Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.1 ст.1 шл.2: различия между версиями
(Новая страница: «{{ЕПБ-ТД шапка | том = 1 | часть = 1 | станца = 1 | шлока = 2 | отдел = | глава = | предыдущая = т.1 ч…») |
м |
||
| (не показано 11 промежуточных версий этого же участника) | |||
| Строка 2: | Строка 2: | ||
| том = 1 | | том = 1 | ||
| часть = 1 | | часть = 1 | ||
| − | | | + | | станс = 1 |
| + | | станс название = Ночь вселенной | ||
| шлока = 2 | | шлока = 2 | ||
| − | |||
| − | |||
| предыдущая = т.1 ч.1 ст.1 шл.1 | | предыдущая = т.1 ч.1 ст.1 шл.1 | ||
| следующая = т.1 ч.1 ст.1 шл.3 | | следующая = т.1 ч.1 ст.1 шл.3 | ||
| − | | редакция = | + | | редакция = 21в |
}} | }} | ||
| − | {{ | + | {{Стр продолжение|36|}} |
| − | |||
| − | + | {{Стиль А-Заголовок|Станс I}} | |
| + | {{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''2.''' Времени не было, оно лежало спящим на бесконечном лоне продолжительности.{{Дополнение ТД||1_37_время_продолжительность|пояснение=Пояснение разницы между временем и продолжительностью}}}} | ||
| − | {{ | + | {{Стр|37| Время и всемирный разум}} |
| + | |||
| + | Время есть лишь иллюзия, создаваемая последовательными чередованиями состояний нашего сознания на протяжении нашего странствования в вечной продолжительности, и оно не существует, но «лежит спящим» там, где нет сознания, в котором может быть создана иллюзия. Настоящее есть лишь математическая линия, отделяющая ту часть вечной продолжительности, которую мы называем будущим, отчасти, именуемой нами прошлым. Ничто на земле не имеет истинной, реальной продолжительности, ибо ничто не остаётся без изменения (или тем же самым) на миллиардную долю секунды; и ощущение, которое мы получаем от реальности разделения времени, известного, как настоящее, происходит от расплывчатости мимолётного образа или последовательности мимолётных образов того, что передают нам наши чувства, когда это переходит из области идеального, называемого нами будущим, в область воспоминаний, именуемой нами прошлым. Совершенно так же испытываем мы ощущение длительности от действия мгновенной электрической искры, вследствие размытого и длительного её отпечатка на сетчатке глаза. Действительный человек или предмет не состоит только из того, что видимо в нём в какой-либо данный момент, но является совокупностью всех своих различных и сменяющихся состояний с момента своего появления в материальной форме вплоть до своего исчезновения с земли. Именно «эти совокупности», существуют извечно в «будущем», и проходят {{Дополнение ТД|постепенно|1_37_постепенно|тип=вопрос}} через материю, чтобы вечно существовать в «прошлом». Никто не скажет, что брусок металла, уроненный в море, начал своё существование, покинув воздух, и перестал существовать, войдя в воду, и что этот самый брусок сводится лишь к поперечному сечению, совпавшему в данный момент с математической плоскостью, разделяющей и, в то же время, соединяющей атмосферу с океаном. То же происходит и с людьми, и с предметами, которые, выпадая из «будет» в «было», из будущего в прошедшее, являют мгновенно нашим чувствам, как бы срез совокупности своих форм существования по мере их продвижения во времени и пространстве (в качестве материи) по пути от одной вечности к другой. И {{Дополнение ТД|эти двое|1_37_будет_было}} составляют ту «продолжительность», в одной лишь которой всё имеет истинное существование, если бы только наши чувства были способны воспринять это. | ||
Текущая версия на 01:05, 13 апреля 2024
Редакция 21-го века (в работе)
| 36 | 36 |
| 37 | 37 |
Время есть лишь иллюзия, создаваемая последовательными чередованиями состояний нашего сознания на протяжении нашего странствования в вечной продолжительности, и оно не существует, но «лежит спящим» там, где нет сознания, в котором может быть создана иллюзия. Настоящее есть лишь математическая линия, отделяющая ту часть вечной продолжительности, которую мы называем будущим, отчасти, именуемой нами прошлым. Ничто на земле не имеет истинной, реальной продолжительности, ибо ничто не остаётся без изменения (или тем же самым) на миллиардную долю секунды; и ощущение, которое мы получаем от реальности разделения времени, известного, как настоящее, происходит от расплывчатости мимолётного образа или последовательности мимолётных образов того, что передают нам наши чувства, когда это переходит из области идеального, называемого нами будущим, в область воспоминаний, именуемой нами прошлым. Совершенно так же испытываем мы ощущение длительности от действия мгновенной электрической искры, вследствие размытого и длительного её отпечатка на сетчатке глаза. Действительный человек или предмет не состоит только из того, что видимо в нём в какой-либо данный момент, но является совокупностью всех своих различных и сменяющихся состояний с момента своего появления в материальной форме вплоть до своего исчезновения с земли. Именно «эти совокупности», существуют извечно в «будущем», и проходят постепенно[вопр] через материю, чтобы вечно существовать в «прошлом». Никто не скажет, что брусок металла, уроненный в море, начал своё существование, покинув воздух, и перестал существовать, войдя в воду, и что этот самый брусок сводится лишь к поперечному сечению, совпавшему в данный момент с математической плоскостью, разделяющей и, в то же время, соединяющей атмосферу с океаном. То же происходит и с людьми, и с предметами, которые, выпадая из «будет» в «было», из будущего в прошедшее, являют мгновенно нашим чувствам, как бы срез совокупности своих форм существования по мере их продвижения во времени и пространстве (в качестве материи) по пути от одной вечности к другой. И эти двое[доп] составляют ту «продолжительность», в одной лишь которой всё имеет истинное существование, если бы только наши чувства были способны воспринять это.