Блаватская Е.П. - Парабрахм в определении ведантистов

Наследие Е.П.Б.: Труды • Письма • Альбомы • Произведения с участием • Изображения • Биография • Цитаты | дополнения – вопросы – исправления – доделать

Информация о произведении

Большой теософский словарь Понятия (+) • Личности (+) • Литература (+) • Иноязычные выражения (+) • Источники Ш K П Л И A Б В Г Д E Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Щ Э Ю Я A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z • 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Парабрахм в определении ведантистов Елена Петровна Блаватская (английский: Helena Petrovna Blavatsky, Parabrahm, Defined by Vedantins) (май 1883) Публикации: The Theosophist, Vol. IV, No. 8, May, 1883. pp.204-205 BCW 4:450-451 Блаватская Е.П. - Смерть и бессмертие, M., Сфера, 1998 Читать оригинал: BCW 4:450-451 Внешние ссылки: Скачать оригинал: Теопедия ДАННЫЕ Название для ссылок: Блаватская Е.П. - Парабрахм в определении ведантистов Кратко: Доделать: Добавить Ё

Елена Петровна Блаватская

Парабрахм в определении ведантистов

Перевод на русский: Сфера (издательство)

«Я осмеливаюсь привлечь внимание тех, кто интере­суется вопросом Личного, Безличного Бога или Его от­сутствием к следующему отрывку из диалога на урду, который произошел между мной и саньясином (брами­ном-аскетом) на лахорской железнодорожной станции вечером 3-го числа текущего месяца. Он является че­лок саньясина-ведантиста из Бенареса, известного под именем Шанкар-Гири свами. Он сказал, что изучил Гуру-Гиту и Упанишады. Он, конечно, отказался на­звать свое имя, ибо ни один саньясин никогда этого не сделает.

Вопрос: Бог добрый?

Ответ: Параматма – это cam (сущность) всего, а все остальное является митьей (иллюзией), порожден­ной невежеством. Не существует ничего, кроме Пара-брахма. К кому или чему он может быть добр?

В.: Вы молитесь?

О.: Кому я должен молиться? Я не молюсь, ибо я сам Парабрахм. Я только созерцаю. Созерцание – это состояние ума.

* * *

В.: Значит, Вы настика (атеист)?

О.: Нет.

В.: Вы мусульманин или христианин?

О.: Ни то и ни другое.

В.: Тогда к какой религии Вы принадлежите?

О.: Я буддист, а если точнее – ведантист школы Шанкарачарья.

Я трижды спросил у него, является ли он буддистом и, к моему полному изумлению, он трижды дал утвер­дительный ответ. Я сам убежденный ортодоксальный брамин и верю в персонального Бога, игнорируя идею о 330 млн. богов.

Рамжи Молл

пандит, служащий рохилкхандского отделения

Патриотической Ассоциации

(совершающий деловую поездку с президентом).

Сиалкот, 4 апреля 1883 г.».

«Вышеизложенный диалог состоялся в присутствии чела с севера, который подтверждает его достовер­ность.

(Рай) Бишенлалл, член Т[еософского] 0[бщества]».

Утверждение о том, что не существует никакого различия между эзотерическим буддизмом и учени­ями Шанкарачарьи, правильно понятыми продвину­тыми ведантистами-адвайтистами, является настоль­ко истинным, что о последних говорят на юге Ин­дии – особенно вишишта-адвайтисты – как о прач-чханна бауддхах, или «переодетых буддистах».

Сноски

---