Наследие Е.П.Б.: Труды • Письма • Альбомы • Произведения с участием • Изображения • Биография • Цитаты | дополнения – вопросы – исправления – доделать
Редакция 21-го века (в работе)
| 37 | 37 |
Станс I
3. Вселенского разума не было; ибо не было Ах-хи (небесные существа), чтобы вместить его (и следовательно проявить его).
| 38 | 38 |
«Ум» есть наименование, данное совокупности состояний сознания, распределённой на группы: Мысль, Воля и Чувство. Во время глубокого сна мышление прекращается на физическом плане и память находится в состоянии ожидания; таким образом, на это время «ум не существует», ибо орган, через который эго проявляет своё мышление и память на материальном плане, временно перестал действовать. Нумен может стать феноменом на любом плане существования только лишь, проявляясь на этом плане через подходящую основу или проводник. И в продолжении длинной ночи покоя, называемой пралаей, когда всё сущее растворяется, «вселенский разум»[доп] остаётся, как постоянная возможность умственной деятельности или же как та, абстрактная и абсолютная, мысль, конкретным и относительным проявлением которой является ум. Ах-хи (дхьян-чоханы) суть сонмы духовных существ (ангельские воинства христианства, элохимы и «вестники» евреев) являющиеся проводниками для проявления божественной или вселенской мысли и воли. Они суть разумные силы, дающие природе её «законы» или устанавливающие их, в то же время, сами они действуют согласно законам, возложенным на них аналогичным образом ещё более высокими силами; но они не являются «олицетворениями» сил природы, как это ошибочно думают. Эта иерархия духовных существ, через которую действует вселенский разум, подобна армии (воинству, воистину), посредством которой проявляет себя боевой дух народа и которая состоит из корпусов, дивизий, бригад, полков и т. д.; каждая имеет свою индивидуальность или отдельную жизнь, с ограниченной свободой действия и ограниченной ответственностью; каждая включена в ещё более обширную индивидуальность, которой подчинены её собственные интересы и каждая заключает в себе ещё меньшие индивидуальности.