Изменения

Повествование, как оно передано в Махабхарате, даёт основную ноту, но, тем не менее, должно быть пояснено посредством тайного смысла, содержащегося в Бхагавад Гите. Это есть Пролог к драме нашего (Пятого) Человечества. В то время, когда Вайвасвата был погружён в молитвенное созерцание на берегу реки, к нему подплыла рыба, прося его защиты от большей рыбы. Он спасает её и помещает её в глиняный сосуд, где она становится всё больше и больше и сообщает ему о надвигающемся Потопе. Эта Рыба есть хорошо известный Матсья Аватара, Первый Аватара Вишну, Дагон<ref>Мы должны помнить, что во главе всех вавилонских богов стояли Эа, Ану и первоначальный Бэл, и что первый, Эа, был богом мудрости, великим «Богом Света» и Бездны, и что он был отождествлён с Оанном или же библейским Дагоном – Человеком-рыбой, который поднялся из Персидского Залива.</ref> халдейского Ксисутруса и, кроме этого, означает ещё многое другое. Рассказ этот слишком хорошо известен и не нуждается в повторении. Вишну приказывает построить ладью, в которой, по Махабхарате, спасается Ману вместе с семью Риши; эта подробность, однако, отсутствует в других текстах. Здесь Семь Риши представляют семь Рас, семь принципов и различные другие вещи; ибо здесь заключена двоякая тайна, сокрытая в этой многообразной аллегории.

Повествование, как оно передано в Махабхарате, даёт основную ноту, но, тем не менее, должно быть пояснено посредством тайного смысла, содержащегося в Бхагавад Гите. Это есть Пролог к драме нашего (Пятого) Человечества. В то время, когда Вайвасвата был погружён в молитвенное созерцание на берегу реки, к нему подплыла рыба, прося его защиты от большей рыбы. Он спасает её и помещает её в глиняный сосуд, где она становится всё больше и больше и сообщает ему о надвигающемся Потопе. Эта Рыба есть хорошо известный Матсья Аватара, Первый Аватара Вишну, Дагон<ref>Мы должны помнить, что во главе всех вавилонских богов стояли Эа, Ану и первоначальный Бэл, и что первый, Эа, был богом мудрости, великим «Богом Света» и Бездны, и что он был отождествлён с Оанном или же библейским Дагоном – Человеком-рыбой, который поднялся из Персидского Залива.</ref> халдейского Ксисутруса и, кроме этого, означает ещё многое другое. Рассказ этот слишком хорошо известен и не нуждается в повторении. Вишну приказывает построить ладью, в которой, по Махабхарате, спасается Ману вместе с семью Риши; эта подробность, однако, отсутствует в других текстах. Здесь Семь Риши представляют семь Рас, семь принципов и различные другие вещи; ибо здесь заключена двоякая тайна, сокрытая в этой многообразной аллегории.

В другом месте мы указывали, что Великий Потоп имел несколько значений и что он, так же как и «Падение», относился к событиям, как духовным и физическим, так и космическим и земным; как наверху, так и внизу. Корабль или ковчег {{Стиль С-Язык иностранный|(navis)}}<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|Navis}} (лат.) корабль.}}</ref>, короче говоря, будучи символом женского зарождающего Принципа, олицетворён на небесах Луною, а на земле Чревом; как то, так и другое является сосудом и носителем семян жизни и бытия, которые Солнце или Вишну, Мужской Принцип оживотворяет и оплодотворяет. Первичный Космический Потоп относится к Предвечному Творению или образованию Неба и Земель; в этом случае Хаос или великая Глубь, представлены, как «Потоп», а Луна, как «Матерь», от которой исходят все жизнезародыши<ref>Лишь гораздо позднее Луна стала богом мужского начала; у индусов он был Сома, у халдеев {{ТД-исправление|текст=Наннак, или Наннар|ред1=|анг1=Nannak or Nannar|анг3=|инфо=Нанна – в шумеро-аккадской мифологии бог Луны|участник=~~~~}}, или Син, сын Мулила, старейший Бэл. Аккадцы называли его «Богом Призраков»; он же был богом Ниппура (Ниффер) в северной Вавилонии. Именно Мулил приказал водам Потопа пролиться с Неба на землю и по этой причине Ксисутрус не позволял ему приближаться к своему алтарю. Как установлено сейчас современными ассириологами, именно в северном Нипуре был центр, из которого распространилась халдейская (чёрная) Магия. Но (южный) Эриду являлся первоначальным местом культа бога Культуры, бога Божественной мудрости – солнечный бог всюду был Высочайшим Божеством. У евреев Луна связана с Иеговой Израиля и его семенем, ибо Ур был главным местом культа лунного бога, и, как сказано, Авраам  {{Стиль С-Язык иностранный|(Abraham)}} пришёл из Ура, и тогда из Абрама {{Стиль С-Язык иностранный|(A-bra(h)m)}} он стал Абраамом {{Стиль С-Язык иностранный|(Abraham)}}.</ref>. Но Земной Потоп и повествование о нём также имеет своё двоякое применение. В одном случае, он имеет отношение к той тайне, когда человечество было спасено от совершенного истребления через смертную женщину, которая стала восприемником человеческого семени при конце Третьей Расы<ref>Когда Нарада, аскет, девственник, угрожал положить конец человеческой расе запрещением сынам Дакши размножаться.</ref>, а в другом, относится к действительному историческому Потоплению Атлантиды. В обоих случаях «Воинство» – или Ману, который спас «Семя» – именуется Вайвасвата Ману. Отсюда разногласие между Пураническими и другими изложениями; тогда как в «Шатапатха Брахмана» ''Вайвасвата создаёт дочь и от неё порождает расу Ману – это {{ТД-исправление|текст=указание|ред1=намёк|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 02:42, 20 февраля 2019 (EET)}} на первых человеческих'' Манушия, которые должны были создать женщин посредством Воли (Крияшакти), прежде, чем они стали естественно рождаться от гермафродитов, как независимый пол, и потому они рассматривались как «дочери своих создателей». Пуранические повествования делают из Ида или Ила жену Будха (мудрости). Эта версия относится к событиям Атлантического Потопа, когда Вайвасвата, великий Мудрец на Земле, спас Пятую Коренную Расу от истребления вместе с остатками Четвёртой.

В другом месте мы указывали, что Великий Потоп имел несколько значений и что он, так же как и «Падение», относился к событиям, как духовным и физическим, так и космическим и земным; как наверху, так и внизу. {{дополнение в обсуждении|Корабль или ковчег|ковчег|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 04:52, 8 января 2020 (EET)}} {{Стиль С-Язык иностранный|(navis)}}<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|Navis}} (лат.) корабль.}}</ref>, короче говоря, будучи символом женского зарождающего принципа, олицетворён на небесах Луною, а на земле чревом; как то, так и другое является сосудом и носителем семян жизни и бытия, которые Солнце или Вишну, мужской принцип оживотворяет и оплодотворяет. Первичный Космический Потоп относится к Предвечному Творению или образованию Неба и Земель; в этом случае Хаос или великая Глубь, представлены, как «Потоп», а Луна, как «Матерь», от которой исходят все жизнезародыши<ref>Лишь гораздо позднее Луна стала богом мужского начала; у индусов он был Сома, у халдеев {{ТД-исправление|текст=Наннак, или Наннар|ред1=|анг1=Nannak or Nannar|анг3=|инфо=Нанна – в шумеро-аккадской мифологии бог Луны|участник=~~~~}}, или Син, сын Мулила, старейший Бэл. Аккадцы называли его «Богом Призраков»; он же был богом Ниппура (Ниффер) в северной Вавилонии. Именно Мулил приказал водам Потопа пролиться с Неба на землю и по этой причине Ксисутрус не позволял ему приближаться к своему алтарю. Как установлено сейчас современными ассириологами, именно в северном Нипуре был центр, из которого распространилась халдейская (чёрная) Магия. Но (южный) Эриду являлся первоначальным местом культа бога Культуры, бога Божественной мудрости – солнечный бог всюду был Высочайшим Божеством. У евреев Луна связана с Иеговой Израиля и его семенем, ибо Ур был главным местом культа лунного бога, и, как сказано, Авраам  {{Стиль С-Язык иностранный|(Abraham)}} пришёл из Ура, и тогда из Абрама {{Стиль С-Язык иностранный|(A-bra(h)m)}} он стал Абраамом {{Стиль С-Язык иностранный|(Abraham)}}.</ref>. Но Земной Потоп и повествование о нём также имеет своё двоякое применение. В одном случае, он имеет отношение к той тайне, когда человечество было спасено от совершенного истребления через смертную женщину, которая стала восприемником человеческого семени при конце Третьей Расы<ref>Когда Нарада, аскет, девственник, угрожал положить конец человеческой расе запрещением сынам Дакши размножаться.</ref>, а в другом, относится к действительному историческому Потоплению Атлантиды. В обоих случаях «Воинство» – или Ману, который спас «Семя» – именуется Вайвасвата Ману. Отсюда разногласие между Пураническими и другими изложениями; тогда как в «Шатапатха Брахмана» ''Вайвасвата создаёт дочь и от неё порождает расу Ману – это {{ТД-исправление|текст=указание|ред1=намёк|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 02:42, 20 февраля 2019 (EET)}} на первых человеческих'' Манушия, которые должны были создать женщин посредством Воли (Крияшакти), прежде, чем они стали естественно рождаться от гермафродитов, как независимый пол, и потому они рассматривались как «дочери своих создателей». Пуранические повествования делают из Ида или Ила жену Будха (мудрости). Эта версия относится к событиям Атлантического Потопа, когда Вайвасвата, великий Мудрец на Земле, спас Пятую Коренную Расу от истребления вместе с остатками Четвёртой.

Это весьма ясно изложено в Бхагавад Гите, где Кришна говорит:

Это весьма ясно изложено в Бхагавад Гите, где Кришна говорит: