтому деревья применялись в качестве символов; так изображается дхьян чоханическое тело.)

Из Сушумны, Иды и Пингалы возникает циркуляция, которая из центрального канала распространяется по всему телу. (Человек – это дерево; в нём и макрокосм, и микрокосм. Поэтому деревья применялись в качестве символов; так изображается дхьян чоханическое тело.)

[[Файл:ЕПБ-ТД-т3 - Космические Планы Бытия.png | 600px | center]]

[[Файл:ЕПБ-ТД-т3 - Космические Планы Бытия.png | 600px | center]]

<nowiki>*</nowiki> (На этой диаграмме все Космические Планы следовало бы изобразить в одинаковом размере – в размере, данном для самого низшего плана, Пракрити. Далее, внутри окружности все Пракритические Планы должны быть одинакового размера, данного для первого, или нижайшего. Чтобы это сделать, потребовалась бы очень большая диаграмма и поэтому планы пришлось сузить, – Ред. [Дж.Мид])

<nowiki>*</nowiki> (На этой диаграмме все Космические Планы следовало бы изобразить в одинаковом размере – в размере, данном для самого низшего плана, Пракрити. Далее, внутри окружности все Пракритические Планы должны быть одинакового размера, данного для первого, или нижайшего. Чтобы это сделать, потребовалась бы очень большая диаграмма и поэтому планы пришлось сузить, – Ред. [А. Безант])

{{Стр|555|Космические планы}}

{{Стр|555|Космические планы}}

В Космической Аурической Оболочке находится вся Карма проявленной Вселенной. Это есть Хираньягарбха. Джива – везде, и это так же с другими Принципами.

В Космической Аурической Оболочке находится вся Карма проявленной Вселенной. Это есть Хираньягарбха. Джива – везде, и это так же с другими Принципами.

[[Файл:ЕПБ-ТД-т3 - Модель Солнечных систем.png | 300px | center]]

[[Файл:ЕПБ-ТД-т3 - Модель Солнечных систем.png | 300px | center]]

Имеется семь планов Махата, как и всего другого.

Имеется семь планов Махата, как и всего другого.

{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Человеческие принципы}}

{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Человеческие принципы}}

Не следует пытаться выделить Астральное Тело, но силу Крияшакти следует упражнять в посылках Майави Рупы.

Не следует пытаться выделить Астральное Тело, но силу Крияшакти следует упражнять в посылках Майави Рупы.

{{Стиль А-Заголовок|ОГОНЬ}}

{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Огонь}}

Огонь не есть Элемент, но божественная сущность. Физическое пламя есть объективный носитель высочайшего Духа. Элементалы Огня высочайшие. На этом свете всё имеет свою Ауру и свой Дух. Пламя, которое вы прикладываете к свече, не имеет отношения к самой свече. Аура объекта приходит в соприкосновение с самой низшей частью другого. Гранит не может гореть, потому что его Аура есть Огонь. Элементалы Огня не обладают сознанием на этом плане, они слишком высоки, отражая божественность своего источника. Другие элементалы обладают, сознанием на этом плане, так как они отражают человека и его природу. Между минеральным и растительным царствами огромная разница. Например, фитиль лампы отрицательный. Он делается положительным посредством огня, причём масло будет посредником. Эфир есть Огонь. Самая низкая часть эфира есть то пламя, которое вы видите. Огонь есть Божество в своём субъективном присутствии по всей вселенной. При других условиях этот Вселенский Огонь проявляется как вода, воздух и земля. Это единый Элемент в нашей видимой Вселенной, который представляет собой Крияшакти всех форм жизни. Это то, что даёт свет, тепло, смерть, жизнь, и т.&nbsp;д. Он есть даже кровь. Во всех своих различных проявлениях он, по существу, ''един.''

Огонь не есть Элемент, но божественная сущность. Физическое пламя есть объективный носитель высочайшего Духа. Элементалы Огня высочайшие. На этом свете всё имеет свою Ауру и свой Дух. Пламя, которое вы прикладываете к свече, не имеет отношения к самой свече. Аура объекта приходит в соприкосновение с самой низшей частью другого. Гранит не может гореть, потому что его Аура есть Огонь. Элементалы Огня не обладают сознанием на этом плане, они слишком высоки, отражая божественность своего источника. Другие элементалы обладают, сознанием на этом плане, так как они отражают человека и его природу. Между минеральным и растительным царствами огромная разница. Например, фитиль лампы отрицательный. Он делается положительным посредством огня, причём масло будет посредником. Эфир есть Огонь. Самая низкая часть эфира есть то пламя, которое вы видите. Огонь есть Божество в своём субъективном присутствии по всей вселенной. При других условиях этот Вселенский Огонь проявляется как вода, воздух и земля. Это единый Элемент в нашей видимой Вселенной, который представляет собой Крияшакти всех форм жизни. Это то, что даёт свет, тепло, смерть, жизнь, и т.&nbsp;д. Он есть даже кровь. Во всех своих различных проявлениях он, по существу, ''един''.

Он есть «семь Космократоров».

Он есть «семь Космократоров».

Свидетельства о почитании Огня находим в «Ветхом Завете». Огненный Столб, Горящий Куст, Сияющее Лицо Моисея – всё это Огонь. Огонь по своей природе подобен зеркалу и отражает лучи первого порядка субъективных проявлений, которые, как полагают, бросаются на экран первых очертаний сотворённой вселенной; в своём более низком аспекте они суть творения Огня.

Свидетельства о почитании Огня находим в «Ветхом Завете». Огненный Столб, Горящий Куст, Сияющее Лицо Моисея – всё это Огонь. Огонь по своей природе подобен зеркалу и отражает лучи первого порядка субъективных проявлений, которые, как полагают, бросаются на экран первых очертаний сотворённой вселенной; в своём более низком аспекте они суть творения Огня.

Огонь в грубейшем аспекте своей сущности является первой формой и отражает низшие формы первых субъективных существ, которые имеются во вселенной. Первыми божественными хаотическими мыслями являются Огненные Элементалы. Находясь на Земле, они принимают форму и порхают в пламени в форме саламандр или низших элементалов Огня. В воздухе имеются миллионы живых и сознательных существ, кроме наших мыслей, которые они подхватывают. Элементалы Огня связаны с чувством зрения и поглощают элементалов всех других чувств. Таким образом, через зрение вы можете иметь сознание осязания, слуха, вкуса, и т.&nbsp;д., так как все они заключены в чувстве зрения.

Огонь в грубейшем аспекте своей сущности является первой формой и отражает низшие формы первых субъективных существ, которые имеются во вселенной. Первыми божественными хаотическими мыслями являются Огненные Элементалы. Находясь на Земле, они принимают форму и порхают в пламени в форме саламандр или низших элементалов Огня. В воздухе имеются миллионы живых и сознательных существ, кроме наших мыслей, которые они подхватывают. Элементалы Огня связаны с чувством зрения и поглощают элементалов всех других чувств. Таким образом, через зрение вы можете иметь сознание осязания, слуха, вкуса, и т.&nbsp;д., так как все они заключены в чувстве зрения.

{{Стиль А-Заголовок|НАМЁКИ О БУДУЩЕМ}}

{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Намёки о будущем}}

С течением времени появится всё больше и больше эфира в воздухе. Когда эфир заполнит воздух, тогда будут рождаться дети без отцов. В Вирджинии есть яблоня с особыми свойствами. Она не цветёт, но приносит плоды от чего-то похожего на ягоды без зёрен. Это постепенно будет распространяться на животных и затем на людей. Женщины будут рожать детей без оплодотворения, и в Седьмом Круге появятся люди, умеющие воспроизводить себя. В Седьмой Расе Четвёртого Круга люди будут менять кожу каждый год и у них будут новые ногти пальцев рук и ног. Люди станут более психическими, затем духовными. Последними в Седьмом Круге будут рождаться Будды без греха, Четвёртый Круг самый длинный в Кали Юге, затем Пятый, затем Шестой, и Седьмой Круг будет очень коротким.

С течением времени появится всё больше и больше эфира в воздухе. Когда эфир заполнит воздух, тогда будут рождаться дети без отцов. В Вирджинии есть яблоня с особыми свойствами. Она не цветёт, но приносит плоды от чего-то похожего на ягоды без зёрен. Это постепенно будет распространяться на животных и затем на людей. Женщины будут рожать детей без оплодотворения, и в Седьмом Круге появятся люди, умеющие воспроизводить себя. В Седьмой Расе Четвёртого Круга люди будут менять кожу каждый год и у них будут новые ногти пальцев рук и ног. Люди станут более психическими, затем духовными. Последними в Седьмом Круге будут рождаться Будды без греха, Четвёртый Круг самый длинный в Кали Юге, затем Пятый, затем Шестой, и Седьмой Круг будет очень коротким.

{{Стиль А-Заголовок|ЭГО}}

{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Эго}}

При объяснении соотношений Высшего и Низшего Эго, Дэвачана и «Смерти Души», была нарисована следующая схема:

При объяснении соотношений Высшего и Низшего Эго, Дэвачана и «Смерти Души», была нарисована следующая схема:

[[Файл:Треугольник над квадратом (буддхи, манас).png|110px|центр]]

 

{{#tag:span|<span style="text-transform:uppercase">низший МАНАС  высший МАНАС</span>}}

После разделения Принципов при смерти, можно сказать, что Высшее Эго идёт в Дэвачан по причине приобретённого Низшим Эго опыта. На своём собственном плане Высшее Эго есть Кумара.

После разделения Принципов при смерти, можно сказать, что Высшее Эго идёт в Дэвачан по причине приобретённого Низшим Эго опыта. На своём собственном плане Высшее Эго есть Кумара.

Низшая Четвёрка распадается; тело гниёт, Линга Шарира угасает.

Низшая Четвёрка распадается; тело гниёт, Линга Шарира угасает.

При новом воплощении Высшего Эго испускает Луч – Низшее Эго. Его энергии направлены кверху и книзу. Тенденции, направленные кверху становятся его Дэвачанскими переживаниями; направленные же книзу – Камические. Высший Манас относится к Буддхи так же, как Низший Манас к Высшему.

При новом воплощении Высшего Эго испускает Луч – Низшее Эго.

 

 

Его энергии направлены кверху и книзу. Тенденции, направленные кверху становятся его Дэвачанскими переживаниями; направленные же книзу – Камические. Высший Манас относится к Буддхи так же, как Низший Манас к Высшему.

Что касается вопроса об ответственности, то это можно пояснить примером. Если вы примете форму Джека Потрошителя, то вам придётся страдать за его злодеяния, так как закон накажет убийцу и будет считать его ответственным. Вы будете принесённой жертвой. Точно так же Высшее Эго есть Христос, жертва ради Низшего Манаса. Высшее Эго берёт на себя ответственность за каждое тело, которое оно одушевляет.

Что касается вопроса об ответственности, то это можно пояснить примером. Если вы примете форму Джека Потрошителя, то вам придётся страдать за его злодеяния, так как закон накажет убийцу и будет считать его ответственным. Вы будете принесённой жертвой. Точно так же Высшее Эго есть Христос, жертва ради Низшего Манаса. Высшее Эго берёт на себя ответственность за каждое тело, которое оно одушевляет.

Высшее Эго может проявляться только через свои атрибуты.

Высшее Эго может проявляться только через свои атрибуты.

В случаях внезапной смерти Низший Манас не более исчезает, чем Кама Рупа после смерти. После отделения Луч, можно сказать, обрывается или роняется. После смерти такой человек не может вступить в Дэвачан, также как не может оставаться и в Кама Локе; его судьба немедленно снова воплотится. Такое существо тогда представляет собою животную Душу ''плюс'' рассудок оборванного Луча. Проявление этого рассудка в следующем рождении будет целиком зависеть от физического строения мозга и от образования.

В случаях внезапной смерти Низший Манас не более исчезает, чем Кама Рупа после смерти. После отделения Луч, можно сказать, обрывается или роняется. После смерти такой человек не может вступить в Дэвачан, также как не может оставаться и в Кама Локе; его судьба немедленно снова воплотится. Такое существо тогда представляет собою животную Душу ''плюс'' рассудок оборванного Луча. Проявление этого рассудка в  

 

 

следующем рождении будет целиком зависеть от физического строения мозга и от образования.

Такая Душа может снова соединиться со своим Высшим Эго в следующем рождении, если её окружение будет таковым, что даст ей шанс на устремление (так называемая «милость» у христиан); или же она может продолжать своё существование на два, три воплощения – этот Луч будет становиться всё слабее и слабее, и постепенно рассеется пока не родится идиотом, а затем окончательно растворится в низших формах.

Такая Душа может снова соединиться со своим Высшим Эго в следующем рождении, если её окружение будет таковым, что даст ей шанс на устремление (так называемая «милость» у христиан); или же она может продолжать своё существование на два, три воплощения – этот Луч будет становиться всё слабее и слабее, и постепенно рассеется пока не родится идиотом, а затем окончательно растворится в низших формах.

Люди, которые проявляют большую любовь к своим любимцам из животного мира, до некоторой степени наделяют их душой, и такие животные Души очень быстро развиваются; взамен такие люди получают животную жизнеспособность и магнетизм. Однако, такое акцентирование животной эволюции противоестественно Природе и в целом плохое.

Люди, которые проявляют большую любовь к своим любимцам из животного мира, до некоторой степени наделяют их душой, и такие животные Души очень быстро развиваются; взамен такие люди получают животную жизнеспособность и магнетизм. Однако, такое акцентирование животной эволюции противоестественно Природе и в целом плохое.

{{Стиль А-Заголовок|МОНАДИЧЕСКАЯ ЭВОЛЮЦИЯ}}

{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Монадическая эволюция}}

Кумары не руководят эволюцией Лунных Питров. Чтобы понять последнюю, мы можем обратиться к аналогии крови.

Кумары не руководят эволюцией Лунных Питров. Чтобы понять последнюю, мы можем обратиться к аналогии крови.

Животные души пребывают во временных формах и оболочках, в которых они приобретают опыт и подготавливают материалы для более высокой эволюции.

Животные души пребывают во временных формах и оболочках, в которых они приобретают опыт и подготавливают материалы для более высокой эволюции.

До семилетнего возраста астральный атавистический зародыш формирует и ваяет тело; после этого тело формирует Астрал.

До семилетнего возраста астральный атавистический зародыш формирует и ваяет тело; после этого тело формирует Астрал.

Значение отрывка из «Упанишад», где сказано, что Боги кормятся от людей, заключается в том, что Высшее Это приобретает свой земной опыт через Низшее.

Значение отрывка из «Упанишад», где сказано, что Боги кормятся от людей, заключается в том, что Высшее Это приобретает свой земной опыт через Низшее.

{{Стиль А-Заголовок|АСТРАЛЬНОЕ ТЕЛО}}

{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Астральное тело}}

Астрал может выделяться бессознательно для личности и скитаться вокруг.

Астрал может выделяться бессознательно для личности и скитаться вокруг.

«Чхайа свёрнута в селезёнке». Именно отсюда формируется Астрал, он выделяется как призрачные завитки или спиралеобразная сущность, подобная дыму, по мере разрастания постепенно принимая форму. Но он не возникает из физического, атом за атомом. Эта последняя межмолекулярная форма есть Кама Рупа. При смерти каждая клетка и молекула выдаёт свою сущность, и из неё формируется Астрал Кама Рупы, но это при жизни никогда не может произойти.

«Чхайа свёрнута в селезёнке». Именно отсюда формируется Астрал, он выделяется как призрачные завитки или спиралеобразная сущность, подобная дыму, по мере разрастания постепенно принимая форму. Но он не возникает из физического, атом за атомом. Эта последняя межмолекулярная форма есть Кама Рупа. При смерти каждая клетка и молекула выдаёт свою сущность, и из неё формируется Астрал Кама Рупы, но это при жизни никогда не может произойти.

Для того, чтобы стать видимой, Чхайа черпает из окружающей атмосферы, привлекая к себе атомы. Линга Шарира не могла бы сформироваться в вакууме. Факт существования Астрального Тела объясняет арабские и восточные сказки о джинах и духах, заключённых в бутылках, и т.&nbsp;д.

Для того, чтобы стать видимой, Чхайа черпает из окружающей атмосферы, привлекая к себе атомы. Линга Шарира не могла бы сформироваться ''в вакууме''. Факт существования Астрального Тела объясняет арабские и восточные сказки о джинах и духах, заключённых в бутылках, и т.&nbsp;д.

В феноменах спиритизма сходство с покойниками большею частью создаётся воображением. Одеяние таких призраков формируется из живых атомов медиума, не есть настоящее одеяние и не имеет никакого отношения к одеянию медиума. «За всё одеяние материализации следует платить».

В феноменах спиритизма сходство с покойниками большею частью создаётся воображением. Одеяние таких призраков формируется из живых атомов медиума, не есть настоящее одеяние и не имеет никакого отношения к одеянию медиума. «За всё одеяние материализации следует платить».

В действительности Жизнь есть Божественность, Парабрахман. Но для того, чтобы проявиться на Физическом Плане, она должна быть ассимилирована; и так как чисто физическое слишком грубо, то нужен посредник – Астрал.

В действительности Жизнь есть Божественность, Парабрахман. Но для того, чтобы проявиться на Физическом Плане, она должна быть ассимилирована; и так как чисто физическое слишком грубо, то нужен посредник – Астрал.

Астральная материя неоднородна, и Астральный Свет есть ни что иное, как тень действительного Божественного Света; однако, он не молекулярен.

Астральная материя неоднородна, и Астральный Свет есть ни что иное, как тень действительного Божественного Света; однако, он не молекулярен.

Но если мысли касаются еды, питья, и т.&nbsp;п., и страстей, то сознание находится на Камалокическом плане, который есть ни что иное, как план животных инстинктов.

Но если мысли касаются еды, питья, и т.&nbsp;п., и страстей, то сознание находится на Камалокическом плане, который есть ни что иное, как план животных инстинктов.

SATYÂT NÂSTI PARO DHARMAH

<center>SATYÂT NÂSTI PARO DHARMAH</center>

Конец Тома III

<center>Конец тома III</center>

{{Сноски ТД}}

{{Сноски ТД}}