Изменения

{{Стиль А-Цитата|«Два слова, из которых составлено имя Иеговы, являют первоначальное представление муже-женщины, как зачинателя зарождения»<ref>стр.&nbsp;159.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Два слова, из которых составлено имя Иеговы, являют первоначальное представление муже-женщины, как зачинателя зарождения»<ref>стр.&nbsp;159.</ref>.}}

Ибо еврейская буква ''йод'' была мужским половым членом (''membrum virile'') и Хова была Ева, матерь всего живущего или порождающая Земля и природа{{Дополнение ТД||125_йод}}. Потому автор полагает, что:

Ибо еврейская буква ''йод'' была мужским половым членом (''membrum virile'') и Хова была Ева, матерь всего живущего или порождающая Земля и природа{{Дополнение ТД||2_125_йод}}. Потому автор полагает, что:

{{Стиль А-Цитата|«Ясно, что ''совершенный'' (женственный, совершенный круг или Иони, численно равняющийся 20&nbsp;612), как ''первопричина измерений'', принимает также форму начала ''зарождения'' в качестве ''гермафродита;'' отсюда произошла фаллическая форма и её употребление».}}

{{Стиль А-Цитата|«Ясно, что ''совершенный'' (женственный, совершенный круг или Иони, численно равняющийся 20&nbsp;612), как ''первопричина измерений'', принимает также форму начала ''зарождения'' в качестве ''гермафродита;'' отсюда произошла фаллическая форма и её употребление».}}

{{Стр|126|}}

{{Стр|126|}}

{{Стиль А-Текст без отступа|Сиф, будучи первым результатом, (физиологически) следовавшим за «Падением», является также первым ''человеком''. Потому и его сын Енос называется «сыном ''человека''»{{Дополнение ТД||126_енос}}. Сиф знаменует собою ''позднейшую'' третью расу.}}

{{Стиль А-Текст без отступа|Сиф, будучи первым результатом, (физиологически) следовавшим за «Падением», является также первым ''человеком''. Потому и его сын Енос называется «сыном ''человека''»{{Дополнение ТД||2_126_енос}}. Сиф знаменует собою ''позднейшую'' третью расу.}}

Чтобы скрыть, истинное, сокровенное имя Эйн-Софа (беспредельного или бесконечного ничто) каббалисты выдвинули составное, определительное наименование одного из личных творящих элохимов, имя которого было Йа (''Yah'') или Иа (''Jah'') (буквы ''i'', ''j'' или ''y'' часто заменялись) или Иа-Хова (''Jah-Hovah''), то есть, ''мужчина и женщина'';<ref>Буква ''йод'' в каббале имеет символом руку, указательный палец и также лингам, тогда как численно он есть совершенный; но он также есть число 10, мужское и женское начало, когда они разъединены.</ref> Иа-Ева (''Jah-Eve'') – гермафродит или ''первичная форма человечества'', первоначальный Адам от Земли, даже не Адам Кадмон, чей «разумом-рождённый сын» мистически есть земной Иа-Хова. И зная это, искусный раввин-каббалист сделал из этого столь ''тайное'' имя, что он не мог раскрыть его позднее без того, чтобы не выдать всей схемы; и, таким образом, он вынужден был сделать его ''сокровенным''.

Чтобы скрыть, истинное, сокровенное имя Эйн-Софа (беспредельного или бесконечного ничто) каббалисты выдвинули составное, определительное наименование одного из личных творящих элохимов, имя которого было Йа (''Yah'') или Иа (''Jah'') (буквы ''i'', ''j'' или ''y'' часто заменялись) или Иа-Хова (''Jah-Hovah''), то есть, ''мужчина и женщина'';<ref>Буква ''йод'' в каббале имеет символом руку, указательный палец и также лингам, тогда как численно он есть совершенный; но он также есть число 10, мужское и женское начало, когда они разъединены.</ref> Иа-Ева (''Jah-Eve'') – гермафродит или ''первичная форма человечества'', первоначальный Адам от Земли, даже не Адам Кадмон, чей «разумом-рождённый сын» мистически есть земной Иа-Хова. И зная это, искусный раввин-каббалист сделал из этого столь ''тайное'' имя, что он не мог раскрыть его позднее без того, чтобы не выдать всей схемы; и, таким образом, он вынужден был сделать его ''сокровенным''.

{{Стиль А-Текст без отступа|И автор «Источника мер»:}}

{{Стиль А-Текст без отступа|И автор «Источника мер»:}}

{{Стиль А-Цитата|«Я ''измерила человека'', точно Иегову»{{Дополнение ТД||127_человек}}.}}

{{Стиль А-Цитата|«Я ''измерила человека'', точно Иегову»{{Дополнение ТД||2_127_человек}}.}}

Последнее и есть правильная передача, ибо – ''(а)&nbsp;''знаменитый раввин и каббалист объяснил это место писательнице этого труда, именно, таким образом и ''(b)&nbsp;''эта последняя передача тождественна с той, которая имеется в сокровенном учении Востока, что касается Брахмы.

Последнее и есть правильная передача, ибо – ''(а)&nbsp;''знаменитый раввин и каббалист объяснил это место писательнице этого труда, именно, таким образом и ''(b)&nbsp;''эта последняя передача тождественна с той, которая имеется в сокровенном учении Востока, что касается Брахмы.

То, что написано по этому поводу в «Разоблачённой Иcиде» правильно, хотя оно и разбросано в весьма осторожных по тому времени выражениях.

То, что написано по этому поводу в «Разоблачённой Иcиде» правильно, хотя оно и разбросано в весьма осторожных по тому времени выражениях.

Приводя эзотерическое пояснение {{Дополнение ТД|колеса Иезекиила|128_колесо_иезекиила}}, сказано о Йодхеве (''Jodhevah'') или Иегове (''Jehovah''):

Приводя эзотерическое пояснение {{Дополнение ТД|колеса Иезекиила|2_128_колесо_иезекиила}}, сказано о Йодхеве (''Jodhevah'') или Иегове (''Jehovah''):

{{Стиль А-Цитата|«Когда Триада взята в начале Тетраграммы, она выражает Божественное Творение – ''духовно'', то есть, без плотского греха; взятая со своего противоположного конца, она выражает последний и являет женское начало. Имя Евы состоит из трёх букв, имя же первоначального или небесного }}

{{Стиль А-Цитата|«Когда Триада взята в начале Тетраграммы, она выражает Божественное Творение – ''духовно'', то есть, без плотского греха; взятая со своего противоположного конца, она выражает последний и являет женское начало. Имя Евы состоит из трёх букв, имя же первоначального или небесного }}