Изменения

  | том = 1

  | том = 1

  | часть = 1

  | часть = 1

  | станца = 6

  | станс = 6

  | шлока = 6

  | шлока = 6

  | предыдущая = т.1 ч.1 ст.6 шл.5

  | предыдущая = т.1 ч.1 ст.6 шл.5

  | следующая = т.1 ч.1 ст.6 шл.7

  | следующая = т.1 ч.1 ст.6 шл.7

  | редакция = еир2

  | редакция = 21в

}}

}}

{{Стиль А-Заголовок|Станца VI, шлока 6}}

{{Стиль А-Заголовок|Станца VI, шлока 6}}

{{Стиль А-ТД. Текст станцы|Старшие колёса вращались сверху вниз и снизу вверх...&nbsp;{{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(а)}} ...Зародыши матери наполняли всё сущее<ref>Весь космос. Напоминаем читателю, что в станцах под космосом часто предполагается не беспредельная вселенная, но лишь наша Солнечная система.</ref>. Битвы возникли между Созидателями и Разрушителями, и битвы велись за Пространство; семя рождалось и вновь появлялось, беспрестанно&nbsp;{{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(b)<ref>Это чисто астрономически.</ref>}}.}}

{{Стиль А-ТД. Текст станцы|Старшие колёса вращались сверху вниз и снизу вверх...&nbsp;{{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(а)}} ...Зародыши матери наполняли всё сущее<ref>Весь космос. Напоминаем читателю, что в станцах под космосом часто предполагается не беспредельная вселенная, но лишь наша Солнечная система.</ref>. Битвы возникли между Созидателями и Разрушителями, и битвы велись за Пространство; семя рождалось и вновь появлялось, беспрестанно&nbsp;{{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(b)<ref>Это чисто астрономически.</ref>}}.}}

Следующая сравнительная диаграмма показывает тождественность двух систем, каббалистической и восточной. Три верхние плана есть три высшие плана сознания, выдаваемые и объясняемые в обеих названных школах только посвящённым. Низшие изображают четыре низших плана – самый низший является нашим планом или видимой вселенной.

Следующая сравнительная диаграмма показывает тождественность двух систем, каббалистической и восточной. Три верхние плана есть три высшие плана сознания, выдаваемые и объясняемые в обеих названных школах только посвящённым. Низшие изображают четыре низших плана – самый низший является нашим планом или видимой вселенной.

{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Диаграмма III|диаграмма_3}}

{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Диаграмма III|диаграмма_3}}

ПЛАН IV: Мир физический или материальный<ref>Это есть четыре низших плана космического сознания, три высших плана ещё недоступны человеческому интеллекту в его настоящем развитии. Семь состояний человеческого сознания относятся к совершенно другому вопросу.</ref>

ПЛАН IV: Мир физический или материальный<ref>Это есть четыре низших плана космического сознания, три высших плана ещё недоступны человеческому интеллекту в его настоящем развитии. Семь состояний человеческого сознания относятся к совершенно другому вопросу.</ref>

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|b)&nbsp;}}«Семя выявляется и вновь появляется беспрестанно». Здесь «семя» означает «мировой зародыш», рассматриваемый наукою, как материальные частицы в сильно разряженном состоянии, но в оккультной физике, как «духовные частицы», т.&nbsp;е., как сверхчувственная материя, существующая в состоянии первичной дифференциации. Чтобы видеть и оценить различие – ту огромную бездну, разделяющую земную материю от тончайших градаций сверхчувственной материи – каждый астроном, каждый химик и физик должен, по меньшей мере, быть ''психометриком''; он должен быть в состоянии сам ощущать эту разницу, в которую он сейчас отказывается верить. Г-жа Е. Дэнтон, одна из наиболее образованных и, в то же время, одна из наиболее материалистических и скептических женщин современности – супруга проф. Дэнтона, известного американского геолога и автора труда «Душа вещей» – была, несмотря на её скептицизм, одним из наиболее замечательных ''психометриков''. Вот что она описывает при одном из её опытов. Частица метеорита в конверте была положена на её лоб и она, не зная содержание конверта, произнесла:

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|b)&nbsp;}}«Семя выявляется и вновь появляется беспрестанно». Здесь «семя» означает «мировой зародыш», рассматриваемый наукою, как материальные частицы в сильно разряженном состоянии, но в оккультной физике, как «духовные частицы», т.&nbsp;е., как сверхчувственная материя, существующая в состоянии первичной  

 

 

дифференциации. Чтобы видеть и оценить различие – ту огромную бездну, разделяющую земную материю от тончайших градаций сверхчувственной материи – каждый астроном, каждый химик и физик должен, по меньшей мере, быть ''психометриком''; он должен быть в состоянии сам ощущать эту разницу, в которую он сейчас отказывается верить. Г-жа Е. Дэнтон, одна из наиболее образованных и, в то же время, одна из наиболее материалистических и скептических женщин современности – супруга проф. Дэнтона, известного американского геолога и автора труда «Душа вещей» – была, несмотря на её скептицизм, одним из наиболее замечательных ''психометриков''. Вот что она описывает при одном из её опытов. Частица метеорита в конверте была положена на её лоб и она, не зная содержание конверта, произнесла:

{{Стиль А-Цитата|«Какая разница между тем, что мы признаём материей здесь, и тем, что кажется материей там! Здесь, элементы так грубы и так угловаты, что я удивляюсь, что мы вообще можем выносить их; более того, что мы можем желать продолжать наши теперешние отношения к ним. Там же все элементы так утончены и так далеки от грубых угловатостей, характеризующих наши элементы, что я должна рассматривать именно те элементы, как представляющие условия истинного существования»<ref>Выше цитированная работа, т. III, стр.&nbsp;346.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Какая разница между тем, что мы признаём материей здесь, и тем, что кажется материей там! Здесь, элементы так грубы и так угловаты, что я удивляюсь, что мы вообще можем выносить их; более того, что мы можем желать продолжать наши теперешние отношения к ним. Там же все элементы так утончены и так далеки от грубых угловатостей, характеризующих наши элементы, что я должна рассматривать именно те элементы, как представляющие условия истинного существования»<ref>Выше цитированная работа, т. III, стр.&nbsp;346.</ref>.}}

Если эти строки будут со вниманием проанализированы и продуманы, изложенное будет признано таким же научным, как и то, что наука может сказать даже в наше самое последнее время.

Если эти строки будут со вниманием проанализированы и продуманы, изложенное будет признано таким же научным, как и то, что наука может сказать даже в наше самое последнее время.

Нас уверяют, что существуют несколько современных трудов фантастического описания подобной борьбы за жизнь в звёздном пространстве, особенно на немецком языке. Мы рады услышать это, ибо наше учение есть учение оккультное, теряющееся во тьме архаических веков. Мы вполне обсудили это в «Разоблачённой Изиде»<ref>См. Указатель под словами: «эволюция», «Дарвин», «Капила», «борьба за существование» и т.&nbsp;д.</ref>, и идея эволюции, аналогичной, если и не тождественной эволюции Дарвина, идея борьбы за существование и первенство и «переживание сильнейшего» среди множеств вверху, как и среди множеств внизу, проходит красною нитью через оба тома нашего раннего труда, написанного в 1876 году. Но идея эта не наша, она принадлежит глубокой древности. Даже писатели пуран остроумно переплели аллегорию с космическими фактами и человеческими событиями. И изучающий символику может различить их астро-космические намёки, даже если он не способен ухватить полный смысл. «Великие Войны в Небе» в пуранах; «войны титанов» у Гасиода и других классических писателей; также «борьба» между Озирисом и Тифоном в египетских мифах; и даже битвы в скандинавских легендах, все они относятся к той же теме. Северная мифология упоминает об этом, как о битве Пламён, сыновей Муспел, сражавшихся на поле Вигред. Все они относятся к Небесам и Земле и имеют двоякий и часто даже троякий смысл, и эзотерическое применение к тому, что вверху, так и к тому, что внизу. В частности они относятся к астрономическим, теогоническим и человеческим битвам; к приспособлению небесных тел и первенству среди наций и племён. «Борьба за существование» и «переживание сильнейшего» верховно царствовали с момента проявления космоса в бытиё и, конечно, эти факты не могли ускользнуть из под наблюдательного глаза древних мудрецов. Отсюда непрестанные битвы Индры, бога небесной тверди с асурами – разжалованными из высших космических богов в космических демонов – и с Вритра или Ахи; битвы между звёздами и созвездиями, между лунами и планетами – позднее воплощёнными в царей и смертных. Отсюда же Война в Небе Михаила и его воинства против Дракона (Юпитера и Люцифера-Венеры), когда треть звёзд восставшего воинства была низвергнута в пространство и «не нашлось уже для них места на небе». Как мы уже давно писали:

Нас уверяют, что существуют несколько современных трудов фантастического описания подобной борьбы за жизнь в звёздном пространстве, особенно на немецком языке. Мы рады услышать это, ибо наше учение есть учение оккультное, теряющееся во тьме архаических веков. Мы вполне обсудили это в «Разоблачённой Изиде»<ref>См. Указатель под словами: «эволюция», «Дарвин», «Капила», «борьба за существование» и т.&nbsp;д.</ref>, и идея эволюции, аналогичной, если и не тождественной эволюции Дарвина, идея борьбы за существование и первенство и «переживание сильнейшего» среди множеств вверху, как и среди множеств внизу, проходит красною нитью через оба тома нашего раннего труда, написанного в 1876 году. Но идея эта не наша, она принадлежит глубокой древности. Даже писатели пуран остроумно переплели аллегорию с космическими фактами и человеческими событиями. И изучающий символику может различить их астро-космические намёки, даже если он не способен ухватить полный смысл. «Великие Войны в Небе» в пуранах; «войны титанов» у Гасиода и других классических писателей; также «борьба» между Озирисом и Тифоном в египетских мифах; и даже битвы в скандинавских легендах, все они относятся к той же теме. Северная мифология упоминает об этом, как о битве Пламён, сыновей Муспел, сражавшихся на поле Вигред. Все они относятся к Небесам и Земле и имеют двоякий и часто даже троякий смысл, и эзотерическое применение к тому, что вверху, так и к тому, что внизу. В частности они относятся к астрономическим, теогоническим и человеческим битвам; к приспособлению небесных тел и первенству среди наций и племён. «Борьба за существование» и «переживание сильнейшего» верховно царствовали с момента проявления космоса в бытиё и, конечно, эти факты не могли ускользнуть из под наблюдательного глаза древних мудрецов. Отсюда непрестанные битвы Индры, бога небесной тверди с асурами – разжалованными из высших космических богов в космических демонов – и с Вритра или Ахи; битвы между звёздами и созвездиями, между лунами и планетами – позднее воплощёнными в царей и смертных. Отсюда же Война в Небе Михаила и его воинства против Дракона (Юпитера и Люцифера-Венеры), когда треть звёзд восставшего воинства была низвергнута в пространство и «не нашлось уже для них места на небе». Как мы уже давно писали:

{{Стиль А-Цитата|«Это есть основной и краеугольный камень тайных циклов. Оно доказывает, что брамины и танаимы... рассуждали о творении и развитии мира совершенно по дарвиновскому методу, опередив его и школу, что касается до естественного подбора, постепенного развития и трансформации видов»<ref>«Разоблачённая'' ''Изида», II – 260.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Это есть основной и краеугольный камень тайных циклов. Оно доказывает, что брамины и танаимы... рассуждали о творении и развитии мира совершенно по дарвиновскому методу, опередив его и школу, что касается до естественного подбора, постепенного развития }}

 

 

{{Стиль А-Цитата|и трансформации видов»<ref>«Разоблачённая Изида», II – 260.</ref>.}}

Существовали старые миры, которые погибли, побеждённые новыми и т.&nbsp;д., и т.&nbsp;д. Утверждение, что все миры (звёзды, планеты и т.&nbsp;д.) – как только ядро первоначальной субстанции, в состоянии лайа (недифференцированное), оживляется освобождёнными принципами только что ''угасшего'' небесного тела – становятся сначала кометами и затем солнцами, чтоб охладиться до степени обитаемых миров, является учением таким же старым, как и сами риши.

Существовали старые миры, которые погибли, побеждённые новыми и т.&nbsp;д., и т.&nbsp;д. Утверждение, что все миры (звёзды, планеты и т.&nbsp;д.) – как только ядро первоначальной субстанции, в состоянии лайа (недифференцированное), оживляется освобождёнными принципами только что ''угасшего'' небесного тела – становятся сначала кометами и затем солнцами, чтоб охладиться до степени обитаемых миров, является учением таким же старым, как и сами риши.

Рождение небесных тел в пространстве сравнивается со множеством странников, присутствующих на Празднестве Огней. Семь аскетов появляются на пороге храма с семью зажжёнными палочками курений. От их света первый ряд странников зажигает свои палочки курений. После чего каждый аскет начинает вращать свою палочку вокруг своей головы в пространстве и снабжает остальных огнём. Подобное же происходит и с небесными телами. Лайа-центр зажжён и пробуждён к жизни огнями другого «странника»; после чего новый «центр» устремляется в пространство и становится кометою. И лишь после потери своей скорости и, следовательно, своего огненного хвоста, Огненный Дракон оседает для спокойной и организованной жизни, как уважаемый гражданин звёздной семьи. Потому сказано:

Рождение небесных тел в пространстве сравнивается со множеством странников, присутствующих на Празднестве Огней. Семь аскетов появляются на пороге храма с семью зажжёнными палочками курений. От их света первый ряд странников зажигает свои палочки курений. После чего каждый аскет начинает вращать свою палочку вокруг своей головы в пространстве и снабжает остальных огнём. Подобное же происходит и с небесными телами. Лайа-центр зажжён и пробуждён к жизни огнями другого «странника»; после чего новый «центр» устремляется в пространство и становится кометою. И лишь после потери своей скорости и, следовательно, своего огненного хвоста, Огненный Дракон оседает для спокойной и организованной жизни, как уважаемый гражданин звёздной семьи. Потому сказано:

{{Стиль А-Цитата|«Рождённое в неизмеримых глубинах пространства из однородного элемента, называемого мировой-душою, каждое ядро космической материи, внезапно проявленное к бытию, начинает жизнь при самых враждебных обстоятельствах. На протяжении ряда бесчисленных веков оно должно завоевать себе место в Беспредельности. Оно вращается между более плотными и уже неподвижными телами, двигаясь прыжками, и устремляется к точке или центру, который привлекает его; и подобно кораблю, вовлечённому в пролив, усеянный рифами и подводными скалами, старается избежать другие тела, в свою очередь, притягивающие и отталкивающие его. Многие погибают, их масса разлагается в более сильных массах и когда они рождаются внутри планетной системы, они погибают, главным образом, внутри ненасытных желудков различных Солнц. Те, кто двигаются медленнее и устремлены в эллипсическом ходе, рано или поздно, осуждены к уничтожению. Другие, двигающиеся параболическими дугами, обычно избегают гибели в силу своей скорости».}}

{{Стиль А-Цитата|«Рождённое в неизмеримых глубинах пространства из однородного элемента, называемого мировой-душою, каждое ядро космической материи, внезапно проявленное к бытию, начинает жизнь при самых враждебных обстоятельствах. На протяжении ряда бесчисленных веков оно должно завоевать }}

 

 

{{Стиль А-Цитата|себе место в Беспредельности. Оно вращается между более плотными и уже неподвижными телами, двигаясь прыжками, и устремляется к точке или центру, который привлекает его; и подобно кораблю, вовлечённому в пролив, усеянный рифами и подводными скалами, старается избежать другие тела, в свою очередь, притягивающие и отталкивающие его. Многие погибают, их масса разлагается в более сильных массах и когда они рождаются внутри планетной системы, они погибают, главным образом, внутри ненасытных желудков различных Солнц. Те, кто двигаются медленнее и устремлены в эллипсическом ходе, рано или поздно, осуждены к уничтожению. Другие, двигающиеся параболическими дугами, обычно избегают гибели в силу своей скорости».}}

Некоторые читатели, склонные к критике, может быть, возразят, что это учение, устанавливающее кометную стадию, проходимую всеми небесными телами, находится в противоречии с только что упомянутыми утверждениями, что Луна является матерью Земли. Они, может быть, вообразят, что необходима интуиция, чтобы согласовать эти данные. Но, в действительности, никакой интуиции не требуется. Что знает наука о кометах, их зарождении, развитии и конечном завершении? Ничего, абсолютно ничего! И что же невозможного в том, что лайа-центр, – сгусток космической протоплазмы, однородной и латентной – будучи внезапно оживлён или воспламенён, устремится из своего ложа в пространство и начнёт вращаться в глубинах бездны, чтоб укрепить свой однородный организм посредством накопления и добавления дифференцированных элементов? И почему бы такой комете не осесть для жизни и не стать обитаемой сферой?!  

Некоторые читатели, склонные к критике, может быть, возразят, что это учение, устанавливающее кометную стадию, проходимую всеми небесными телами, находится в противоречии с только что упомянутыми утверждениями, что Луна является матерью Земли. Они, может быть, вообразят, что необходима интуиция, чтобы согласовать эти данные. Но, в действительности, никакой интуиции не требуется. Что знает наука о кометах, их зарождении, развитии и конечном завершении? Ничего, абсолютно ничего! И что же невозможного в том, что лайа-центр, – сгусток космической протоплазмы, однородной и латентной – будучи внезапно оживлён или воспламенён, устремится из своего ложа в пространство и начнёт вращаться в глубинах бездны, чтоб укрепить свой однородный организм посредством накопления и добавления дифференцированных элементов? И почему бы такой комете не осесть для жизни и не стать обитаемой сферой?!  

Семь лок в другом месте названы также «кольцами» и «кругами». Древние насчитывали ''семь'' полярных кругов вместо двух, как это делают европейцы{{дополнение в обсуждении||круги_полюсов|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 04:17, 5 января 2020 (EET)}}; ибо Гора Меру, которая есть Северный полюс, имеет, как говорят, семь золотых и семь серебряных ступеней, ведущих к ней.

Семь лок в другом месте названы также «кольцами» и «кругами». Древние насчитывали ''семь'' полярных кругов вместо двух, как это делают европейцы{{дополнение в обсуждении||круги_полюсов|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 04:17, 5 января 2020 (EET)}}; ибо Гора Меру, которая есть Северный полюс, имеет, как говорят, семь золотых и семь серебряных ступеней, ведущих к ней.

Странные утверждения в одной из станц, что  

Странные утверждения в одной из станц, что «Песни фохата и его сыновей были также ''блистающи'', как соединённое сияние полуденного Солнца и Луны», и что четыре сына в ''срединном'' четверичном  

 

{{Стиль А-Цитата|«Песни фохата и его сыновей были также ''блистающи'', как соединённое сияние полуденного Солнца и Луны», }}

 

{{Стиль А-Текст без отступа|и что четыре сына в ''срединном'' четверичном круге }}

{{Стиль А-Цитата|«''видели'' песни своего отца и ''слышали'' его солнце-лунное сияние», }}

{{Стр|205|Видя звуки, слыша цвета}}

{{Стиль А-Текст без отступа|объяснены в Комментариях в следующих словах: }}

круге «''видели'' песни своего отца и ''слышали'' его солнце-лунное сияние», объяснены в Комментариях в следующих словах:

{{Стиль А-Цитата|«Колебание фохатических сил у двух холодных концов (северного и южного полюсов) Земли, выявляющее ночью многоцветное сияние, заключает в себе несколько свойств акаши (эфира), цвет так же как и звук».

{{Стиль А-Цитата|«Колебание фохатических сил у двух холодных концов (северного и южного полюсов) Земли, выявляющее ночью многоцветное сияние, заключает в себе несколько свойств акаши (эфира), цвет так же как и звук».