Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.1 ст.2 шл.8: различия между версиями
(Новая страница: «{{ЕПБ-ТД шапка | том = 2 | часть = 1 | станца = 2 | шлока = 8 | отдел = | глава = | предыдущая = т.2 ч…») |
м |
||
Строка 11: | Строка 11: | ||
}} | }} | ||
{{Стиль А-Заголовок|Станца II, шлока 8}} | {{Стиль А-Заголовок|Станца II, шлока 8}} | ||
+ | {{Стиль А-ТД. Текст станцы|Пламёна пришли. Огни и искры; огни ночи и огни дня {{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(а)}}''.'' Они высушили мутные, тёмные воды. Своим жаром они утишили их. Лха<ref>Духи.</ref> свыше и Лхамаин<ref>Также Духи.</ref> снизу пришли {{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(b)}}. Они истребили формы, двуликие и четвероликие. Они сразили людей-коз и людей с пёсьими головами, и людей с рыбьими телами.}} | ||
− | |||
{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|a) }}«Пламёна» есть иерархия духов, параллельная, если и не тождественная с «пламенеющими» огненными серафами (серафимами), упомянутыми Исаией<ref>VI, 2–6.</ref>, те, кто согласно еврейской теогонии, охраняют «Престол Всемогущего». Мелха есть Владыка «{{ТД-исправление|текст=Пламён|ред1=Пламеней|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 15:24, 12 января 2019 (EET)}}». Когда он появляется на Земле, он принимает облик будды, гласит народная легенда. Он один из наиболее древних и почитаемых лха, буддийский Св. Михаил. | {{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|a) }}«Пламёна» есть иерархия духов, параллельная, если и не тождественная с «пламенеющими» огненными серафами (серафимами), упомянутыми Исаией<ref>VI, 2–6.</ref>, те, кто согласно еврейской теогонии, охраняют «Престол Всемогущего». Мелха есть Владыка «{{ТД-исправление|текст=Пламён|ред1=Пламеней|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 15:24, 12 января 2019 (EET)}}». Когда он появляется на Земле, он принимает облик будды, гласит народная легенда. Он один из наиболее древних и почитаемых лха, буддийский Св. Михаил. |
Версия 04:15, 28 декабря 2019
Пламёна пришли. Огни и искры; огни ночи и огни дня (а). Они высушили мутные, тёмные воды. Своим жаром они утишили их. Лха[1] свыше и Лхамаин[2] снизу пришли (b). Они истребили формы, двуликие и четвероликие. Они сразили людей-коз и людей с пёсьими головами, и людей с рыбьими телами.
a) «Пламёна» есть иерархия духов, параллельная, если и не тождественная с «пламенеющими» огненными серафами (серафимами), упомянутыми Исаией[3], те, кто согласно еврейской теогонии, охраняют «Престол Всемогущего». Мелха есть Владыка «Пламён[исп 1]». Когда он появляется на Земле, он принимает облик будды, гласит народная легенда. Он один из наиболее древних и почитаемых лха, буддийский Св. Михаил.
b) Слово «Внизу» не должно быть принято, как означающее Адские Области, но просто сферу духовную или, вернее, эфирную, будучи более низкой степени в силу близости к Земле, или же одною ступенью выше нашей Земной Сферы; тогда как лха являются духами Высших Сфер – отсюда и наименование столицы Тибета – Лха-сса.
Кроме утверждения чисто физического характера и относящегося к эволюции жизни на Земле, этому стиху может быть приписан и другой аллегорический смысл или же, на самом деле, как нас учат, даже несколько. «Пламёна» или «Огни» представляют Дух или же мужской элемент, «Вода» же материю или противоположный элемент. И здесь снова мы видим в действии Духа, истребляющего чисто материальную форму, помимо научного и космического факта, намёк на вечную борьбу между Духом и Материей на физическом и психическом плане. Ибо как сказано в следующем стихе:
Дополнения
Существенные исправления (см. также иные исправления)
- ↑ Текущая версия текста.<br>Исправление внёс: Павел Малахов (обсуждение) 15:24, 12 января 2019 (EET) Пламён
рус 1: Пламеней
Вопросы для уточнения, варианты перевода, требуемый доп. материал и т.п.