Изменения

<center>'''СОКРОВЕННОЕ УЧЕНИЕ И ОККУЛЬТНЫЕ НАУКИ'''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора|Существует другой перевод этой статьи, см. статью [[Блаватская Е.П. - Окультизм против оккультных искусств|Окультизм против оккультных искусств]]}}</ref></center>

{{raw:t-ru-pool:Заголовок|СОКРОВЕННОЕ УЧЕНИЕ И ОККУЛЬТНЫЕ НАУКИ}}

{{raw:t-ru-pool:Эпиграф|"I often have heard, but ne'er

{{raw:t-ru-pool:Эпиграф|"I often have heard, but ne'er

"Магия" - синоним трюкачества; "Колдовство" - эквивалент грубейшего невежества; "Оккультизм" - жалкое наследие помешанных средневековых философов Огня, Якобов Беме и Сен Мартенов; - и этих обозначений, по общему убеждению, более чем достаточно, чтобы покрыть все широкое поле "профессионального мошенничества". Это презираемые термины, употребляемые обычно только когда речь заходит о пылком хламе темного средневековья и предшествовавших ему веков язычества. Поэтому в английском языке нам не отыскать терминов, которые бы определяли и оттеняли разницу между подобными анормальными силами или науками, ведущими к обладанию ими, с той точностью, которая возможна в восточных языках, в первую очередь, в Санскрите. Какое же представление, например, слова "чудо" и "волшебство" (слова, по существу, идентичные по значению, поскольку оба выражают идею чудотворчества посредством нарушения законов природы (!!), согласно толкованию признанных авторитетом) вызывают в умах тех, кто слышит или произносит их? Христианин - несмотря на "нарушение законов природы" - хотя и будет твердо верить в чудеса, так как последние, как утверждается, были сотворены богом через Моисея, презрительно отвергнет волшебные дела магов фараона, или же припишет их дьяволу. Именно последнего наши благочестивые враги связывают с Оккультизмом, в то время как их нечестивые противники, смеются над Моисеем, магами, оккультистами, и стыдятся уделить такому "суеверию" хотя бы одну серьезную мысль. И это от того, что не существует понятий, указующих разницу; нет слов для обозначения света и теней, и приводящих разграничительную линию между тонким и истинным - абсурдным и смехотворным. К последнему относятся теологические комментарии, утверждающие "нарушение законов Природы" человеком, Богом или дьяволом, к первому - научные "чудеса", волшебство Моисея и магов в сответствии с законами природы, причем тот и другие были обучены всей Мудрости Святилищ - выполнявших роль "Королевских Обществ" в те времена - к истинному Оккультизму. Последнее слово, конечно же, вводит в заблуждение, будучи прямым переводом составного термина Гупта Видиа, "Тайное Знание". Но знание чего? Несколько санскритских терминов могут помочь нам в этом.

"Магия" - синоним трюкачества; "Колдовство" - эквивалент грубейшего невежества; "Оккультизм" - жалкое наследие помешанных средневековых философов Огня, Якобов Беме и Сен Мартенов; - и этих обозначений, по общему убеждению, более чем достаточно, чтобы покрыть все широкое поле "профессионального мошенничества". Это презираемые термины, употребляемые обычно только когда речь заходит о пылком хламе темного средневековья и предшествовавших ему веков язычества. Поэтому в английском языке нам не отыскать терминов, которые бы определяли и оттеняли разницу между подобными анормальными силами или науками, ведущими к обладанию ими, с той точностью, которая возможна в восточных языках, в первую очередь, в Санскрите. Какое же представление, например, слова "чудо" и "волшебство" (слова, по существу, идентичные по значению, поскольку оба выражают идею чудотворчества посредством нарушения законов природы (!!), согласно толкованию признанных авторитетом) вызывают в умах тех, кто слышит или произносит их? Христианин - несмотря на "нарушение законов природы" - хотя и будет твердо верить в чудеса, так как последние, как утверждается, были сотворены богом через Моисея, презрительно отвергнет волшебные дела магов фараона, или же припишет их дьяволу. Именно последнего наши благочестивые враги связывают с Оккультизмом, в то время как их нечестивые противники, смеются над Моисеем, магами, оккультистами, и стыдятся уделить такому "суеверию" хотя бы одну серьезную мысль. И это от того, что не существует понятий, указующих разницу; нет слов для обозначения света и теней, и приводящих разграничительную линию между тонким и истинным - абсурдным и смехотворным. К последнему относятся теологические комментарии, утверждающие "нарушение законов Природы" человеком, Богом или дьяволом, к первому - научные "чудеса", волшебство Моисея и магов в сответствии с законами природы, причем тот и другие были обучены всей Мудрости Святилищ - выполнявших роль "Королевских Обществ" в те времена - к истинному Оккультизму. Последнее слово, конечно же, вводит в заблуждение, будучи прямым переводом составного термина Гупта Видиа, "Тайное Знание". Но знание чего? Несколько санскритских терминов могут помочь нам в этом.

Сущестует четыре (помимо многих других) названия различных видов Эзотерического Знания или Наук, которые даны даже в экзотерических Пуранах. Это - '''1. Яджна-Видиа''', (Яджна существует извечно", -говорится в Пуранах - "Ибо она изошла из Всевышнего... в котором она покоилась от "не начала". Она - ключ к Трайвидиа, трижды священной науке, содержащейся в стихах Риг, которые учат Ягам, или мистериям жертвоприношения. "Яджна", как нечто невидимое, существует во все времена, она подобна потенциальной энергии в электрическом аппарате, требующей лишь действия соответствующего прибора для выявления. Говорят, что она простирается от Ахаванья, или жертвенного огня, до небес, образуя мост или лестницу, посредством которой приносящий жертву может сообщаться с миром богов и духов, и даже при жизни восходить к их обитателям". - Мартин Хауг, "Айтарейа Брахмана".

Сущестует четыре (помимо многих других) названия различных видов Эзотерического Знания или Наук, которые даны даже в экзотерических Пуранах. Это -  

"Яджна эта опять-таки является одною из форм Акаши; и мистическое слово, приводящее ее в действие и произносимое ментально посвященным Жрецом, есть Утерянное Слово, получающее импульс от СИЛЫ ВОЛИ".- "Разоблаченная Изида", т.1, введ. См. Хауг, "Айтарейя Брахмана") знание оккультных сил, пробуждаемых в природе посредством определенных религиозных ритуалов и обрядов. '''2. Махавидиа''', "великое знание", магия каббалистов и тантрического культа, часто колдовство наихудшего сорта.

:'''1. Яджна-Видиа''', (Яджна существует извечно", -говорится в Пуранах - "Ибо она изошла из Всевышнего... в котором она покоилась от "не начала". Она - ключ к Трайвидиа, трижды священной науке, содержащейся в стихах Риг, которые учат Ягам, или мистериям жертвоприношения. "Яджна", как нечто невидимое, существует во все времена, она подобна потенциальной энергии в электрическом аппарате, требующей лишь действия соответствующего прибора для выявления. Говорят, что она простирается от Ахаванья, или жертвенного огня, до небес, образуя мост или лестницу, посредством которой приносящий жертву может сообщаться с миром богов и духов, и даже при жизни восходить к их обитателям". - Мартин Хауг, "Айтарейа Брахмана".

'''3. Гухья - Видиа''', знание мистических сил, пребывающих в Звуке (Эфир), следовательно - в мантрах (напевные мотивы и заклинания), и зависящих от ритма и мелодии, другими словами -- магическое действо основанное на знании Энергий Природы и их взаимодействия. '''4. АТМА - Видиа''', термин, переводимый востоковедами просто как "Знание Души", истинная Мудрость, но означающий намного больше.

 

 

:'''3. Гухья - Видиа''', знание мистических сил, пребывающих в Звуке (Эфир), следовательно - в мантрах (напевные мотивы и заклинания), и зависящих от ритма и мелодии, другими словами -- магическое действо основанное на знании Энергий Природы и их взаимодействия.  

 

:'''4. АТМА - Видиа''', термин, переводимый востоковедами просто как "Знание Души", истинная Мудрость, но означающий намного больше.

Последнее есть единственный вид Оккультизма, к которому должен стремиться каждый теософ, восхищающийся "Светом на Пути" и желающий стать мудрым и бескорыстным. Остальные же являются ветвями "оккультных наук", т.е. наук, основанных на знании коренной сущности всех вещей в Царствах Природы - минеральном, растительном и животном, - следовательно, вещей, принадлежащих к царству материальной природы, какой бы невидимой эта сущность ни являлась, и как бы ни ускользала до сих пор от взора Науки. Алхимия, Астрология, Оккультная физиология, Хиромантия -все они существуют в природе, и точные Науки - видимо, так называемые "точные", поскольку в этом веке парадоксальных философий они найдены не таковыми -открыли для себя уже не одну из вышеназванных наук. Но ясновидение, символом которого в Индии является "Глаз Шивы" и которое в Японии зовется "Безграничным Видением", не есть Гипнотизм, незаконное дитя Месмеризма, и не приобретается с помощью этих наук. Всем другим можно научиться и достигать результатов - хороших, плохих или нейтральных, но Атма-Видиа не придает им никакого значения. Она включает их всех и может даже временами, воспользоваться ими, но делает это, очистив их от шлака, только в благородных целях, позаботившись исключить любое своекорыстное побуждение. Поясним: любой мужчина или женщина может приняться за изучение одной или всех из описанных "оккультных наук" без какой-либо большой предварительной подготовки, и даже не подчиняя себя никакому хоть сколь-нибудь ограничивающему образу высокого уровня нравственности. В последнем случае, без сомнения, десять шансов к одному, что ученик разовьется в приличного колдуна, и очертя голову окунется в черную магию. Но что из этого? Вуду и дугпа веселятся и пируют над бесчисленными жертвами чар. То же делают и симпатичные джентльмены вивесекционисты и дипломированные "гипнотизеры" из медицинских институтов, с той единственной разницей между ними, что вуду и дугпа являются сознательными, а компания Шарко-Рише - бессознательными колдунами. Таким образом, поскольку обеим группам приходится пожинать плоды своих занятий и достижений в черной магии, зачем же западным приверженцам этой науки подвергать себя наказанию и славе, и в то же время лишать себя выгоды и радости, которые могут быть извлечены из этого.Ибо, мы повторяем - гипнотизм и вивисекция, как они практикуются в этих школах, суть чистейшее колдовство, минус знание, которым пользуются вуду и дугпа, и которое никакой Шарко-Рише не сможет получить даже за пятьдесят лет упорнейших исследований и экспериментальных опытов. Так пусть же те, кто захочет побаловаться магией, понимая ее природу или нет, и кто посчитает правила, возлагаемые на учеников, слишком жесткими для себя и поэтому откажется от Атма-Видии, или Оккультизма, -пусть обходятся без него. Пусть становятся колдунами - несмотря ни на что, даже на то, что они становятся вуду и дугпа на все десять следующих воплощений.

Последнее есть единственный вид Оккультизма, к которому должен стремиться каждый теософ, восхищающийся "Светом на Пути" и желающий стать мудрым и бескорыстным. Остальные же являются ветвями "оккультных наук", т.е. наук, основанных на знании коренной сущности всех вещей в Царствах Природы - минеральном, растительном и животном, - следовательно, вещей, принадлежащих к царству материальной природы, какой бы невидимой эта сущность ни являлась, и как бы ни ускользала до сих пор от взора Науки. Алхимия, Астрология, Оккультная физиология, Хиромантия -все они существуют в природе, и точные Науки - видимо, так называемые "точные", поскольку в этом веке парадоксальных философий они найдены не таковыми -открыли для себя уже не одну из вышеназванных наук. Но ясновидение, символом которого в Индии является "Глаз Шивы" и которое в Японии зовется "Безграничным Видением", не есть Гипнотизм, незаконное дитя Месмеризма, и не приобретается с помощью этих наук. Всем другим можно научиться и достигать результатов - хороших, плохих или нейтральных, но Атма-Видиа не придает им никакого значения. Она включает их всех и может даже временами, воспользоваться ими, но делает это, очистив их от шлака, только в благородных целях, позаботившись исключить любое своекорыстное побуждение. Поясним: любой мужчина или женщина может приняться за изучение одной или всех из описанных "оккультных наук" без какой-либо большой предварительной подготовки, и даже не подчиняя себя никакому хоть сколь-нибудь ограничивающему образу высокого уровня нравственности. В последнем случае, без сомнения, десять шансов к одному, что ученик разовьется в приличного колдуна, и очертя голову окунется в черную магию. Но что из этого? Вуду и дугпа веселятся и пируют над бесчисленными жертвами чар. То же делают и симпатичные джентльмены вивесекционисты и дипломированные "гипнотизеры" из медицинских институтов, с той единственной разницей между ними, что вуду и дугпа являются сознательными, а компания Шарко-Рише - бессознательными колдунами. Таким образом, поскольку обеим группам приходится пожинать плоды своих занятий и достижений в черной магии, зачем же западным приверженцам этой науки подвергать себя наказанию и славе, и в то же время лишать себя выгоды и радости, которые могут быть извлечены из этого.Ибо, мы повторяем - гипнотизм и вивисекция, как они практикуются в этих школах, суть чистейшее колдовство, минус знание, которым пользуются вуду и дугпа, и которое никакой Шарко-Рише не сможет получить даже за пятьдесят лет упорнейших исследований и экспериментальных опытов. Так пусть же те, кто захочет побаловаться магией, понимая ее природу или нет, и кто посчитает правила, возлагаемые на учеников, слишком жесткими для себя и поэтому откажется от Атма-Видии, или Оккультизма, -пусть обходятся без него. Пусть становятся колдунами - несмотря ни на что, даже на то, что они становятся вуду и дугпа на все десять следующих воплощений.

Per me si va nell eterno dolore

Per me si va nell eterno dolore

Per me si va tra la perduta gente..."<ref>("Я ухожу к отверженным селеньям.

Per me si va tra la perduta gente..."<ref>("Я ухожу к отверженным селеньям.<br />

 

Я ухожу сквозь вековечный стон,<br />

Я ухожу сквозь вековечный стон,

 

Я ухожу к погибшим поколеньям...")</ref>

Я ухожу к погибшим поколеньям...")</ref>

|подпись=}}

|подпись=}}

{{raw:t-ru-pool:Сноски}}

{{raw:t-ru-pool:Сноски}}

[[Категория:Блаватская Е.П. - Статьи]]

 

 

 

 

[[Категория: Блаватская Е.П. - Статьи]]