Изменения

Имена, подобные Адам-Адами, употребляемые д-ром Хвольсоном в его «Набатейском земледелии» и осмеянные Ренаном, мало что говорят непосвящённому. Однако, для оккультиста этот термин означает очень много, раз он встречается в труде такой огромной древности, как вышеприведённый. Так он доказывает, например, что Адами был многообразным символом, получившим начало среди арийцев, как это показывает корень слова и, что семиты и туранцы заимствовали его у них – так же как и многое другое.

Имена, подобные Адам-Адами, употребляемые д-ром Хвольсоном в его «Набатейском земледелии» и осмеянные Ренаном, мало что говорят непосвящённому. Однако, для оккультиста этот термин означает очень много, раз он встречается в труде такой огромной древности, как вышеприведённый. Так он доказывает, например, что Адами был многообразным символом, получившим начало среди арийцев, как это показывает корень слова и, что семиты и туранцы заимствовали его у них – так же как и многое другое.

Адам-Адами есть {{ТД-исправление|текст=типичное|ред1=родовое|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:03, 3 марта 2019}}, составное имя, такое же древнее, как и сама речь. Тайное учение указывает, что Ад-и было имя, данное арийцами первой человеческой расе, ''овладевшей речью'' в этом круге. Отсюда и термины Адоним и Адонай (древняя, множественная форма слова {{дополнение в обсуждении|Адон|адон|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:39, 13 февраля 2020 (EET)}}), применённые евреями к их Иегове и ангелам, которые были просто первыми духовными и эфирообразными сынами Земли и бога Адониса, олицетворённого в своих многочисленных преображениях «первого господа». Адам есть санскритское Ади-Натх, также означающее – «первый владыка», как и Ад-Ишвара или любая приставка ''ад'' (первый) перед прилагательным или существительным. Причина этому та, что подобные истины были общим достоянием. Это было откровение, полученное ''первым'' человечеством ещё до того времени, которое по библейскому выражению называлось «эпохою одних уст и одного слова» [{{Библия||Быт.11:1}}] или речи; знание расширилось позднее, благодаря личной интуиции человека, и ещё позднее оно было сокрыто от профанации под соответствующим символизмом. Автор «Каббалы», на основании философских писаний Ибн Габироля, доказывает, что израильтяне употребляли слово Ад-онай ({{Стиль С-Язык иностранный|А Do Na Y}}), «Господь», вместо Эхье ({{Стиль С-Язык иностранный|Ah'yeh}}) – «Я есмь»{{дополнение в обсуждении||эхье|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:39, 13 февраля 2020 (EET)}} и {{Стиль С-Язык иностранный|YHVH}}, и добавляет, что тогда, как Адонай передан в Библии, как «Господь»,

Адам-Адами есть {{ТД-исправление|текст=типичное|ред1=родовое|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:03, 3 марта 2019}}, составное имя, такое же древнее, как и сама речь. Тайное учение указывает, что Ад-и было имя, данное арийцами первой человеческой расе, ''овладевшей речью'' в этом круге. Отсюда и термины Адоним и Адонай (древняя, множественная форма слова {{дополнение в обсуждении|Адон|адон|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:39, 13 февраля 2020}}), применённые евреями к их Иегове и ангелам, которые были просто первыми духовными и эфирообразными сынами Земли и бога Адониса, олицетворённого в своих многочисленных преображениях «первого господа». Адам есть санскритское Ади-Натх, также означающее – «первый владыка», как и Ад-Ишвара или любая приставка ''ад'' (первый) перед прилагательным или существительным. Причина этому та, что подобные истины были общим достоянием. Это было откровение, полученное ''первым'' человечеством ещё до того времени, которое по библейскому выражению называлось «эпохою одних уст и одного слова» [{{Библия||Быт.11:1}}] или речи; знание расширилось позднее, благодаря личной интуиции человека, и ещё позднее оно было сокрыто от профанации под соответствующим символизмом. Автор «Каббалы», на основании философских писаний Ибн Габироля, доказывает, что израильтяне употребляли слово Ад-онай ({{Стиль С-Язык иностранный|А Do Na Y}}), «Господь», вместо Эхье ({{Стиль С-Язык иностранный|Ah'yeh}}) – «Я есмь»{{дополнение в обсуждении||эхье|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:39, 13 февраля 2020}} и {{Стиль С-Язык иностранный|YHVH}}, и добавляет, что тогда, как Адонай передан в Библии, как «Господь»,

{{Стиль А-Цитата|«низшее обозначение или божество в природе, более общий термин элохим, переведён, как Бог»<ref>Исаак Мейер, «Каббала», стр.&nbsp;175.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«низшее обозначение или божество в природе, более общий термин элохим, переведён, как Бог»<ref>Исаак Мейер, «Каббала», стр.&nbsp;175.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«После Потопа [?] народы поселились в разных странах. Среди них были набатеи, основавшие город Вавилон и которые были потомками Хама, поселившимися в этой области под водительством Нимрода, сына Куша, который был сыном Хама и правнуком Ноя. Это случилось в то время, когда Нимрод получил управление Вавилоном в качестве посланного Дзаххака, называемого Биурасп»<ref>''Ор. cit., ibid.''</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«После Потопа [?] народы поселились в разных странах. Среди них были набатеи, основавшие город Вавилон и которые были потомками Хама, поселившимися в этой области под водительством Нимрода, сына Куша, который был сыном Хама и правнуком Ноя. Это случилось в то время, когда Нимрод получил управление Вавилоном в качестве посланного Дзаххака, называемого Биурасп»<ref>''Ор. cit., ibid.''</ref>.}}

Переводчик Хвольсон находит, что утверждения этого историка вполне согласуются с утверждениями Моисея в Книге Бытия; хотя менее почтительные критики могут высказать мнение, что, именно, в силу этой самой причины достоверность их должна {{ТД-исправление|текст=вызывать подозрение|ред1=быть заподозрена|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:39, 13 февраля 2020 (EET)}}. Однако, бесполезно обсуждать этот пункт, не имеющий значения в настоящем вопросе. Эта древняя и давно похороненная проблема, и трудность объяснения, на каком-либо логическом основании, феноменальности происхождения миллионов народов, различных рас, многих цивилизованных наций и племён от ''трёх'' {{ТД-исправление|текст=пар|ред1=сочетавшихся пар|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:03, 3 марта 2019}} – сыновей Ноя и жён их – в течение 346 лет<ref>См. Книгу Бытия и утверждённую хронологию. В главе VIII, «Ной {{ТД-исправление|текст=покидает|ред1=покинул|анг1=|анг3=|инфо=|участник=~~~~}} ковчег» – в 2348 году до Р. Хр. В главе X, «Нимрод – первый {{ТД-исправление|текст=правитель|ред1=Царь|анг1=|анг3=|инфо=|участник=~~~~}}» – около 1998 г. до Р. Хр.</ref>, истёкших после Потопа, может быть отнесена за счёт кармы автора Книги Бытия, будет ли он назван Моисеем или Ездрою. Интересно в этом рассматриваемом труде, именно, что его содержание, учения, изложенные в нём, если их прочесть эзотерически, почти все окажутся тождественными с тайными учениями.

Переводчик Хвольсон находит, что утверждения этого историка вполне согласуются с утверждениями Моисея в Книге Бытия; хотя менее почтительные критики могут высказать мнение, что, именно, в силу этой самой причины достоверность их должна {{ТД-исправление|текст=вызывать подозрение|ред1=быть заподозрена|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:39, 13 февраля 2020}}. Однако, бесполезно обсуждать этот пункт, не имеющий значения в настоящем вопросе. Эта древняя и давно похороненная проблема, и трудность объяснения, на каком-либо логическом основании, феноменальности происхождения миллионов народов, различных рас, многих цивилизованных наций и племён от ''трёх'' {{ТД-исправление|текст=пар|ред1=сочетавшихся пар|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:03, 3 марта 2019}} – сыновей Ноя и жён их – в течение 346 лет<ref>См. Книгу Бытия и утверждённую хронологию. В главе VIII, «Ной {{ТД-исправление|текст=покидает|ред1=покинул|анг1=|анг3=|инфо=|участник=~~~~}} ковчег» – в 2348 году до Р. Хр. В главе X, «Нимрод – первый {{ТД-исправление|текст=правитель|ред1=Царь|анг1=|анг3=|инфо=|участник=~~~~}}» – около 1998 г. до Р. Хр.</ref>, истёкших после Потопа, может быть отнесена за счёт кармы автора Книги Бытия, будет ли он назван Моисеем или Ездрою. Интересно в этом рассматриваемом труде, именно, что его содержание, учения, изложенные в нём, если их прочесть эзотерически, почти все окажутся тождественными с тайными учениями.

Катремер предпосылает, что книга эта могла быть просто копией, сделанной во времена Навуходоносора II с какого-либо трактата хамитов, «бесконечно более древнего», тогда как автор утверждает, на основании внутреннего и внешнего доказательства, что её халдейский первоисточник записан был с устных рассуждений и учений богатого вавилонского землевладельца по имени Ку-тами, пользовавшегося для этих лекций ещё более древними материалами. Первый арабский перевод относится Хвольсоном к тринадцатому столетию до Р. Хр. На первой странице этого «Откровения» автор или амануэнзис<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|Амануензис}} (лат.) – Название раба, употреблявшееся у позднейших римлян, для обозначения лиц, служивших писцами, помощниками при научных занятиях.}}</ref> Ку-тами заявляет, что «учения, изложенные в этом труде, ''первоначально были переданы Сатурном…. Луне, которая сообщила их своему идолу», а идол открыл их поклонявшемуся ей писателю'' (адепту, записавшему этот труд) – Ку-тами.

Катремер предпосылает, что книга эта могла быть просто копией, сделанной во времена Навуходоносора II с какого-либо трактата хамитов, «бесконечно более древнего», тогда как автор утверждает, на основании внутреннего и внешнего доказательства, что её халдейский первоисточник записан был с устных рассуждений и учений богатого вавилонского землевладельца по имени Ку-тами, пользовавшегося для этих лекций ещё более древними материалами. Первый арабский перевод относится Хвольсоном к тринадцатому столетию до Р. Хр. На первой странице этого «Откровения» автор или амануэнзис<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|Амануензис}} (лат.) – Название раба, употреблявшееся у позднейших римлян, для обозначения лиц, служивших писцами, помощниками при научных занятиях.}}</ref> Ку-тами заявляет, что «учения, изложенные в этом труде, ''первоначально были переданы Сатурном…. Луне, которая сообщила их своему идолу», а идол открыл их поклонявшемуся ей писателю'' (адепту, записавшему этот труд) – Ку-тами.

Труд «Набатейское земледелие», действительно, является компиляцией; труд этот не ''апокриф,'' но есть повторение положений сокровенного учения, в виде эзотерической формы халдейских национальных символов с целью «{{Вопрос|сокрытия|одеяния? cloaking|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:03, 3 марта 2019}}» этих положений, совершенно так же как и Книги Гермеса и Пураны представляют собою такие же попытки, сделанные египтянами и индусами. Труд этот был также известен в древности, как и в средние века. Маймонид говорит о нём и ссылается неоднократно на этот халдейско-арабский манускрипт, давая набатеям прозвище, принадлежащее их со-верующим, «звёздо-поклонникам» или сабеям, но при этом он не усматривает в искажённом слове «набатеи» мистического наименования касты, посвящённой Набу, богу ''тайной'' мудрости, которое явно доказывает, что набатеи были оккультным братством<ref>{{Стиль А-Цитата|«Я приведу тебе писания… относящиеся к верованию и учреждениям сабеев, – говорит он. – Самая замечательная книга, именно «Набатейское земледелие», которая была переведена Ибн Вахшием. Эта книга полна языческих нелепостей… Она говорит об изготовлении талисманов, о привлечении сил духов, о магии, демонах и {{Вопрос|гулах|гулях? мифическое существо и фольклорный персонаж, оборотень в арабской, персидской и тюркской мифологии|~~~~}}, которые обитают в пустыне» (Маймонид, выдержки из которого приведены д-ром Хвольсоном: «Сабеи и сабеизм», II, 458). }}

Труд «Набатейское земледелие», действительно, является компиляцией; труд этот не ''апокриф,'' но есть повторение положений сокровенного учения, в виде эзотерической формы халдейских национальных символов с целью «{{Вопрос|сокрытия|одеяния? cloaking|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:03, 3 марта 2019}}» этих положений, совершенно так же как и Книги Гермеса и Пураны представляют собою такие же попытки, сделанные египтянами и индусами. Труд этот был также известен в древности, как и в средние века. Маймонид говорит о нём и ссылается неоднократно на этот халдейско-арабский манускрипт, давая набатеям прозвище, принадлежащее их со-верующим, «звёздо-поклонникам» или сабеям, но при этом он не усматривает в искажённом слове «набатеи» мистического наименования касты, посвящённой Набу, богу ''тайной'' мудрости, которое явно доказывает, что набатеи были оккультным братством<ref>{{Стиль А-Цитата|«Я приведу тебе писания… относящиеся к верованию и учреждениям сабеев, – говорит он. – Самая замечательная книга, именно «Набатейское земледелие», которая была переведена Ибн Вахшием. Эта книга полна языческих нелепостей… Она говорит об изготовлении талисманов, о привлечении сил духов, о магии, демонах и {{Вопрос|гулах|гулях? мифическое существо и фольклорный персонаж, оборотень в арабской, персидской и тюркской мифологии|~~~~}}, которые обитают в пустыне» (Маймонид, выдержки из которого приведены д-ром Хвольсоном: «Сабеи и сабеизм», II, 458). }}

Набатеи с вершины {{ТД-исправление|текст=Ливана|ред1=Лебанона|анг1=Lebanon|анг3=|инфо=|участник=~~~~}} верили в семь архангелов, так же как и праотцы их верили в семь великих звёзд, обителей и тел этих архангелов, в которых по сей день верит римская католическая церковь, как это показано в ином месте.</ref>. Набатеи, которые, согласно персидскому Иезиди, первоначально пришли в Сирию из Басры, были выродившимися членами того братства; тем не менее, религия их, даже в позднейшие дни, была чисто каббалистической<ref>См. «Разоблачённую Изиду», II, 197.</ref>. Набу есть божество планеты Меркурия, Меркурий же есть бог мудрости или Гермес, или Будха, которого евреи называли {{ТД-исправление|текст=Кохав|ред1=Кокаб|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 02:23, 14 февраля 2020 (EET)}} (ככב), «Господь Превышний, устремлённый», греки же именовали {{Вопрос|Набо|Набу? Какое написание более часто употребимо?|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:03, 3 марта 2019}} {{Стиль С-Язык иностранный|(Ναβώ)}}, отсюда прозвище набатеев. Несмотря на то, что Маймонид называет их учения «языческой нелепицей» и архаическую литературу их «сабейским порождением» {{Стиль С-Язык иностранный|(«sabaeorum foetum»)}}, он помещает «Земледелие», Библию Ку-тами, в первый ряд трудов архаической литературы. {{Дополнение|Абарбанель|Дон Ицхак бен-Иегуда Абрабанель (Абарбанель, анг.Abarbinel) (1437—1508) — еврейский учёный|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 02:23, 14 февраля 2020 (EET)}} же превозносит её свыше меры. Спенсер<ref>I, 354.</ref>, приводя выдержки из этой книги, говорит о ней, как о «лучшем восточном труде», прибавляя, что под набатеями следует понимать сабеев, халдеев и египтян, короче говоря, все народы, ''против которых особенно строго применялись законы'' Моисея.

Набатеи с вершины {{ТД-исправление|текст=Ливана|ред1=Лебанона|анг1=Lebanon|анг3=|инфо=|участник=~~~~}} верили в семь архангелов, так же как и праотцы их верили в семь великих звёзд, обителей и тел этих архангелов, в которых по сей день верит римская католическая церковь, как это показано в ином месте.</ref>. Набатеи, которые, согласно персидским иезидам, первоначально пришли в Сирию из Басры, были выродившимися членами того братства; тем не менее, религия их, даже в позднейшие дни, была чисто каббалистической<ref>См. «Разоблачённую Изиду», II, 197.</ref>. Набу есть божество планеты Меркурия, Меркурий же есть бог мудрости или Гермес, или Будха, которого евреи называли {{ТД-исправление|текст=Кохав|ред1=Кокаб|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 02:23, 14 февраля 2020}} (ככב), «Господь Превышний, устремлённый», греки же именовали {{Вопрос|Набо|Набу? Какое написание более часто употребимо?|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:03, 3 марта 2019}} {{Стиль С-Язык иностранный|(Ναβώ)}}, отсюда прозвище набатеев. Несмотря на то, что Маймонид называет их учения «языческой нелепицей» и архаическую литературу их «сабейским порождением» {{Стиль С-Язык иностранный|(«sabaeorum foetum»)}}, он помещает «Земледелие», Библию Ку-тами, в первый ряд трудов архаической литературы. {{Дополнение|Абарбанель|Дон Ицхак бен-Иегуда Абрабанель (Абарбанель, анг.Abarbinel) (1437—1508) — еврейский учёный|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 02:23, 14 февраля 2020}} же превозносит её свыше меры. Спенсер<ref>I, 354.</ref>, приводя выдержки из этой книги, говорит о ней, как о «лучшем восточном труде», прибавляя, что под набатеями следует понимать сабеев, халдеев и египтян, короче говоря, все народы, ''против которых особенно строго применялись законы'' Моисея.

Набу, древнейший бог мудрости Вавилонии и Месопотамии, был тождественен индусскому Будха и Гермесу – Меркурию греков. Незначительное изменение, что касается до пола родителей, является единственным изменением. Так же как в Индии Будха был сыном Сома (Луны) и жены Брихаспати (Юпитера), так и Набу был сыном {{ТД-исправление|текст=Царпанит|ред1=Царпаниту|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 12:47, 10 марта 2019}} (Луны) и Мардука, ставшего Юпитером, после того, как он был солнечным богом. Как и планета Меркурий, Набу был «надсмотрщиком» среди семи планетарных богов; и будучи олицетворением сокровенного учения, он был ''{{ТД-исправление|текст=нави|ред1=Набин|анг1=Nabin|анг3=|инфо=ивр. נביא|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 02:23, 14 февраля 2020 (EET)}}'', ясновидец и пророк. Моисея так же изображают умирающим и, исчезающим на горе, посвящённой {{Дополнение|Набу|Гора Нево ({{Библия||Втор.34:1}})|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 02:23, 14 февраля 2020 (EET)}}. Это {{ТД-исправление|текст=показывает|ред1=доказывает|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 12:47, 10 марта 2019}}, что он был посвящённым и священнослужителем этого бога под другим именем; ибо этот бог мудрости был великим божеством творящим и почитался, как таковой. Ему поклонялись не только в Борсиппе, в его великолепном храме или же Планетарной-Башне, но он также почитался у моавитян, хананитов, ассирийцев и по всей Палестине. Тогда спрашивается – почему же и не среди израильтян? «Храм Вавилона, посвящённый планетам», имел своё «святое святых» внутри святилища, посвящённого Набу, богу-пророку мудрости. В «Лекциях Гибберта» говорится:

Набу, древнейший бог мудрости Вавилонии и Месопотамии, был тождественен индусскому Будха и Гермесу – Меркурию греков. Незначительное изменение, что касается до пола родителей, является единственным изменением. Так же как в Индии Будха был сыном Сома (Луны) и жены Брихаспати (Юпитера), так и Набу был сыном {{ТД-исправление|текст=Царпанит|ред1=Царпаниту|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 12:47, 10 марта 2019}} (Луны) и Мардука, ставшего Юпитером, после того, как он был солнечным богом. Как и планета Меркурий, Набу был «надсмотрщиком» среди семи планетарных богов; и будучи олицетворением сокровенного учения, он был ''{{ТД-исправление|текст=нави|ред1=Набин|анг1=Nabin|анг3=|инфо=ивр. נביא|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 02:23, 14 февраля 2020}}'', ясновидец и пророк. Моисея так же изображают умирающим и, исчезающим на горе, посвящённой {{Дополнение|Набу|Гора Нево ({{Библия||Втор.34:1}})|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 02:23, 14 февраля 2020}}. Это {{ТД-исправление|текст=показывает|ред1=доказывает|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 12:47, 10 марта 2019}}, что он был посвящённым и священнослужителем этого бога под другим именем; ибо этот бог мудрости был великим божеством творящим и почитался, как таковой. Ему поклонялись не только в Борсиппе, в его великолепном храме или же Планетарной-Башне, но он также почитался у моавитян, хананитов, ассирийцев и по всей Палестине. Тогда спрашивается – почему же и не среди израильтян? «Храм Вавилона, посвящённый планетам», имел своё «святое святых» внутри святилища, посвящённого Набу, богу-пророку мудрости. В «Лекциях Гибберта» говорится:

{{Стиль А-Цитата|«Древние вавилоняне имели посредника между людьми и богами... и Набу был «провозвестником» или «пророком», ибо он оповещал желания своего отца Мардука»<ref>А. Г. Сейс, «Лекции Гибберта», стр.&nbsp;115, второе издание.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Древние вавилоняне имели посредника между людьми и богами... и Набу был «провозвестником» или «пророком», ибо он оповещал желания своего отца Мардука»<ref>А. Г. Сейс, «Лекции Гибберта», стр.&nbsp;115, второе издание.</ref>.}}

Набу, подобно Будха, является создателем четвёртой и также пятой расы. Ибо он положил начало новой расе адептов, а Будха – солнечно-лунной династии или же людям настоящих рас этого круга. Оба они являются Адамами своих соответственных созданий. Адам-Адами есть олицетворение ''двойного'' Адама: {{ТД-исправление|текст=парадигмы Адам-Кадмона, творца|ред1=парадигматичного Адам-Кадмона-Творца|анг1=the paradigmic Adam-Kadmon, the

Набу, подобно Будха, является создателем четвёртой и также пятой расы. Ибо он положил начало новой расе адептов, а Будха – солнечно-лунной династии или же людям настоящих рас этого круга. Оба они являются Адамами своих соответственных созданий. Адам-Адами есть олицетворение ''двойного'' Адама: {{ТД-исправление|текст=парадигмы Адам-Кадмона, творца|ред1=парадигматичного Адам-Кадмона-Творца|анг1=the paradigmic Adam-Kadmon, the

creator|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 02:23, 14 февраля 2020 (EET)}}, также и низшего земного Адама, который, по мнению сирийских каббалистов, имел лишь нэфеш, «дыхание жизни», но ''не живую душу,'' полученную им лишь после его падения.

creator|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 02:23, 14 февраля 2020}}, также и низшего земного Адама, который, по мнению сирийских каббалистов, имел лишь нэфеш, «дыхание жизни», но ''не живую душу,'' полученную им лишь после его падения.

Потому, если Ренан упорствует и продолжает рассматривать халдейские писания (или то, что остаётся от них) как апокрифы, то это совершенно несущественно и не изменяет ни истины, ни факта. Существуют другие востоковеды, которые могут придерживаться иного мнения; и даже, если бы это было и не так, то, всё же, в действительности, это имеет весьма мало значения. Эти учения содержат утверждения эзотерической философии, и этого достаточно. Для тех, кто ничего не понимают в {{ТД-исправление|текст=симвология|ред1=символика|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 12:47, 10 марта 2019}}, это может показаться просто звёздопоклоничеством, или даже «языческой нелепостью» для того, кто хотел бы скрыть эзотерическую Истину. Маймонид, в то время, как он высказывал своё презрение к эзотеризму в религиях других народов, допускал эзотеризм и {{ТД-исправление|текст=символизм|ред1=символику|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 12:47, 10 марта 2019}} в своей, проповедуя тайну и молчание об истинном смысле речений Моисея, отсюда его горе. Итак, учения Ку-тами, халдейца, являются аллегорической передачей религий самых ранних народов пятой расы.

Потому, если Ренан упорствует и продолжает рассматривать халдейские писания (или то, что остаётся от них) как апокрифы, то это совершенно несущественно и не изменяет ни истины, ни факта. Существуют другие востоковеды, которые могут придерживаться иного мнения; и даже, если бы это было и не так, то, всё же, в действительности, это имеет весьма мало значения. Эти учения содержат утверждения эзотерической философии, и этого достаточно. Для тех, кто ничего не понимают в {{ТД-исправление|текст=симвология|ред1=символика|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 12:47, 10 марта 2019}}, это может показаться просто звёздопоклоничеством, или даже «языческой нелепостью» для того, кто хотел бы скрыть эзотерическую Истину. Маймонид, в то время, как он высказывал своё презрение к эзотеризму в религиях других народов, допускал эзотеризм и {{ТД-исправление|текст=символизм|ред1=символику|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 12:47, 10 марта 2019}} в своей, проповедуя тайну и молчание об истинном смысле речений Моисея, отсюда его горе. Итак, учения Ку-тами, халдейца, являются аллегорической передачей религий самых ранних народов пятой расы.

Каббалисты учат существованию четырёх различных Адамов или же преображению четырёх последующих Адамов, эманации от Диюкна или божественного призрака небесного человека, эфирообразной комбинации нэшамы, высшей души или духа; этот Адам не имел, конечно, ни грубого человеческого тела, ни ''тела желаний.'' Этот Адам есть {{ТД-исправление|текст=прообраз|ред1=прототип|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 12:47, 10 марта 2019}} (''цура'') второго Адама. Что они, несомненно, представляют собою наших пять рас, в этом каждый может убедиться по описанию их в каббале. Первый есть совершенный, священный Адам, «тень, которая исчезла» (цари Эдома), происшедший от божественного ''целем'' (образа); второй именуется {{ТД-исправление|текст=изначальным|ред1=Протопластичным|анг1=protoplastic|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 12:47, 10 марта 2019}} андрогинным Адамом будущего земного и разъединившегося Адама; третий Адам есть человек, созданный из «праха» (первый, непорочный Адам); и четвёртый есть предполагаемый прародитель нашей собственной расы – падший Адам. Всё же, обратите внимание на замечательно ясное объяснение, даваемое об этих Адамах в «Каббале» Исаака Мейера. Он приводит лишь четырёх Адамов, без сомнения, из-за царей Эдома, и добавляет:

Каббалисты учат существованию четырёх различных Адамов или же преображению четырёх последующих Адамов, эманации от Диюкна или божественного призрака небесного человека, эфирообразной комбинации нэшамы, высшей души или духа; этот Адам не имел, конечно, ни грубого человеческого тела, ни ''тела желаний.'' Этот Адам есть {{ТД-исправление|текст=прообраз|ред1=прототип|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 12:47, 10 марта 2019}} (''цура'') второго Адама. Что они, несомненно, представляют собою наших пять рас, в этом каждый может убедиться по описанию их в каббале. Первый есть совершенный, священный Адам, «тень, которая исчезла» (цари Эдома), происшедший от божественного ''целем'' (образа); второй именуется {{ТД-исправление|текст=изначальным|ред1=Протопластичным|анг1=protoplastic|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 12:47, 10 марта 2019}} андрогинным Адамом будущего земного и разъединившегося Адама; третий Адам есть человек, созданный из «праха» (первый, непорочный Адам); и четвёртый есть предполагаемый прародитель нашей собственной расы – падший Адам. Всё же, обратите внимание на замечательно ясное объяснение, даваемое об этих Адамах в «Каббале» Исаака Мейера. Он приводит лишь четырёх Адамов, без сомнения, из-за царей Эдома, и добавляет:

{{Стиль А-Цитата|«Четвёртый Адам… был покрыт кожею, плотью, нервами и т.&nbsp;д. Это соответсвует сочетанию низшей ''нэфеш'' с ''гуф'' {{ТД-исправление|текст=(телом)|ред1=, т.е. телу |анг1=This answers to the Lower Nephesch and Guff, i.e., body, united|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 08:56, 14 февраля 2020 (EET)}}. Он имеет животную {{ТД-исправление|текст=способность|ред1=мощь|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 12:47, 10 марта 2019}} размножения и продолжения рода»<ref>Исаак Мейер, «Каббала», стр.&nbsp;418, 419.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Четвёртый Адам… был покрыт кожею, плотью, нервами и т.&nbsp;д. Это соответсвует сочетанию низшей ''нэфеш'' с ''гуф'' {{ТД-исправление|текст=(телом)|ред1=, т.е. телу |анг1=This answers to the Lower Nephesch and Guff, i.e., body, united|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 08:56, 14 февраля 2020}}. Он имеет животную {{ТД-исправление|текст=способность|ред1=мощь|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 12:47, 10 марта 2019}} размножения и продолжения рода»<ref>Исаак Мейер, «Каббала», стр.&nbsp;418, 419.</ref>.}}

Это есть ''человеческая'' коренная раса.

Это есть ''человеческая'' коренная раса.

{{Стиль А-Цитата|«Среди каббалистов необходимость в продолжающемся создании и существовании называется Равновесием»<ref>Исаак Мейер, «Каббала», стр.&nbsp;118.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Среди каббалистов необходимость в продолжающемся создании и существовании называется Равновесием»<ref>Исаак Мейер, «Каббала», стр.&nbsp;118.</ref>.}}

И не обладая этим «равновесием», связанным с «мако́м» ({{Стиль С-Язык иностранный|Ma-qom}}, таинственным «местом»)<ref>Просто чрево, «святое святых» у семитов.</ref>, даже первая раса не признаётся, как мы это видели, сынами пятого Адама. От высшего небесного человека, верхнего Адама, который является «муже-женственным» или андрогиной, {{ТД-исправление|текст=вплоть|ред1=вниз|анг1=down to|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 08:56, 14 февраля 2020 (EET)}} до Адама из праха, все эти олицетворённые символы связаны с полом и размножением. Среди восточных оккультистов это совершенно обратно. Они рассматривают половое сочетание, как «карму», касающуюся лишь сочетания человека в этом мире, находящегося под властью иллюзии, нечто, что должно быть отброшено в ту минуту, когда человек становится «мудрым». Они считали это весьма счастливым обстоятельством, когда гуру (учитель) находил в своём ученике склонность к чистой жизни брахмачарья. Их двоякие символы были для них лишь поэтическим изображением высших сочетаний творящих, космических сил. И это идеальное представление освещает, как золотым лучом, каждого идола, как бы ни был он груб и смешон в загромождённых проходах тёмных храмов Индии и других стран, родин культов.

И не обладая этим «равновесием», связанным с «мако́м» ({{Стиль С-Язык иностранный|Ma-qom}}, таинственным «местом»)<ref>Просто чрево, «святое святых» у семитов.</ref>, даже первая раса не признаётся, как мы это видели, сынами пятого Адама. От высшего небесного человека, верхнего Адама, который является «муже-женственным» или андрогиной, {{ТД-исправление|текст=вплоть|ред1=вниз|анг1=down to|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 08:56, 14 февраля 2020}} до Адама из праха, все эти олицетворённые символы связаны с полом и размножением. Среди восточных оккультистов это совершенно обратно. Они рассматривают половое сочетание, как «карму», касающуюся лишь сочетания человека в этом мире, находящегося под властью иллюзии, нечто, что должно быть отброшено в ту минуту, когда человек становится «мудрым». Они считали это весьма счастливым обстоятельством, когда гуру (учитель) находил в своём ученике склонность к чистой жизни брахмачарья. Их двоякие символы были для них лишь поэтическим изображением высших сочетаний творящих, космических сил. И это идеальное представление освещает, как золотым лучом, каждого идола, как бы ни был он груб и смешон в загромождённых проходах тёмных храмов Индии и других стран, родин культов.

Это будет показано в следующем отделе.

Это будет показано в следующем отделе.

А пока что можно добавить, что у гностиков второй Адам также исходит от первичного человека, {{ТД-исправление|текст=Адамас офитов|ред1=Офит Адамас|анг1=the Ophite Adamas|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 12:47, 10 марта 2019}}, «по образу которого он создан»; третий, от этого второго – андрогин. Последний символизирован {{ТД-исправление|текст=шестой и седьмой парой|ред1=в шестой и седьмой паре|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 08:56, 14 февраля 2020 (EET)}} муже-женственных {{ТД-исправление|текст=эонов Амфаин-Ессумен|ред1=Эонов-Амфаин-Ессумен|анг1=the male-female Æons, — Amphian-Essumene|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 12:47, 10 марта 2019}} {{Стиль С-Язык иностранный|(’Αμφαιίν ’Εσσουμέν)}}, и Вананин-Ламертаде {{Стиль С-Язык иностранный|(Ούανανίν Λαμαρτάδε)}} – Отец-Матерь<ref>См. таблицу Валентина у Эпифания, «Против ересей», I, XXXI, 2.</ref>, – тогда как четвёртый Адам или раса представлен приапическим чудовищем. Последний – после-христианская фантазия – является деградированной копией до-христианского гностического символа «Благого» или «Он, ''кто создавал до существования чего-либо»,'' Небесный Приап – истинно, рождён Венерою и Вакхом, ''когда этот бог вернулся из своего путешествия в Индию,'' ибо Венера и Вакх являются позднейшими образами адити и духа. Позднейший Приап, хотя и будучи единым с Агафодемоном, гностическим Спасителем, и даже с Абраксасасом, не является уже глифом для ''абстрактных творческих'' сил, но символизирует четырёх Адамов или четыре расы, при чём пятая представлена на гностических {{ТД-исправление|текст=геммах|ред1=Драгоценностях|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 12:47, 10 марта 2019}} ''пятью'' ветвями, отрезанными от древа жизни, на котором стоит старец. Число коренных рас было записано в древних греческих храмах семью гласными, из которых ''пять'' были заключены в рамку на стене в залах посвящения в адитуме; египетским глифом для этого была рука с пятью расставленными пальцами, причём пятый или мизинец был только на половину выросшим, а также и ''пять'' «{{Стиль С-Язык иностранный|N}}» – иероглифы заменяли эту букву. Римляне в своих храмах употребляли пять гласных: {{Стиль С-Язык иностранный|А Е I О V}}, в средние века этот архаический символ был принят домом Габсбургов, как девиз – {{Стиль С-Язык иностранный|Sic transit gloria!}}<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|Sic transit gloria}} (лат.) – так проходит слава.}}</ref>

А пока что можно добавить, что у гностиков второй Адам также исходит от первичного человека, {{ТД-исправление|текст=Адамас офитов|ред1=Офит Адамас|анг1=the Ophite Adamas|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 12:47, 10 марта 2019}}, «по образу которого он создан»; третий, от этого второго – андрогин. Последний символизирован {{ТД-исправление|текст=шестой и седьмой парой|ред1=в шестой и седьмой паре|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 08:56, 14 февраля 2020}} муже-женственных {{ТД-исправление|текст=эонов Амфаин-Ессумен|ред1=Эонов-Амфаин-Ессумен|анг1=the male-female Æons, — Amphian-Essumene|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 12:47, 10 марта 2019}} {{Стиль С-Язык иностранный|(’Αμφαιίν ’Εσσουμέν)}}, и Вананин-Ламертаде {{Стиль С-Язык иностранный|(Ούανανίν Λαμαρτάδε)}} – Отец-Матерь<ref>См. таблицу Валентина у Эпифания, «Против ересей», I, XXXI, 2.</ref>, – тогда как четвёртый Адам или раса представлен приапическим чудовищем. Последний – после-христианская фантазия – является деградированной копией до-христианского гностического символа «Благого» или «Он, ''кто создавал до существования чего-либо»,'' Небесный Приап – истинно, рождён Венерою и Вакхом, ''когда этот бог вернулся из своего путешествия в Индию,'' ибо Венера и Вакх являются позднейшими образами адити и духа. Позднейший Приап, хотя и будучи единым с Агафодемоном, гностическим Спасителем, и даже с Абраксасасом, не является уже глифом для ''абстрактных творческих'' сил, но символизирует четырёх Адамов или четыре расы, при чём пятая представлена на гностических {{ТД-исправление|текст=геммах|ред1=Драгоценностях|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 12:47, 10 марта 2019}} ''пятью'' ветвями, отрезанными от древа жизни, на котором стоит старец. Число коренных рас было записано в древних греческих храмах семью гласными, из которых ''пять'' были заключены в рамку на стене в залах посвящения в адитуме; египетским глифом для этого была рука с пятью расставленными пальцами, причём пятый или мизинец был только на половину выросшим, а также и ''пять'' «{{Стиль С-Язык иностранный|N}}» – иероглифы заменяли эту букву. Римляне в своих храмах употребляли пять гласных: {{Стиль С-Язык иностранный|А Е I О V}}, в средние века этот архаический символ был принят домом Габсбургов, как девиз – {{Стиль С-Язык иностранный|Sic transit gloria!}}<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|Sic transit gloria}} (лат.) – так проходит слава.}}</ref>

{{Сноски ТД}}

{{Сноски ТД}}