Азриэль бен Менахем: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
(Новая страница: «{{Карточка личности |фио=Азриэль бен Менахем |другие имена=Езра, Азриэль, Азриил |приблизи…»)
 
м
 
Строка 1: Строка 1:
−
{{Карточка личности
+
{{Понятие БТС
−
|фио=Азриэль бен Менахем
+
|понятие=Азриэль бен Менахем
−
|другие имена=Езра, Азриэль, Азриил
+
|варианты=Езра, Азриэль, Азриил, Азриэль из Жероны
−
|приблизительная дата жизни=1160—1238
+
|приблизительный срок существования=1160-1238
 
|категории=Каббалист, философ
 
|категории=Каббалист, философ
−
|описание=Известный еврейский каббалист XII века жеронской школы, ученик Исаака Слепого. Утверждают, что рабби Эзра бен Соломон и рабби Азриэль впервые опубликовали многие термины и идеи, которые преобладали в каббале в течение следующих семисот лет. Рабби Азриэль был учителем Нахманида — выдающегося каббалиста Жероны.
+
|описание=Известный еврейский каббалист XII века жеронской школы, ученик Исаака Слепого. Утверждают, что рабби Эзра бен Соломон и рабби Азриэль впервые опубликовали многие термины и идеи, которые преобладали в каббале в течение следующих семисот лет. Рабби Азриэль был учителем Нахманида — выдающегося каббалиста Жероны{{бтс-источник|ВП|Азриэль из Жероны}}.
−
 
 
−
Труды рабби Азриэля посвящены объяснению 10 сфирот, мистической интерпретации еврейской литургии и агады. Они включают «Объяснение Десяти Сефирот» и «Комментарий к талмудическим легендам.» Согласно традиции неоплатонизма. Бог понимался как абсолют, о котором ничего нельзя сказать, кроме того, что это бесконечность (эйн соф). Из эйн соф исходят сфирот, которые не как в «Сефер Йецира» представляют собой цифры или стихии, но являются орудиями Бога и выражением его созидающей энергии, совершенной в отношении самого абсолюта и несовершенной в отношении существования и изменения вещей сотворенных. Эйн соф — «свет в самом себе», все другое возникает в процессе эманации, усиливающейся или ослабляющейся в зависимости от сближения или удаления от своего первоисточника. Чтобы познать Бога, необходимо сосредоточиться на буквах его имени YHWH, согласно которым он проявляется в мирах Ацилут, Брия, Йецира, Асия.
 
−
 
 
−
Азриэль находился под влиянием Соломона ибн Габироля — одного из основоположников каббалистического учения о десяти сефирот. Габиролевское учение о божественной воле также просматривается в каббале рабби Азриэля. В то время как его учитель Исаак Слепой считал божественную мысль первой инстанцией эманирующей из Эйн соф, Азриэль, напротив, утверждал, что божественная воля — это первая эманация. Поэтому, это был акт воли, а не акт интеллекта, который стал первым проявлением божественного бытия Бога{{бтс-источник|ВП}}.
 
 
}}
 
}}

Текущая версия на 10:40, 9 мая 2020

Большой теософский словарь
Понятия (+) • Личности (+) • Литература (+) • Иноязычные выражения (+) • Источники

A Б В Г Д E Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Щ Э Ю Я

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z • 1 2 3 4 5 6 7 8 9

Азриэль бен Менахем

Также: • Езра • Азриэль • Азриил • Азриэль из Жероны •
(1160-1238)

Известный еврейский каббалист XII века жеронской школы, ученик Исаака Слепого. Утверждают, что рабби Эзра бен Соломон и рабби Азриэль впервые опубликовали многие термины и идеи, которые преобладали в каббале в течение следующих семисот лет. Рабби Азриэль был учителем Нахманида — выдающегося каббалиста Жероны (ВП, Азриэль из Жероны).



ДАННЫЕ

Для показа: Азриэль бен Менахем; для сортировки: Азриэль бен Менахем
Время существования: 1160-1238
Кратко: Известный еврейский каббалист XII века жеронской школы, ученик Исаака Слепого. Утверждают, что рабби...

Источник — https://ru.teopedia.org/w-lib/index.php?title=Азриэль_бен_Менахем&oldid=35235