Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.1 ст.3 шл.2: различия между версиями
(Новая страница: «{{ЕПБ-ТД шапка | том = 1 | часть = 1 | станца = 3 | шлока = 2 | отдел = | глава = | предыдущая = т.1 ч…») |
м |
||
Строка 11: | Строка 11: | ||
}} | }} | ||
{{Стиль А-Заголовок|Станца III, шлока 2}} | {{Стиль А-Заголовок|Станца III, шлока 2}} | ||
− | |||
{{Стиль А-ТД. Текст станцы|Трепет распространяется, касаясь<ref>Одновременно.</ref> своим стремительным крылом всей вселенной и зародыша, пребывающего во тьме, тьме, что дышит<ref>Движется.</ref> над дремлющими водами жизни...}} | {{Стиль А-ТД. Текст станцы|Трепет распространяется, касаясь<ref>Одновременно.</ref> своим стремительным крылом всей вселенной и зародыша, пребывающего во тьме, тьме, что дышит<ref>Движется.</ref> над дремлющими водами жизни...}} | ||
Строка 17: | Строка 16: | ||
Во всех космогониях «Вода» играет ту же значительную роль, она является основою и источником материального существования. Учёные, принимая слово вместо вещи, понимают под этим определённую комбинацию кислорода и водорода, придавая, таким образом, специфический смысл термину, употребляемому оккультистами в смысле родовом и имеющему в космогонии метафизическое и мистическое значение. Лёд, так же как и пар, не вода, хотя все три имеют, именно, тот же самый химический состав. | Во всех космогониях «Вода» играет ту же значительную роль, она является основою и источником материального существования. Учёные, принимая слово вместо вещи, понимают под этим определённую комбинацию кислорода и водорода, придавая, таким образом, специфический смысл термину, употребляемому оккультистами в смысле родовом и имеющему в космогонии метафизическое и мистическое значение. Лёд, так же как и пар, не вода, хотя все три имеют, именно, тот же самый химический состав. | ||
+ | |||
{{Сноски ТД}} | {{Сноски ТД}} |
Версия 11:18, 27 декабря 2019
Монас Пифагора, как сказано, также пребывает в одиночестве и «тьме», подобно «зародышу». Идея Дыхания Тьмы, движущегося над «дремлющими Водами Жизни», являющимися изначальной материей с непроявленным в ней духом, вызывает в памяти первую главу Книги Бытия. Оригиналом этому послужил Брахманический Нараяна (носящийся над водами), являющийся олицетворением Вечного Дыхания Бессознательного Всего (или Парабрахман) восточных оккультистов. Воды жизни или хаос (женское начало в символизме) есть пустота (для нашего умозрения), в которой заключены непроявленные дух и материя. Это и было то, что заставило Демокрита утверждать после его наставника Левкиппа, что первичными началами всего были атомы и пустота, в смысле пространства, но не в смысле пустого пространства, ибо, согласно перипатетикам и каждому древнему философу, «природа отвергает пустоту».
Во всех космогониях «Вода» играет ту же значительную роль, она является основою и источником материального существования. Учёные, принимая слово вместо вещи, понимают под этим определённую комбинацию кислорода и водорода, придавая, таким образом, специфический смысл термину, употребляемому оккультистами в смысле родовом и имеющему в космогонии метафизическое и мистическое значение. Лёд, так же как и пар, не вода, хотя все три имеют, именно, тот же самый химический состав.
Дополнения
Существенные исправления (см. также иные исправления)
Вопросы для уточнения, варианты перевода, требуемый доп. материал и т.п.