Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.1 ст.3 шл.2: различия между версиями
м (Вебинар 2021.08.01) |
м |
||
| Строка 11: | Строка 11: | ||
{{Стр продолжение|63|Вселенная – мелькнувшая тень}} | {{Стр продолжение|63|Вселенная – мелькнувшая тень}} | ||
| − | {{Стиль А-Заголовок| | + | {{Стиль А-Заголовок|Станс III}} |
| − | {{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''2.''' Трепет распространяется, касаясь | + | {{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''2.''' Трепет распространяется, касаясь ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|одновременно}}) своим стремительным крылом всей вселенной и зародыша, пребывающего во тьме, тьме, что дышит ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|движется}}) над дремлющими водами жизни.}} |
{{Стр|64|}} | {{Стр|64|}} | ||
| − | + | Монада Пифагора, как сказано, также пребывает в одиночестве и тьме, подобно «зародышу». Идея «дыхания» Тьмы, движущегося над «дремлющими Водами Жизни», являющимися изначальной материей с латентным в ней духом, вызывает в памяти первую главу Книги Бытия. Оригиналом этому послужил брахманический Нараяна (носящийся над водами), являющийся олицетворением вечного Дыхания бессознательного Всего (или Парабрахман) восточных оккультистов. Воды жизни или хаос (женское начало в символизме) есть пустота (для нашего умозрения), в которой заключены непроявленные дух и материя. Это и было то, что заставило Демокрита утверждать после его наставника Левкиппа, что первичными началами всего были атомы и пустота, в смысле пространства, но не в смысле пустого пространства, ибо, согласно перипатетикам и каждому древнему философу, «природа отвергает пустоту». | |
Во всех космогониях «Вода» играет ту же значительную роль, она является основою и источником материального существования. Учёные, принимая слово вместо вещи, понимают под этим определённую комбинацию кислорода и водорода, придавая, таким образом, специфический смысл термину, употребляемому оккультистами в смысле родовом и имеющему в космогонии метафизическое и мистическое значение. Лёд, так же как и пар, не вода, хотя все три имеют, именно, тот же самый химический состав. | Во всех космогониях «Вода» играет ту же значительную роль, она является основою и источником материального существования. Учёные, принимая слово вместо вещи, понимают под этим определённую комбинацию кислорода и водорода, придавая, таким образом, специфический смысл термину, употребляемому оккультистами в смысле родовом и имеющему в космогонии метафизическое и мистическое значение. Лёд, так же как и пар, не вода, хотя все три имеют, именно, тот же самый химический состав. | ||
Версия 03:49, 14 мая 2022
Редакция 21-го века (в работе)
| 63 | 63 |
| 64 | 64 |
Монада Пифагора, как сказано, также пребывает в одиночестве и тьме, подобно «зародышу». Идея «дыхания» Тьмы, движущегося над «дремлющими Водами Жизни», являющимися изначальной материей с латентным в ней духом, вызывает в памяти первую главу Книги Бытия. Оригиналом этому послужил брахманический Нараяна (носящийся над водами), являющийся олицетворением вечного Дыхания бессознательного Всего (или Парабрахман) восточных оккультистов. Воды жизни или хаос (женское начало в символизме) есть пустота (для нашего умозрения), в которой заключены непроявленные дух и материя. Это и было то, что заставило Демокрита утверждать после его наставника Левкиппа, что первичными началами всего были атомы и пустота, в смысле пространства, но не в смысле пустого пространства, ибо, согласно перипатетикам и каждому древнему философу, «природа отвергает пустоту».
Во всех космогониях «Вода» играет ту же значительную роль, она является основою и источником материального существования. Учёные, принимая слово вместо вещи, понимают под этим определённую комбинацию кислорода и водорода, придавая, таким образом, специфический смысл термину, употребляемому оккультистами в смысле родовом и имеющему в космогонии метафизическое и мистическое значение. Лёд, так же как и пар, не вода, хотя все три имеют, именно, тот же самый химический состав.
Дополнения
Существенные исправления (см. также иные исправления)
Вопросы для уточнения, варианты перевода, требуемый доп. материал и т.п.