Рерих Е.И. - Дневник 1939.04.26

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 22:25, 6 ноября 2024; Павел Малахов (дополнение | вклад) (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 51   •   том ЗУЖЭ № 18

Дата: 26.04.1939
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Мыслитель (+),
Майтрейя (+),
Урусвати (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
26 апреля 1939, среда

Урусвати знает, что существует забывчивость различных видов.
Очень хорошо, если человек умеет забыть вредную ветошь – злобу и месть, которые пресекают его совершенствование.
Но редка такая забывчивость.
Чаще всего человек не желает помнить наиболее полезные наставления.
Они мешают привычкам и не позволяют человеку не утруждаться.

Но какими мерами можно напомнить об ответственности и обязанности?
Скажу – повторением. Но люди не терпят неприятных повторений.
Между тем, они нуждаются в постоянных напоминаниях.
Трудно уметь напомнить и не повториться. Мы в этом прошли долгую школу.
Мы можем сказать почти то же самое, но в каждом случае добавить нечто несказанное.
Иногда один намёк может придать новизну всему предложению.
Нужно учиться настойчиво продолжать спираль внедрения полезных начал.

Ленивцы скажут – стоит ли столько трудиться над тем, что будет забыто?
Эти возражатели не знают о наполнении пространства.
Ведь оно может преисполниться такой мысли, что люди будут получать воздействие и без слов.
Таким образом, труд личный обратится в пространственный.
И не будет утомления, которое не может быть при работе пространственной.

Учитель должен убедить ученика, сколь много радости в труде наполнения пространства.
Нужды нет, что слушатели обнаружат признаки забывчивости, ведь поверх их живёт пространство, и каждая полезная мысль будет в нём как цветок прекрасный.

Мыслитель говорил: «Будем садовниками, и пусть растут цветы вечности».[1]

Спешу.


Сноски